„Yue Ware“ vandens indas

„Yue Ware“ vandens indas


Han dinastijos keramika

Pirmoji keramika, išlikusi pastebimais kiekiais, priklauso Hanų dinastijai. Galbūt labiausiai paplitusi forma yra hu (壺)-balustro formos vaza, nukopijuota iš to paties pavadinimo bronzinių indų ir kartais dekoruota reljefiniu ornamentu frizuose, paimtuose tiesiai iš bronzos originalo. Kalvos stiklainis (罐) yra dar viena gana dažna forma, o kapuose taip pat buvo rasta daug tarnų, naminių gyvūnų, pastatų, šulinių galvų, balandžių ir panašių modelių.

Han glazūruoti gaminiai daugiausia yra dviejų tipų. Šiaurės Kinija, matyt, tik laidotuvių tikslais, išrado mažai deginamą švino glazūrą, nudažytą žaliai buteliu su vario oksidu, kuris, palaidojus, išsigimsta iki patrauklaus sidabro spalvos. Henane vis dar buvo gaminami aukštai kūrenami akmens masės dirbiniai su plonu rusvu ar alyvuogių glazūra, tačiau pagrindinis gamybos centras jau buvo perkeltas į Džedziango regioną, anksčiau žinomą kaip Yue. Yue indų krosnys (越窯) iš Rytų Han, esančios Deqing (德清) šiauriniame Džedziange, pagamino kietą akmens masės dirbinį, dažnai imituojantį bronzinių indų formą ir dekoruotą įspūdingais, bronzos formos piešiniais po plona alyvuogių glazūra. Kiti svarbūs Hanų dinastijos keramikos gamybos provincijos centrai buvo Čangša (Hunano provincija) ir Čengdu bei Čongčingas (Sičuano provincijoje).


Vanduo tavyje: vanduo ir žmogaus kūnas

Vanduo yra būtinas visam gyvenimui Žemėje, Žemėje ir virš jos. Tai jums svarbu, nes jus daugiausia sudaro vanduo. Sužinokite, ką vanduo daro žmogaus organizmui.

Vanduo tavyje: vanduo ir žmogaus kūnas

Vanduo atlieka daugybę esminių funkcijų, kad mes visi eitume

Pagalvokite, ko jums reikia išgyventi, iš tikrųjų tiesiog išgyvenkite. Maistas? Vanduo? Oras? Facebook? Žinoma, čia aš sutelksiu dėmesį į vandenį. Vanduo yra labai svarbus visoms gyvoms būtybėms kai kuriuose organizmuose, iki 90% jų kūno svorio sudaro vanduo. Iki 60% suaugusio žmogaus kūno yra vanduo.

Pasak H.H. Mitchell, Journal of Biological Chemistry 158, smegenis ir širdį sudaro 73% vandens, o plaučius - apie 83% vandens. Oda turi 64%vandens, raumenys ir inkstai - 79%, net kaulai yra vandeningi: 31%.

Kiekvieną dieną žmonės turi suvartoti tam tikrą vandens kiekį, kad išgyventų. Žinoma, tai skiriasi priklausomai nuo amžiaus ir lyties, taip pat nuo to, kur kas nors gyvena. Paprastai suaugusiam vyrui reikia apie 3 litrus (3,2 litro) per dieną, o suaugusiai moteriai - apie 2,2 litro (2,3 litro) per dieną. Visas žmogui reikalingas vanduo neturi būti gaunamas iš geriamojo skysčio, nes dalis šio vandens yra maiste, kurį valgome.

Vanduo atlieka daugybę esminių funkcijų, kad mes visi eitume

  • Svarbi maistinė medžiaga kiekvienos ląstelės gyvybei, pirmiausia veikia kaip statybinė medžiaga.
  • Jis reguliuoja mūsų vidinę kūno temperatūrą prakaituojant ir kvėpuojant
  • Angliavandeniai ir baltymai, kuriuos mūsų kūnai naudoja kaip maistą, metabolizuojami ir pernešami į kraują
  • Tai padeda plauti atliekas daugiausia šlapinantis
  • veikia kaip smegenų, nugaros smegenų ir vaisiaus amortizatorius
  • formuoja seiles
  • sutepa sąnarius

Pasak daktaro Jeffrey Utzo, Neuromokslo, pediatrijos, Allegheny universiteto, skirtingi žmonės turi skirtingą kūno procentą, sudarytą iš vandens. Daugiausia kūdikių gimsta maždaug 78 proc. Sulaukus vienerių metų, ši suma sumažėja iki maždaug 65%. Suaugusių vyrų maždaug 60% jų kūnų yra vanduo. Tačiau riebalinis audinys neturi tiek vandens, kiek liesas audinys. Suaugusioms moterims riebalai sudaro daugiau kūno nei vyrai, todėl apie 55% jų kūno sudaro vanduo. Taigi:

  • Kūdikiai ir vaikai turi daugiau vandens (procentais) nei suaugusieji.
  • Moterys turi mažiau vandens nei vyrai (procentais).
  • Žmonės, turintys daugiau riebalinio audinio, turi mažiau vandens nei žmonės, turintys mažiau riebalinio audinio (procentais).

Tiesiog nebūtų jūsų, manęs ar šuns Fido, jei Žemėje nebūtų pakankamai skysto vandens. Unikalios savybės ir vandens savybes tai daro jį tokiu svarbiu ir pagrindiniu gyvenimu. Mūsų kūno ląstelės yra pilnos vandens. Puikus vandens gebėjimas ištirpinti tiek daug medžiagų leidžia mūsų ląstelėms naudoti vertingas maistines medžiagas, mineralus ir chemines medžiagas biologiniuose procesuose.

Vandens „lipnumas“ (iš paviršiaus įtempimas) vaidina svarbų vaidmenį organizmo gebėjime pernešti šias medžiagas per save. Angliavandeniai ir baltymai, kuriuos mūsų kūnai naudoja kaip maistą, metabolizuojami ir pernešami į kraują. Ne mažiau svarbus yra vandens gebėjimas išnešti atliekas iš mūsų kūno.


Turinys

Ankstyviausia kinų keramika buvo molio dirbiniai, kurie buvo gaminami utilitariniais tikslais per visą Kinijos istoriją, tačiau vis rečiau buvo naudojami smulkiems gaminiams. Akmens dirbiniai, kūrenami aukštesnėje temperatūroje ir natūraliai nepralaidūs vandeniui, buvo sukurti labai anksti ir daugeliu atvejų toliau buvo naudojami smulkiai keramikai, pavyzdžiui, Jian indų arbatos dubenys ir Song dinastijos metu pagaminti Jizhou indai.

Porcelianas, pagal vakarietišką apibrėžimą, yra „bendras terminas, apimantis visus baltus ir permatomus keramikos dirbinius, nesvarbu, kokie ingredientai naudojami jo gamybai ar kokiam naudojimui“. [1] Kinijos tradicija pripažįsta dvi pagrindines keramikos kategorijas: aukštai deginamą ( Low) ir mažo degimo (táo 陶), [2] tai darant be akmens dirbinių, kurie kinų tradicijoje dažniausiai yra sugrupuoti (ir išversti kaip) porcelianą. Tokie terminai kaip „porcelianas“ arba „beveik porcelianas“ gali būti naudojami akmens dirbiniams, turintiems porcelianui būdingų savybių. [3] Erya apibrėžtas porcelianas () kaip „smulki, kompaktiška keramika (táo)". [4]

Kinų keramika taip pat gali būti klasifikuojama kaip bet kuri šiaurinis arba pietų. Kiniją sudaro dvi atskiros ir geologiškai skirtingos sausumos masės, sujungtos žemyninio dreifo ir sudaro sankryžą tarp Geltonosios ir Jangdzės upių, kartais žinomų kaip Nanshan-Qinling takoskyra. Dėl kontrastingos šiaurės ir pietų geologijos išsiskyrė žaliavos keramikai gaminti, ypač šiaurėje trūksta petunse arba „porceliano akmens“, reikalingo porcelianui griežtai apibrėžti. Daiktai gali būti kilę iš labai plačiai paplitusių krosnių vietų šiaurinėje arba pietinėje Kinijoje, tačiau šiuos du dalykus beveik visada galima atskirti, o įtaka šiai daliai gali turėti įtakos formai ir dekoravimui, tačiau bus pagrįsta labai skirtingais molio korpusais, efektai. Krosnių rūšys taip pat buvo skirtingos, o šiaurėje kuras dažniausiai buvo anglis, o ne pietuose esanti mediena, kuri dažnai daro įtaką gaminiams. Pietinės medžiagos turi daug silicio dioksido, mažai aliuminio oksido ir daug kalio oksido, atvirkščiai šiaurinėms medžiagoms. Šiaurinės medžiagos dažnai labai tinka akmens masės dirbiniams, o pietuose taip pat yra porcelianui labai tinkamų vietų. [5]

Kinų porcelianas daugiausia gaminamas iš šių medžiagų derinio:

    - esminis ingredientas, daugiausia sudarytas iš molio mineralinio kaolinito. - suskaidytos žėručio ar lauko špatai, istoriškai dar vadinamos petunse. [6]

Kinijos keramikos kontekste terminas porcelianas trūksta visuotinai priimto apibrėžimo (žr. aukščiau). Tai savo ruožtu sukėlė painiavą dėl to, kada buvo pagamintas pirmasis kinų porcelianas. Pretenzijos buvo pateiktos dėl vėlyvosios Rytų Han dinastijos (100–200 m. Po Kr.), Trijų karalysčių laikotarpio (220–280 m. Po Kr.), Šešių dinastijų laikotarpio (220–589 m. Po Kristaus) ir Tang dinastijos (618–906 m.).

Krosnių technologija visada buvo pagrindinis kinų keramikos kūrimo veiksnys. Kinai sukūrė efektyvias krosnis, galinčias kūrenti maždaug 1000 ° C temperatūroje prieš 2000 m. Tai buvo krosnys, dažnai statomos po žeme. Du pagrindiniai krosnių tipai buvo sukurti maždaug 200 m. Ir buvo naudojami iki šių dienų. Tai kalvotos pietinės Kinijos slibinų krosnis, paprastai kuriama medienos, ilga ir plona, ​​besitęsianti šlaitu, ir šiaurinės Kinijos lygumų pasagos formos manto krosnis, mažesnė ir kompaktiškesnė. Abu jie gali patikimai pagaminti iki 1300 ° C (2370 ° F) ar didesnę temperatūrą, reikalingą porcelianui. Vėlyvuoju Mingu kiaušinio formos krosnis (zhenyao) buvo sukurtas Jingdezhen mieste, tačiau daugiausia naudojamas ten. Tai buvo tam tikras kompromisas tarp kitų tipų ir siūlomos šaudymo kameros vietos su įvairiomis šaudymo sąlygomis. [7]

Svarbios tam tikros keramikos rūšys, kurių daugelis yra iš daugiau nei vieno laikotarpio, nagrinėjamos atskirai žemiau esančiose dalyse.

Ankstyvieji dirbiniai Redaguoti

Keramika, sukurta prieš 20 000 metų, buvo rasta Xianrendongo urvo vietoje Jiangxi provincijoje [10] [11], todėl ji yra viena iš anksčiausiai rastų keramikos dirbinių. Kitas radinys, apie kurį pranešta, yra prieš 17 000–18 000 metų Yuchanyan oloje, pietinėje Kinijoje. [12]

Iki viduriniojo ir vėlyvojo neolito (apie 5000–1500 m. Pr. M. E.) Dauguma didžiųjų Kinijos archeologinių kultūrų buvo ūkininkai, gaminantys įvairius patrauklius ir dažnai didelius indus, dažnai drąsiai nudažytus ar dekoruotus pjaustant ar įspūdingai. Papuošimas abstraktus arba stilizuotų gyvūnų - Banpo upės gyvenvietėje žuvis yra ypatybė. Išskirtinė „Majiayao“ keramika su oranžiniais korpusais ir juodais dažais pasižymi smulkios pastos tekstūra, plonomis sienelėmis ir poliruotais paviršiais; beveik visiškas iškastų puodų defektų nebuvimas rodo aukštą kokybės kontrolės lygį gamybos metu. [13] Majiayao ir kiti Yangshao kultūros etapai Vakarų muziejuose yra gerai atstovaujami, nes Banshan fazė purpurinė buvo naudojama dažant slydimą kartu su juoda spalva. [14] Ketvirtajame tūkstantmetyje keramikų ratas kinų keramikos tyrinėtojams atrodo kaip kinų išradimas [15], nors į garbę pretenduoja ir keli regionai į vakarus. Anksčiau ritės formavimas buvo naudojamas dideliems laivams. [16]

Laivų radiniai dažniausiai palaidoti, kartais juose laikomi palaikai. 4100–2600 m. Pr. Kr. Davenko kultūroje ima atsirasti vėliau iš Kinijos ritualų pažįstamų formų bronzos. Vienoje išskirtinėje ritualinėje vietoje, Niuheliange, esančioje tolimoje šiaurėje, buvo pagaminta daugybė žmonių figūrėlių, kai kurios maždaug pusės gyvybės dydžio. [17]

Han dinastija, 206 m. Pr. Kr. - 220 m

Remiantis kai kuriais kinų apibrėžimais, pirmasis porcelianas buvo pagamintas Džedziango provincijoje Rytų Han dinastijos laikais. Iš archeologinių Rytų Hano krosnių vietų atgautos šukės apskaičiuota degimo temperatūra svyravo nuo 1260 iki 1300 ° C (nuo 2300 iki 2370 ° F). [18] Dar 1000 m. Pr. M. E. Vadinamieji „porcelianiniai dirbiniai“ arba „proto-porceliano dirbiniai“ buvo gaminami naudojant bent šiek tiek kaolino, degto aukštoje temperatūroje. Skiriamoji linija tarp dviejų ir tikri porceliano dirbiniai nėra aiškus. Archeologiniai radiniai datas nukėlė į Hanų dinastiją (206 m. Pr. Kr. - 220 m.). [19]

Vėlyvaisiais Han metais anksti atsirado savita meno forma medžiojimas, arba „sielos indelis“: laidojimo indelis, kurio viršų puošė skulptūrinė kompozicija. Šio tipo laivai paplito per kitas Jin dinastijas (266–420 m.) Ir Šešias dinastijas. [20]

Kapavietės, kurios turėjo pasikartoti Tange, buvo populiarios visoje visuomenėje, tačiau daugiau nei vėliau buvo akcentuojami pavyzdiniai namai ir ūkiniai gyvūnai. Žaliai įstiklinta keramika, naudojant dalį švino glazūruotų molinių dirbinių sancai formulė, buvo naudojama kai kuriems iš jų, nors ir ne gaminiams, nes žaliavinis švinas padarė glazūrą nuodingą.

Sui ir Tang dinastijos, 581–907 m

Sui ir Tang dinastijos laikais (nuo 608 iki 907 m. Mūsų eros metais) buvo gaminama plati keramikos gamyba-mažo ir aukšto degimo. Tai buvo paskutiniai Kinijoje gaminami smulkūs smulkūs moliniai dirbiniai, daugiausia švino glazūros sancai (trijų spalvų) dirbiniai. Daugelis žinomų gyvybingų Tango dinastijos kapo figūrų, kurios buvo skirtos tik į elitinius kapus netoli sostinės šiaurėje, yra sancai, o kiti yra nedažyti arba dažyti ant slydimo, dažai dažnai nukrito. The sancai indai taip pat galėjo būti daugiausia skirti kapams, kur jie visi yra rasti.

Pietuose Changsha Tongguan krosnių aikštelės Tongguane dirbiniai yra reikšmingi, nes jie pirmą kartą reguliariai naudojo po glazūra tapybos pavyzdžius, kurie buvo rasti daugelyje islamo pasaulio vietų. Tačiau jų gamyba nutrūko, nes dažymas po glazūra kelis šimtmečius išliko menka technika. [21]

„Yue ware“ buvo pirmaujantis aukšto degimo, kalkėmis įstiklintas celadonas tuo metu ir buvo labai rafinuoto dizaino, globojamas teismo. Taip buvo ir su šiaurinėmis krosnių porcelianomis Henano ir Hebei provincijose, kurios pirmą kartą atitiko vakarietišką ir rytinį porceliano apibrėžimą, nes yra ir grynos baltos, ir permatomos. [22] Baltieji Xing ir žalieji Yue indai buvo laikomi geriausia šiaurės ir pietų Kinijos keramika. [23] Vienas iš pirmųjų užsieniečio porceliano paminėjimų buvo Kronikų grandinė, kurį parašė arabų keliautojas ir prekybininkas Suleimanas 851 m. mūsų eros metais Tang dinastijos laikais ir užfiksavo, kad: [19] [24]

Kinijoje jie turi labai smulkų molį, iš kurio gaminamos vazos, kurios yra tokios skaidrios, kaip pro jas matomas stiklinis vanduo. Vazos pagamintos iš molio.

Liao, Song, Vakarų Xia ir Jin dinastijos, 907–1276 Redaguoti

Dainų dinastijos keramika išlaikė didžiulį prestižą kinų tradicijose, ypač tai, kas vėliau tapo žinoma kaip „penkios didžiosios krosnys“. Dailės keramikos meninis akcentas buvo subtilūs glazūros efektai ir grakščios formos, o kiti papuošalai, kur jų buvo, dažniausiai buvo seklūs. Iš pradžių tai buvo išdrožta peiliu, tačiau vėliau buvo naudojamos formos, prarandant meninę kokybę. Dažymas dažniausiai buvo naudojamas populiariuose Cizhou gaminiuose. „Akivaizdu, kad Songų dinastijoje, kuri buvo linkusi palaikyti tradicinio konfucianizmo estetiką, mėlyna po glazūra visai nebuvo populiari konfucianistinė estetika, pabrėžusi paprastumą, o mėlynos spalvos glazūra buvo įvertinta kaip per daug dekoratyvi“. [25]

Žalieji gaminiai ar celadonai buvo populiarūs tiek Kinijoje, tiek eksporto rinkose, kurie tuo laikotarpiu tapo vis svarbesni. „Yue ware“ pakeitė Šiaurės Celadonas, o vėliau - Pietų „Longquan“ celadonas. Baltos ir juodos spalvos dirbiniai taip pat buvo svarbūs, ypač Cizhou gaminiuose, ir buvo polichrominių tipų, tačiau smulkesnės keramikos rūšys, skirtos teismui ir literatams, išliko vienspalvės, pasikliaujant glazūros efektais ir forma. Įvairiose srityse vystėsi įvairiausi stiliai, o sėkmingi buvo imituojami kitose srityse. Svarbios krosnių vietos ir akmens masės stiliai buvo „Ru“, „Jun“, „Southern Song Guan“ arba oficialūs indai, „Jian“ ir „Jizhou“. Balkšvas porcelianas ir toliau buvo tobulinamas, įskaitant „Ding“ gaminių tęsimą ir atėjimą qingbai kuri jį pakeistų.

„Liao“, „Xia“ ir „Jin“ įkūrė neraštingi, dažnai klajokliai, užkariavę Kinijos dalis. Keramikos gamyba tęsėsi jiems valdant, tačiau jų pačių meninės tradicijos tam tikru mastu susiliejo su kinais, gaminant būdingus naujus stilius.

Visų šių regionų smulki keramika daugiausia buvo deginama, kai kurie molio dirbiniai buvo gaminami dėl mažesnės kainos ir spalvingesnių glazūrų. Dalis panaudoto molio Vakaruose vadinama kaolinitu. Kai kuriais atvejais akmens masės dirbiniai buvo renkami dėl tamsesnės spalvos ar geresnių darbinių savybių. Keramikai naudojo vietinį molį, o kai jis buvo tamsus ar šiurkštus ir norėjo plono balto kūno, prieš dengdami glazūrą, molis buvo padengtas baltu slydimu.

Yuan dinastija, 1271–1368 Redaguoti

Mongolų juanių dinastija privertė visų rūšių menininkus judėti aplink Mongolų imperiją, kuri keramikoje sukėlė didelę stilistinę ir techninę islamo pasaulio įtaką mėlynos ir baltos porceliano pavidalu, nudažyta po glazūra. Tai buvo apibūdinta kaip „paskutinė puiki keramikos technologijų naujovė“. [26] Puošimas po glazūra dažytais raštais jau seniai buvo kinų keramikos bruožas, ypač populiariuose Cizhou keramikos gaminiuose (dažniausiai juoda per slydimą), tačiau teismas ir literatų klasė galbūt laikė jį gana vulgariu ir puikia keramika. buvo vienspalviai, naudojant nepakankamą estetiką su puikiomis formomis ir subtiliais glazūros efektais, dažnai virš seklios dekoracijos, išraižytos ar įlipintos į paviršių. [27]

Tai buvo puikus kontrastas ryškioms spalvoms ir sudėtingiems dizainams, sukurtiems pagal juanį, kurio organizacija daugiausia buvo pagrįsta islamo menu, ypač metalo apdirbimu, nors gyvūnų ir daržovių motyvai išliko remiantis kinų tradicijomis. [28] Iš pradžių jie daugiausia buvo skirti eksportui, [29] tačiau tapo priimtini teisme ir puikios keramikos pirkėjams. Eksporto rinkos lengvai priėmė šį stilių, kuris ir toliau buvo gaminamas tiek Kinijoje, tiek visame pasaulyje.

Dėl to pagerėjus vandens transportui ir vėl susivienijus pagal mongolų valdžią, keramikos gamyba pradėjo koncentruotis netoli kaolino telkinių, tokių kaip Jingdeženas, kuris palaipsniui tapo svarbiausiu įvairių stilių porceliano gamybos centru. ji laikosi nuo tada. Gamybos apimtis labai išaugo, o krosnių mastas ir organizacija tapo industrializuota, o nuosavybė priklausė komerciniams sindikatams, daug darbo pasidalijo ir kiti būdingi masinės gamybos bruožai. [30] Kai kurios kitos keramikos rūšys, ypač Longquan celadon ir Cizhou dirbiniai, toliau klestėjo.

Mingų dinastija, 1368–1644 Redaguoti

Mingų dinastijos keramikos gamybos naujovės buvo nepaprastos. Krosnys tyrė naujus dizaino ir formų metodus, parodydami polinkį į spalvas ir dažytą dizainą bei atvirumą svetimoms formoms. [31] Yongle imperatorius (1402–24) ypač domėjosi kitomis šalimis (tai patvirtina jo palaikymas eunuchui Zheng Jis išplėtė Indijos vandenyno tyrinėjimus) ir mėgavosi neįprastomis formomis, daugelio įkvėptomis islamo metalo dirbinių. [32] [33] [34] Xuande laikotarpiu (1426–35) buvo atliktas techninis patobulinimas ruošiant kobaltą, naudojamą glazūruotam mėlynos spalvos dekoravimui.

Anksčiau kobaltas buvo ryškios spalvos, tačiau degdamas buvo linkęs kraujuoti pridedant mangano, spalva buvo blyškesnė, tačiau linija traškesnė. „Xuande“ porcelianas dabar laikomas vienu geriausių visų „Ming“ gaminių. [35] Emaliuota apdaila (pavyzdžiui, kairėje) buvo ištobulintas valdant Čenghua imperatoriui (1464–87 m.) ir buvo labai vertinamas vėlesnių kolekcininkų.[36] Iš tiesų, XVI amžiaus pabaigoje Chenghua ir Xuande eros kūriniai, ypač vyno taurės [37], taip išpopuliarėjo, kad jų kainos beveik atitiko tikrus antikvarinius Songų dinastijos ar dar senesnių dirbinių. Ši pagarba palyginti naujai keramikai labai sujaudino literatų mokslininkus (tokius kaip Wen Zhenheng, Tu Long ir Gao Lian, kuris minimas žemiau). [38] [39]

Be šių dekoratyvinių naujovių, vėlyvoji Ming dinastija labai pasikeitė link rinkos ekonomikos [40], beprecedenčiu mastu eksportuodama porcelianą visame pasaulyje. Be porceliano tiekimo buitiniam naudojimui, Jingdeženo krosnys tapo pagrindiniu didelio masto porceliano eksporto į Europą gamybos centru, pradedant Wanli imperatoriaus valdymu (1572–1620 m.). Iki to laiko kaolinas ir keramikos akmuo buvo sumaišyti maždaug lygiomis dalimis. Kaolinas gamino labai stiprius dirbinius, pridėjus prie pastos, jis taip pat padidino kūno baltumą-bruožas, kuris tapo labai geidžiamu turtu, ypač kai mėlynai baltų dirbinių populiarumas išaugo. Keramikos akmuo gali būti kūrenamas žemesnėje temperatūroje (1250 ° C 2280 ° F) nei pasta, sumaišyta su kaolinu, kuriai reikėjo 1350 ° C (2460 ° F). Tokius variantus buvo svarbu nepamiršti, nes didelės pietinės kiaušinio formos krosnies temperatūra labai skyrėsi. Netoli židinio buvo karščiausia šalia kamino, priešingame krosnies gale, buvo vėsiau.

Čingų dinastija, 1644–1911 Redaguoti

Ilgas pilietinis karas, žymintis perėjimą nuo Ming prie Qing, sukėlė Imperijos krosnių sistemos gedimą, privertė vadovus ieškoti naujų rinkų. Maždaug 1620–1680 m. Pereinamasis porcelianas įgavo naują tapybos stilių, dažniausiai mėlyną ir baltą, su naujais kraštovaizdžiais ir labai laisvai nutapytomis figūromis, pasiskolintomis iš kitų laikmenų. Vėlesnėje laikotarpio dalyje Europa prisijungė prie esamų eksporto rinkų.

Čingų dinastija gamino labai įvairius porceliano stilius, išvystydama daugelį „Ming“ naujovių. Ryškiausia besitęsiančių naujovių sritis buvo vis didesnė spalvų gama, daugiausia glazūruotos emalės. Išsivystė labai reikšminga Kinijos eksporto porceliano prekyba su Vakarais. Teismo skonis buvo labai eklektiškas, vis dar teikiant pirmenybę monochrominiams gaminiams, kuriuose dabar buvo naudojama daugybė ryškių glazūros spalvų. Specialūs stiklo efektai buvo labai vertinami, buvo sukurti nauji, o klasikiniai „Song“ gaminiai buvo imituojami su dideliu meistriškumu. Tačiau teismas dabar priėmė dirbinius su nudažytomis scenomis tiek mėlynos, tiek baltos spalvos ir naujomis ryškiomis polichrominėmis paletėmis. Jingdeženo techniniai standartai buvo nepaprastai aukšti, nors iki XIX amžiaus vidurio šiek tiek sumažėjo.

Dekoracijos, o kartais ir formos, tapo vis sudėtingesnės ir įnirtingesnės, ir apskritai Mingo laikotarpis Kinijoje laikomas didesniu. Iki XVIII amžiaus tradicija nustojo diegti naujoves bet kokiu radikaliu būdu, o tapybos gyvybingumas mažėja.

Pagrindinę šaltinių medžiagą apie Čingų dinastijos porcelianą galima gauti tiek iš užsienio gyventojų, tiek iš vietinių autorių. Dvi raidės, parašytos Père François Xavier d'Entrecolles, jėzuitų misionieriaus ir pramonės šnipo, gyvenusio ir dirbusio Jingdezhen mieste XVIII amžiaus pradžioje, išsamiai aprašė porceliano gamybą mieste. [41] Savo pirmame 1712 m. Laiške d'Entrecollesas aprašė būdą, kaip keramikos akmenys buvo susmulkinti, išgryninti ir suformuoti į mažas baltas plytas, kinų kalba žinomas kaip petuntse. Tada jis aprašė Kinijos molio rafinavimą kaolinas kartu su stiklinimo ir degimo vystymosi etapais. Jis paaiškino savo motyvus:

Niekas, išskyrus smalsumą, niekada nebūtų paskatinęs manęs atlikti tokių tyrimų, tačiau man atrodo, kad trumpas visų tokio pobūdžio darbų aprašymas gali būti naudingas Europoje.

1743 m., Valdant Qianlongo imperatoriui Tang Ying, imperatoriškasis miesto vadovas parengė memuarus Dvidešimt porceliano gamybos iliustracijų. Originalios iliustracijos buvo prarastos, tačiau tekstas vis dar pasiekiamas. [42]

Tang laidojimo dirbiniai Redaguoti

Sancai reiškia „trys spalvos“: žalia, geltona ir kreminės baltos spalvos, visos švino pagrindo glazūros. Tiesą sakant, gali būti naudojamos kitos spalvos, įskaitant kobalto mėlyną. Vakaruose „Tang sancai“ dirbiniai kartais buvo vadinami kiaušinių ir špinatų.

„Sancai“ gaminiai buvo šiauriniai dirbiniai, pagaminti naudojant baltuosius ir švytinčius antrinius kaolinus ir ugnies molius. [44] Krosnių vietose, esančiose Tongchuan, Neiqiu apskrityje Hebei mieste ir Gongyi mieste Henane, [44] laidojimo dirbiniams naudojami moliai buvo panašūs į tuos, kuriuos naudojo Tang keramikai. Laidojimo dirbiniai buvo kūrenami žemesnėje temperatūroje nei amžiniai baltieji dirbiniai. Tangų dinastijos kapo figūros, tokios kaip gerai žinomi kupranugarių ir arklių atvaizdai, buvo liejami dalimis, formomis, o dalys sujungtos naudojant molio slydimą. Jie buvo arba nudažyti sancai arba tik padengtas baltu slydimu, dažnai ant glazūros pridėjus dažų, kurie dabar dažniausiai prarasti. Kai kuriais atvejais rankomis drožinėjant surinktoms figūrėlėms buvo suteiktas tam tikras individualumas.

„Greenwares“ arba „celadon“ gaminiai Redaguoti

Pagrindinė celadono gaminių grupė pavadinta dėl glazūros, kuri naudoja geležies oksidą, kad suteiktų platų spalvų spektrą, sutelktą į nefritą arba alyvuogių žalią spalvą, bet apimtų rudas, kremines ir šviesiai mėlynas spalvas. Tai yra panašus į nefrito asortimentą, visada prestižiškiausią kinų meno medžiagą, o platus panašumas lemia didžiąją celadono patrauklumą kinams. Celadonai yra lygūs arba dekoruoti reljefu, kurie gali būti išraižyti, užrašyti ar lipdyti. Kartais imperatoriaus dvaro imami celadonai turėjo reguliaresnę rinką su mokslo ir viduriniosios klasės atstovais, taip pat buvo eksportuojami milžiniškais kiekiais. Svarbūs tipai yra: „Yue ware“, „Yaozhou“ gaminiai ir platesni Šiaurės Celadonai, „Ru ware“, „Guan“ gaminiai ir galiausiai „Longquan celadon“.

Jian ware Redaguoti

Jian Zhan juodieji dirbiniai, daugiausia sudaryti iš arbatos gaminių, buvo gaminami krosnyse, esančiose Jianyang, Fujian provincijoje. Jie populiarumo viršūnę pasiekė Songų dinastijos laikais. Gaminiai buvo pagaminti naudojant vietoje išgautus, geležies turinčius molius ir deginami oksiduojančioje atmosferoje, esant maždaug 1300 ° C (2370 ° F) temperatūrai. Glazūra buvo pagaminta naudojant molį, panašų į tą, kuris buvo naudojamas kūno formavimui, išskyrus medžio pelenais. Esant aukštai temperatūrai, išsilydžiusi glazūra atsiskiria ir susidaro raštas, vadinamas „kiškio kailiu“. Kai „Jian“ gaminiai buvo pakreipti šaudyti, lašeliai bėga žemyn, sukurdami skysto glazūros susikaupimo įrodymus.

„Song“ dinastijos „Jian“ arbatos gaminiai taip pat buvo labai vertinami ir kopijuojami Japonijoje, kur jie buvo žinomi kaip tenmoku dirbiniai.

Jizhou ware Redaguoti

Jizhou indai buvo akmens masės dirbiniai, dažniausiai naudojami arbatai gerti. Jis garsėjo glazūros efektais, įskaitant „vėžlių kiautų“ glazūrą, ir tikrų lapų naudojimą kaip glazūrą priešinasi lapams, sudegusiems degimo metu, paliekant jų kontūrus glazūroje.

Dingware Redaguoti

Dingas (Wade -Giles: Tingas) indai buvo gaminami Dingo grafystėje, Hebei provincijoje. Jau gaminant, kai 940 m. Į valdžią atėjo Songo imperatoriai, Dingas keramika buvo geriausias tuo metu Šiaurės Kinijoje gaminamas porcelianas ir pirmasis įžengė į rūmus oficialiam imperijos naudojimui. Jo pasta yra balta, paprastai padengta beveik permatoma glazūra, kuri varvėjo ir susikaupė „ašaromis“ (nors kai kurios Dingas keramika buvo įstiklinta nespalvota juoda arba ruda, daug dažniau buvo naudojama balta). Apskritai, Dingas estetika labiau priklausė nuo jos elegantiškos formos, o ne įžūlūs apdailos dizainai buvo pervertinti, įpjauti arba įspausti į molį prieš įstiklinimą. Dėl to, kaip indai buvo sukrauti į krosnį, briaunos liko neglazūruotos ir turėjo būti apjuostos metalu, pavyzdžiui, auksu ar sidabru, kai buvo naudojamos kaip stalo įrankiai. Praėjus maždaug šimtui metų, Pietų Songų dinastijos rašytojas pakomentavo, kad būtent dėl ​​šio defekto ji žlugo kaip palanki imperinė prekė. [45] Kadangi Song vyriausybė prarado prieigą prie šių šiaurinių krosnių, kai jie pabėgo į pietus, buvo teigiama, kad Qingbai indai (žr. žemiau) buvo laikomas pakeitimu Dingas. [46]

Nors ne taip aukštai įvertinta Ru ware, velionio Ming dinastijos žinovas Gao Lianas apdovanoja Ding ware trumpą paminėjimą savo tome Aštuoni gyvenimo meno diskursai. Meistras Gao, priskirtas prie savo šeštojo diskurso, skilties „grynas mėgavimasis kultūrine dykinėjimu“, sakė: „Geriausios rūšies dėmės yra tarsi ašaros“… Puikūs įgūdžiai ir išradingumas yra pasirenkami atrenkant indų formas. [47]

Rūda Redaguoti

Kaip ir „Ding ware“, „Ru ware“ (Wade – Giles: ju) buvo gaminamas Šiaurės Kinijoje imperiniam naudojimui. Ru krosnys buvo netoli Šiaurės dainų sostinės Kaifenge. Panašiai kaip ir „Longquan“ celadonai, „Ru“ gabalėlių glazūroje yra nedidelis geležies oksido kiekis, kuris oksiduojasi ir tampa žalsvas, kai kūrenamas redukuojančioje atmosferoje. „Ru“ gaminiai yra įvairių spalvų-nuo beveik baltų iki gilių raudonųjų kiaušinių-ir dažnai būna padengti rausvai rudais įtrūkimais. Įtrūkimai arba „traškėjimas“ atsiranda, kai glazūra atvėsta ir susitraukia greičiau nei kūnas, todėl turi ištempti ir galiausiai suskaidyti.kaip matyti iš dešinės, taip pat žr [1]). Meno istorikas Jamesas Wattas komentuoja, kad Songų dinastija buvo pirmasis laikotarpis, kuriame pamišimas buvo laikomas nuopelnu, o ne trūkumu. Be to, laikui bėgant kūnai plonėjo ir plonėjo, o glazūros storėjo, kol „Pietų dainos“ pabaigoje „žalioji glazūra“ buvo storesnė už kūną, todėl ji tapo itin „mėsinga“, o ne „kaulėta“. "naudoti tradicinę analogiją (žr. skyrių Guan ware, žemiau). Be to, glazūra yra linkusi lašėti ir šiek tiek susikaupti, o viršuje lieka plonesnė, per kurią prasiskverbia molis.

Kaip ir „Ding ware“, „Song“ imperatoriškasis teismas prarado prieigą prie „Ru“ krosnių, kai pabėgo iš Kaifengo, kai Jurcheno vadovaujama Jin dinastija užkariavo šiaurinę Kiniją, ir apsigyveno Linane (dabartinis Hangdžou) pietuose. Ten imperatorius Gaozongas įkūrė Guan yao („oficialios krosnys“), esančios už naujojo kapitalo ribų, kad būtų galima pagaminti Ru gaminių imitacijas. [49] Tačiau palikuonys prisiminė „Ru ware“ kaip kažką panašaus į vėlesnius bandymus, meistras Gao sako: „Palyginti su„ Guan yao “, aukščiau išvardyti dalykai buvo smulkesnės ir ryškesnio blizgesio“. [50]

Birželio dirbiniai Redaguoti

Birželio mėn (Wade -Giles: chün) Ware buvo trečiasis porceliano stilius, naudojamas Šiaurės dainų teisme. Būdingas storesnis kūnas nei „Ding“ ar „Ru ware“, Jun yra padengtas turkio ir purpurine glazūra, tokia stora ir klampi, atrodanti, kad tirpsta nuo aukso rudos spalvos kūno. „Jun“ laivai yra ne tik storesni vazonuose, bet ir tvirtesni nei smulkūs „Jun“ gabalai, tačiau abu tipai buvo vertinami imperatoriaus Huizongo rūmuose. Birželio mėnesio gamyba buvo sutelkta į Jun-tai, Yuzhou, Henan provincijoje. [45]

Guan ware Redaguoti

Guan (Wade -Giles: kuan) ware, pažodžiui reiškia „oficialūs“ gaminiai, tokie yra tam tikri Ru, Jun ir net Ding Guan plačiąja prasme - pateikti teismui. Paprastai šis terminas anglų kalba taikomas tik tam, kurį gamina oficiali, imperatoriškai valdoma krosnis, kuri prasidėjo tik tada, kai Pietų Songų dinastija pabėgo nuo besivystančios Jin dinastijos ir apsigyveno Linan. Per šį laikotarpį sienos tampa labai plonos, glazūra storesnė už sieną. Aplink Linaną esančios papėdės molis buvo rusvos spalvos, o glazūra labai klampi. [52]

Geware Redaguoti

Ge (Wade -Giles: ko), pažodžiui „didžiojo brolio“ dirbiniai, dėl legendos apie du brolius, dirbančius Longquane, vienas padarė tipišką celadono stiliaus keramiką, vyresnysis ge gaminiai, pagaminti jo privačioje krosnyje. Ming dinastijos komentatorius Gao Lianas rašo, kad ge krosnis paėmė savo molį iš tos pačios vietos kaip Guan dėl sunkumų atskiriant vieną nuo kito (nors Gao mano, kadGe yra žymiai prastesnis už Guaną.] [53] Apskritai, Ge išlieka šiek tiek nesuprantamas, bet iš esmės susideda iš dviejų tipų-vieno su „šilta ryžių geltona glazūra ir dviem traškėjimų rinkiniais, ryškesniu tamsesnių spalvų rinkiniu su smulkesniu rausvų linijų rinkinys “(vadinamas smakras-ssu t'ieh-hsien arba „auksiniai siūlai ir geležiniai siūlai“, kuriuos ant šio dubenėlio galima vos aptikti). [54] Kiti „Ge“ gaminiai yra panašūs į „Guan“ indus, pilkšvos glazūros ir vieno traškumo. Manoma, kad „Ge“, kaip manoma, buvo gaminama tik kartu su „Longquan celadon“ kartu su legendiniu įkūrimu, taip pat buvo gaminama Jingdezhen mieste. [55]

Nors „Ge“ yra panašus į „Guan“ gaminius, jis paprastai turi pilkai mėlyną glazūrą, kuri yra visiškai nepermatoma ir beveik matinė. Jo traškėjimo raštas yra perdėtas, dažnai išsiskiria paryškinta juoda spalva. Nors vis dar gaubia paslaptis, daugelis specialistų mano, kad „Ge ware“ kūrėsi tik labai vėlyvoje Pietų Song dinastijoje ar net Yuan dinastijoje. Bet kokiu atveju, entuziazmas dėl to išliko visoje Mingų dinastijoje. Wen Zhenheng pirmenybę teikė visoms kitoms porceliano rūšims, visų pirma šepečių plovimo mašinoms ir vandens lašintuvams (nors jis pirmenybę teikė nefrito šepečių plovimo mašinoms, o ne porcelianinėms, Guan ir Ge buvo geriausios keraminės, ypač jei jie turi šukuotus ratlankius). Skirtumai tarp vėlesnių „Ming“ dainų/„Yuan Ge“ imitacijų yra šie: „Ming“ versijos pakeičia baltą porcelianinį korpusą, jie paprastai gaminami įvairių formų, pavyzdžiui, mokslininko studijinėms glazūroms būdingos plonesnės ir labiau blizgančios medžiagos bei slydimas. prie ratlankio ir pagrindo, kad būtų galima imituoti „rudą burną ir geležinę pėdą“. [56]

Qingbai gaminiai Redaguoti

Čingbai dirbiniai (dar vadinami „yingqing“) [57] buvo gaminami Jingdežene ir daugelyje kitų pietinių krosnių nuo Šiaurės Songų dinastijos laikų iki XIV a. „Qingbai“ kinų kalboje pažodžiui reiškia „skaidri mėlynai balta“. Čingbai glazūra yra a porceliano glazūra, vadinamasis, nes buvo pagamintas naudojant keramikos akmenį. Čingbai glazūra yra skaidri, tačiau geležies yra nedideliais kiekiais. Užtepus ant balto porceliano korpuso, glazūra įgauna žalsvai mėlyną spalvą, suteikiančią glazūrai jos pavadinimą. Kai kurie turi įpjautas arba lipdytas dekoracijas.

Iliustruotas Song dinastijos qingbai dubuo greičiausiai buvo pagamintas Jingdezhen kaime Hutian, kuris taip pat buvo 1004 m. Įkurtų imperatoriškųjų krosnių vieta. Dubenyje yra įpjauta puošmena, galbūt vaizduojanti debesis ar debesų atspindį vandenyje. Korpusas yra baltas, permatomas ir labai smulkaus cukraus tekstūros, o tai rodo, kad jis buvo pagamintas naudojant susmulkintą ir rafinuotą keramikos akmenį, o ne keraminį akmenį ir kaoliną. Glazūra ir dubenėlio korpusas būtų šaudomi kartu, šaudant didelėje malkomis kūrenamoje drakono krosnyje, būdingai to meto pietinėms krosnims.

Nors daugelis Song ir Yuan dinastijos qingbai dubenų buvo apversti aukštyn kojomis specialiuose segmentuotuose saggaruose, ši technika pirmą kartą buvo sukurta Hebėjaus provincijos Ding krosnyse. Tokių dirbinių ratlankiai liko neįstiklinti, tačiau dažnai buvo aprišti sidabro, vario ar švino juostomis.

Vienas įspūdingas pavyzdys qingbai porcelianas yra vadinamoji Fonthill vaza, aprašyta 1823 m. išleistame Fonthill Abbey vadove kaip „rytietiškas porcelianinis butelis, puikiai sumontuotas, sakoma, kad tai yra anksčiausiai žinomas į Europą įvežtas porceliano pavyzdys“.

Vaza buvo pagaminta Jingdezhen mieste, tikriausiai apie 1300 m., Ir tikriausiai buvo atsiųsta kaip dovana popiežiui Benediktui XII, vienas iš paskutinių Kinijos juanių imperatorių, 1338 m. 1823 m. Aprašyme nurodyti laikikliai buvo iš emaliuoto sidabro aukso prie vazos Europoje pridėta 1381 m. Egzistuoja XVIII a. vandens spalvos vaza su jos laikikliais, tačiau patys laikikliai buvo pašalinti ir prarasti XIX a. Vaza dabar yra Airijos nacionaliniame muziejuje. Dažnai laikoma, kad qingbai gaminiams nebuvo taikomi aukštesni kitų porceliano gaminių standartai ir taisyklės, nes jie buvo gaminami kasdien. Jie buvo gaminami masiškai ir mažai sulaukė mokslininkų bei antikvarų dėmesio. Fonthill vaza, kurią popiežiui padovanojo Kinijos imperatorius, gali bent kiek suabejoti šia nuomone.

Mėlyni ir balti gaminiai Redaguoti

Laikantis ankstesnių tradicijų qingbai porcelianai, mėlyni ir balti dirbiniai glazūruojami naudojant skaidrią porceliano glazūra. Mėlyna apdaila prieš stiklinimą dažoma ant porceliano korpuso, naudojant labai smulkiai sumaltą kobalto oksidą, sumaišytą su vandeniu. Užtepus apdailą, gabalėliai glazūruojami ir deginami.

Manoma, kad mėlynai baltas porcelianas pirmą kartą buvo pagamintas Tang dinastijoje. Žinoma, kad egzistuoja tik trys pilni Tang mėlynos ir baltos porceliano gabaliukai (Singapūre iš Indonezijos laivo „Belitung“ avarijos), tačiau Jangdžou mieste, Jiangsu provincijoje, buvo aptikta 8–9 a. Buvo pasiūlyta, kad skeveldros atsirado iš krosnies Henano provincijoje. 1957 m. Zhejiang provincijos pagodos vietoje kasinėjant buvo aptiktas Šiaurės dainos dubuo, papuoštas po glazūra mėlyna spalva, o vėliau toje pačioje vietoje buvo rasti kiti fragmentai. 1970 metais Džedziango provincijoje taip pat buvo iškastas nedidelis mėlynai balto dubenėlio fragmentas, vėl datuojamas XI a.

1975 m. Jiangxi krosnies vietoje buvo iškastos mėlynos spalvos papuoštos šukės, o tais pačiais metais iš 1319 m. Datuoto kapo Jiangsu provincijoje buvo iškasta mėlyna ir balta glazūra. Įdomu pažymėti, kad juanių laidotuvių urnos, papuoštos mėlynomis ir raudonomis glazūromis ir datuojamos 1338 m., Vis dar yra kinų skonio, nors iki to laiko plataus masto mėlynos ir baltos porceliano gamyba Yuan dinastijoje, mongolų skonio savo įtaką pradėjo Jingdežene.

Nuo XIV amžiaus pradžios mėlynas ir baltas porcelianas greitai tapo pagrindiniu Jingdeženo produktu, pasiekęs aukščiausią techninį lygį vėlesniais Kangksi imperatoriaus valdymo metais (1661–1722) [58] ir tęsiasi ir šiais laikais. būti svarbiu miesto produktu.

Iliustruotas arbatos puodelis rodo daugybę mėlyno ir balto porceliano savybių, pagamintų Kangxi laikotarpiu. Permatomas korpusas, matomas per skaidrią glazūrą, yra labai baltas, o kobalto apdaila, padengta daugeliu sluoksnių, turi puikų mėlyną atspalvį. Apdaila, išminčius ežerų ir kalnų kraštovaizdyje liepsnojo akmenys būdingi tam laikotarpiui. Kūrinys būtų šaudomas į kibirą (uždengta keraminė dėžutė, skirta apsaugoti gabalą nuo krosnies šiukšlių, dūmų ir pelenų degimo metu) redukuojančioje atmosferoje malkomis kūrenant kiaušinio formos krosnyje, kurios temperatūra artėja prie 1350 ° C (2460 ° F).

Išskirtinis mėlynos ir baltos spalvos porcelianas buvo eksportuotas į Japoniją, kur jis žinomas kaip Tenkei mėlynos ir baltos spalvos dirbiniai arba ko somesukei. Manoma, kad šį indą Japonijos ceremonijai ypač užsakė arbatos meistrai.

Blanc de Chine Redaguoti

Blanc de Chine yra balto porceliano rūšis, pagaminta Dehua mieste Fujian provincijoje. Jis buvo gaminamas nuo Ming dinastijos (1368–1644) iki šių dienų. Didžiuliai kiekiai į Europą atkeliavo kaip Kinijos eksportinis porcelianas XVIII amžiaus pradžioje ir buvo nukopijuotas Meisene ir kitur.

Teritorija palei Fujian pakrantę tradiciškai buvo vienas pagrindinių keramikos eksporto centrų. Buvo nustatyta daugiau nei 180 krosnių vietų, apimančių istorinį diapazoną nuo Songų dinastijos iki dabarties.

Iš Ming dinastijos buvo gaminami porceliano daiktai, kurie sujungė glazūrą ir kūną, tradiciškai vadinamą „dramblio kaulo balta“ ir „pieno balta“. Ypatinga „Dehua“ porceliano savybė yra labai mažas geležies oksido kiekis, leidžiantis jį deginti oksiduojančioje atmosferoje iki šiltos baltos arba šviesiai dramblio kaulo spalvos. (Mediena, 2007)

Porceliano korpusas nėra labai plastiškas, tačiau iš jo buvo pagamintos indų formos. „Donnelly“ (1969, p. X-xii) išvardijami šių tipų produktai: figūros, dėžutės, vazos ir stiklainiai, puodeliai ir dubenys, žuvys, lempos, puodelių stovai, smilkalai ir vazonai, gyvūnai, šepetėlių laikikliai, vynas ir arbatinukas , Budistų ir taoistų figūros, pasaulietinės figūros ir lėlės. Buvo gausu figūrų, ypač religinių, pvz. Guanyin, Maitreya, Lohan ir Ta-mo figūros.

Daugybė „Dehua“ porceliano gamyklų šiandien gamina modernaus stiliaus figūras ir indus. Kultūrinės revoliucijos metu "Dehua amatininkai pritaikė savo geriausius įgūdžius, kad sukurtų nepriekaištingas Mao Zedongo ir komunistų lyderių statulėles. Naujosios proletarinės operos žvaigždžių portretai pagal jų garsiausius vaidmenis buvo sukurti tikrai didžiuliu mastu". [59] Vėliau Mao Zedongo figūros iškrito iš palankumo, tačiau buvo atgaivintos užsienio kolekcionieriams.

Įžymūs menininkai Blanc de Chine, pavyzdžiui, vėlyvasis Mingo laikotarpis He Chaozongas, savo kūrinius pasirašė antspaudais. Prie dirbinių priskiriamos trapiai sumodeliuotos figūros, puodeliai, dubenys ir lazdelių laikikliai.

Daugybė geriausių pavyzdžių Blanc de Chine yra Japonijoje, kur buvo vadinama balta veislė hakugorai arba „korėjiečių balta“ - terminas, dažnai sutinkamas arbatos ceremonijų ratuose. Britų muziejuje Londone yra daugybė Blanc de Chine kūrinių, 1980 metais gavęs dovanų visą P.J.Donnelly kolekciją. [60]

Dažytos spalvos Redaguoti

Kinijos teismo skonis buvo ilgai mėgstamų vienspalvių dirbinių, ir nors Juanų dinastija matė teismo priimtą mėlynos ir baltos spalvos porcelianą, visapusiškesni polichrominiai stiliai buvo priimti daug ilgiau. Iš pradžių mėlyna spalva iš kobalto buvo beveik vienintelis pigmentas, galintis atlaikyti aukštą porceliano degimo temperatūrą, nepakitęs spalvos, tačiau palaipsniui (dažniausiai Mingo laikotarpiu) buvo aptikta kitų, arba papildomos išlaidos už antrą šaudymą žemesnėje temperatūroje, kad būtų pašalintas stiklas. emalis buvo priimtas. Vario raudonos spalvos gali duoti labai efektyvius glaistymo efektus, tačiau tai kainuoja labai daug pilkšvų atmetimų, kurių dalis lieka apyvartoje, o dar tūkstančiai jų buvo aptikta iškasus krosnių atliekas. Galų gale mėlynas ir raudonas glazūra tapo įprastu būdu pasiekti tą patį rezultatą.

Dažymas virš glazūros, paprastai vadinamas „emaliu“, buvo plačiai naudojamas populiariuose Cizhou keramikos dirbiniuose ir kartais buvo eksperimentuojamas su krosnimis, gaminamomis teismui, tačiau tik XV amžiuje, valdant Mingui, doucai technika, naudojama imperijos dirbiniams. Tai sujungė mėlynos spalvos glazūros kontūrus su tolesnių spalvų glazūruotais emaliais. [61] wucai technika buvo panaši kombinacija, kai ryškiausiems tikslams plačiau naudojama mėlyna glazūra. [62]

Dviejų spalvų dirbiniai, naudojant glazūruotą mėlyną ir glazūruotą spalvą, dažniausiai raudoną, taip pat davė labai puikių rezultatų. Buvo išbandyta daugybė kitų metodų, naudojant spalvotas glazūras, dažnai vaizdai buvo lengvai įpjauti į kūną. The fahua technikoje nubrėžtos spalvotos dekoracijos sritys su pakeltais slydimo takais ir subtili „paslaptis“ (ir hua) technika, dekoruota naudojant labai lengvus pjūvius, kurių beveik nebuvo galima įžiūrėti. Plečiantis glazūros spalvų gamai, sugrįžo vienspalvių dirbinių, dabar jau naujų stiprių spalvų, skonis ir kartu buvo sukurta daugybė specialių stiklo efektų, įskaitant krekingo ir dėmėtų efektų grąžinimą, išpūstą ant miltelinio pigmento. gabalas. [63]

Klasifikacija pagal spalvą ,. famille grupės Redaguoti

Kitas vystymasis parodė „šeimų“ grupę arba emalio spalvų paletes, naudojamas Kinijos porcelianui. Jie paprastai žinomi pagal jų prancūziškus pavadinimus famille jaune, noire, rose, verte, remiantis kiekvienoje spalvų paletėje vyraujančiu elementu, yra klasifikuojami terminai. Didžioji jų dalis buvo eksporto dirbiniai, tačiau kai kurie buvo skirti Imperijos teismui.

  • Famille verte (康熙 五彩, Kangxi wucai, taip pat 素 三 彩, susancai, liet. „Trys spalvos ant paprasto [neglazūruoto arba plonai įstiklinto] korpuso“), priimtas Kangxi laikotarpiu (1661–1722), žalia ir geležies raudona derinama su kitomis glazūros spalvomis. Jis išsivystė iš wucai (五彩, „penkių spalvų“) stilius.
    • „Famille jaune“ yra variantas famille verteemaliai ant geltono pagrindo (黃 地), dažnai dažomi ant biskvito.
    • Famille noire (墨 地 素 三 彩, modi susancai) yra dar vienas potipis famille verte, tačiau naudojama juoda žemė. Daugelis famille jaune ir famille noir gabalai buvo „užmušti“, o geltona arba juoda pridėta XIX a.

    Šeimos viršūnė patiekalas, Kangxi laikotarpis (1661–1722)

    Eksportuokite porcelianą su Europos figūra, šeimyninė rožė, XVIII amžiaus pirmoji pusė, Čingų dinastija

    Dvigubo povo vakarienės paslaugos eksportas: šeimyninė rožė tarnyba su povais virš uolos, XVIII amžiaus pabaiga

    Įeina mėnulis šeimyninė rožė, Jingdeženas, Yongzhengas (1723–35)

    Keramika, klasifikuojama kaip akmens masės dirbiniai Vakaruose, kinų kalba paprastai laikoma porcelianu, kur keramikos dirbinių grupė nėra pripažįstama, todėl porceliano apibrėžimas yra gana skirtingas, apimantis visus stiklo dirbinius. Tam dažnai naudojami tokie terminai kaip „porcelianas“ ir „beveik porcelianas“ ir apima gaminius, kurie Vakarų kalba yra ant akmens ir porceliano sienų. Nuo pat pradžių buvo daug kūrenamų akmens dirbinių, įskaitant daugybę prestižinių dirbinių, įskaitant imperiniam naudojimui skirtus, ir daug kasdienio naudojimo puodų. Paprastai jie savo reputaciją pasiekė savo glazūromis. Dauguma celadonų grupės, įskaitant „Longquan“ celadonus, ypač ankstesnius, gali būti klasifikuojami kaip akmens masės dirbiniai, o visi klasikiniai „Jian“ ir „Jizhou“ gaminiai.

    Priešingai, „Yixing“ molio arbatinėliai ir puodeliai, pagaminti iš „Yixing“ molio iš Jiangsu provincijos, paprastai paliekami neglazūruoti ir po naudojimo nenuplaunami, nes manoma, kad molis pagerina arbatos skonį, ypač po to, kai ji įgyja patiną dėl ilgo naudojimo. Tiesą sakant, yra daug įvairių molių, suteikiančių įvairių spalvų. Puodai neįprasti tuo, kad juos dažnai pasirašo jų keramikai, o tai Kinijoje labai reta, galbūt todėl, kad jie buvo susiję su literatūrine kultūra, kurios tvirtovė buvo Jiangsu. Ankstyviausias datuojamas pavyzdys yra iš 1533 m. Palaidoto Nankinge. Įmantriai dekoruoti pavyzdžiai, dažnai su stačiakampiu korpusu, buvo išvežti į Europą nuo XVIII a., Ant šių ir vietinio naudojimo puodų dažnai buvo užrašyti eilėraščiai. Taip pat kaip papuošalai buvo modeliuoti arbatiniai indai ir stalo daiktai, tokie kaip teptukai, vaisiai ir kitos natūralios formos. Gamyba tęsiama ir šiandien, paprastai naudojant paprastesnes formas. [65]

    Imperijos ir privačios krosnys Redaguoti

    Pati pirmoji imperatoriškoji krosnis buvo įkurta trisdešimt penktaisiais Hongwu metais. [66] Prieš tai nebuvo sistemingų valstybės reikalaujamos porceliano gamybos taisyklių. Įstatymas nurodė, kad jei reikalaujamas keramikos kiekis būtų didelis, keramikai būtų šaukiami į kariuomenę ir dirbtų imperatoriškose krosnyse Nandzinge, jei jų būtų nedaug, keramiką būtų galima gaminti privačiose krosnyse Raozhou. [67] Bet kuriuo atveju prižiūrėti gamybai buvo išsiųsti imperatoriškojo centro pareigūnai. Pareigūnai buvo atsakingi už biudžetų sudarymą, kokybės užtikrinimą ir produktų siuntimą atgal į imperijos teismą. Imperatoriškasis teismas pasiūlė skirtingas keramikos stilių ir dydžių taisykles, kurių krosnyse privaloma griežtai laikytis. Po 1403 m. Buvo pastatytos imperatoriškos krosnys ir plačiai atlikta imperatoriškojo porceliano gamyba. [66]

    Mingo viduryje padidėjo porceliano paklausa, laikinai paskirti pareigūnai negalėjo susitvarkyti su projektu. Xuande laikotarpiu buvo įkurta imperatoriškoji gamykla Jingdezhen. [68] Gamykla buvo padalinta į bendrabučius ir paviljonus šiaurėje, oficialius biurus ir kalėjimus rytuose bei dirbtuves vakaruose. Buvo puodai, šuliniai, malkinės, šventyklos ir poilsio kambariai. Imperatoriškoji gamykla Jingdežene buvo ne tik gamybos vieta, bet ir vyriausybės administracinės įstaigos. [69]

    Imperatoriškoji gamykla buvo padalinta į dvidešimt tris departamentus, kurių kiekvienas buvo atsakingas už įvairius keramikos gamybos aspektus. [70] Darbas buvo suskirstytas pagal tipą ir priskirtas skirtingiems departamentams, pvz., Didelių laivų, mažų laivų, tapybos, drožybos, kaligrafijos, virvių gamybos ir bendrosios dailidės skyriams. Šis darbo padalijimas, kad vienas indo gabalas galėtų praeiti per kelias rankas, paskatino keramikus nepasirašinėti kūrinių, kaip tai darė privačiose krosnyse. Darbų pasidalijimas taip pat užtikrino vienodą keramikos stilių ir dydį. [69]

    Imingo imperijos krosnių skaičius kinta Mingo laikotarpiu. XV amžiuje buvo mažiau nei dešimt imperatoriškų gamyklų, tada jų skaičius išaugo iki 58, vėliau vėl iki 62, o vėliau sumažėjo iki 18. [69]

    Imperatoriški užsakymai reikalavo porceliano dizaino individualumo, bet ir didelių jo kiekių. Suprantama, kad šie reikalavimai buvo keliami iš skirtingų teismo sektorių, kurie tikėjosi tam tikro dizaino. Pavyzdžiui, geltonų ir žalių gaminių, papuoštų mitinėmis skraidančiomis būtybėmis, specialiai paprašė rūmų delikatesų direkcija. [71] Individualaus dizaino ir masinės gamybos poreikis buvo receptas, leidžiantis išpildyti porceliano krosnių reikalavimus. Daugelis buvo priversti savo gamybą perduoti privačioms krosnims, kad atitiktų teismo kvotas. Tie, kurie valdė gamybą imperijos gamyklose, suprato, kad užsakomųjų paslaugų poreikis yra atsakas į mastelį. [72] Užsakomosios paslaugos turėjo būti labai protingos renkantis privačias krosnis, kurios užtikrintų kokybę ir kiekį. Be bendradarbiavimo ir skaidrumo tarp skirtingų krosnių kolegų, imperatoriškojo teismo pasitenkinimas iškilo į pavojų.

    Vėlyvuoju Mingo laikotarpiu keramikos kėbulo sistema buvo reformuota, stipriai komercializuojant. Pagal naująją sistemą žmogus nebūtų pašauktas dirbti, jei sumokėtų tam tikrą pinigų sumą. [73] Taigi daugelis gerų keramikų [74] paliko imperatoriškąsias krosnis ir dirbo privačiose, kur atlyginimas buvo geresnis. Vėlyvasis Mingo laikotarpis smarkiai sumažėjo imperatoriškųjų krosnių gabalų kokybė ir išaugo privačios krosnys. [75]

    Privačios krosnys egzistavo ankstyvojoje Ming dinastijoje, o jų gamyba sudarė vyriausybės mokesčių pajamų dalį. Privačios krosnys ne tik gamino keramiką žmonių kasdieniam gyvenimui, bet ir priėmė imperatoriškojo teismo užsakymus. Tačiau gaminti ir parduoti imperatoriškojo stiliaus keramiką privačiose krosnyse buvo griežtai draudžiama. [67]

    Vėlyvuoju Mingo laikotarpiu privačios krosnys pakilo, nes sumažėjo imperatoriškosios krosnys. Daugelis garsių darbininkų pabėgo iš pervargusios ir nepakankamai apmokamos aplinkos imperatoriškose krosnyse į privačias. Privačios krosnys buvo labiau įtrauktos į reklamą nei imperatoriškosios krosnys. Vėlyvuoju Mingo laikotarpiu kelios privačios krosnys pelnė didelį populiarumą tarp literatų, kurie entuziastingai vertino senovinio stiliaus porcelianą. Pavyzdžiai buvo Cui krosnis (崔 公 窑), Zhou krosnis (周 窑) ir Hu krosnis (壶公 窑). [75] Vėlyvosios Ming dinastijos keramika buvo gaminama kokybiškai ir kiekybiškai, todėl Jingdeženas tapo vienu ankstyviausių prekybos centrų pasaulyje. [76]

    Konkurencija porceliano pramonėje įsiplieskė dėl „Corvée“ sistemos gedimo. [77] Esant žemai vyriausybės kontrolei, investuotojai galėtų investuoti į daugelį gamybos priemonių, ypač į amatų pramonę. Jingdežene daugiau nei 70 procentų iš 100 000 šeimų, užimančių 6,5 kvadratinių kilometrų miestą, dirbo porceliano pramonėje.

    Porceliano pramonės sukeltas ekonomikos atsigavimas turėjo savo pasekmių. Buvo dvi porceliano pramonės pusės, kurios apibūdinamos kaip jiating shougongye (家庭 手工业, „šeimos valdoma pramonė“) ir zuofang shougongye (作坊 手工业, „verslumo pramonė“). [78] Šeimai priklausančios pramonės šakos atskleidžia negailestingą ir nežmonišką porceliano pramonės pusę, kaip matyti Yang Shi istorijoje „Neteisybė dėl nedidelio ginčo dėl vieno cento“. Istorija vaizdžiai apibūdina smurto artimoje aplinkoje sceną, kai žmona Yang Shi nusipirko cento vertės gėrimą, kad nuramintų jos skaudantį skrandį. [79] Ši istorija apibendrina dramą šeimos valdomose pramonės šakose dėl to, kad pelno nesilaikoma. Ypač darbe, susijusiame su artimaisiais ar artimiausia šeima, jūsų savivertė ir koncepcija sumažės, jei verslas bus sėkmingas.

    Nusivylęs mentalitetas tam tikru mastu išblukino šeimos hierarchiją šeimos valdomose pramonės šakose. Porceliano gamybai reikėjo pastatyti puodus ir dekoracijas, padarytas po to. Šeimos valdomoje keramikos pramonėje moterys ėmėsi šio dekoravimo vaidmens, kuris padėjo padidinti jų vertę šeimai. Vyrai ir moterys turėjo harmoningai dirbti, kad atliktų kokybišką darbą, ir galiausiai tai išplito visoje porceliano pramonėje. [79]

    Keramiko gyvenimas Redaguoti

    Ankstyvojoje Mingų dinastijoje gyventojai buvo suskirstyti į tris kategorijas: kariškiai, amatininkai ir valstiečiai. Amatininkų sistemoje dauguma amatininkų buvo iš ankstesnės dinastijos, kiti - juanių dinastijos - kaliniai ar bedarbiai. Amatininkų namų ūkių nariai turėjo dirbti visą gyvenimą, o jų statusas buvo paveldimas. Amatininkų sistemoje buvo dvi subkategorijos: kariniai amatininkai, kurie specializavosi ginklų gamyboje, paprasti amatininkai, dirbę įvairiose kitose pramonės šakose. Keramikai priklausė pastarajai subkategorijai. [80]

    Ankstyvuoju Mingo laikotarpiu, kai teismas reikalaudavo keramikos, teismas skirtingu būdu šaukdavo darbą. Paprastai imperatoriškose krosnyse buvo įvairių tipų darbuotojų. Daugumą keramikų vietinė valdžia atrinko iš amatininkų namų ūkių ir kas ketverius metus tris mėnesius nemokamai tarnavo imperatoriškosiose krosnyse, kitais atvejais darbuotojai buvo verbuojami iš apskričių, esančių netoli imperatoriškųjų krosnių. Paprastai įdarbinti darbuotojai buvo priskirti skirtingiems skyriams. [81]

    Imperatoriškoji gamykla buvo padalinta į dvidešimt tris departamentus, kiekviename skyriuje buvo vadovai ir darbuotojai. Paprastai vadovų skaičius buvo mažesnis nei penki, o darbuotojų - apie dešimt ar dvidešimt. [82]

    Pasigaminti porcelianą nebuvo lengva. Daugiau nei pusė kiekvienos krosnies padegimų sudegė ir buvo išmesti Jingdeženo kaimynystėje, todėl susidarė didžiulis porceliano fragmentų, kurie vis dar egzistuoja, sąvartynas. Kai krosnis veikė, buvo svarbu kontroliuoti ugnį, kuri idealiu atveju turėtų sukelti pastovią temperatūrą. Tinkamas pasirinkimas, paruošimas, dažymas, šaudymas ir slydimas turėtų būti atliekami kiekviename gamybos etape. [83] Imperatoriaus krosnyje dirbusių keramikų taisyklės buvo griežtos. Poteriai buvo baudžiami už vėlavimą, kontrabandą, prastesnių prekių gamybą ir kitus nusižengimus. [84]

    Perdirbę ir nepakankamai apmokėti, daugelis keramikų atsisakė šaukti į kariuomenės krosnis arba pabėgo. Iki Xuande laikotarpio pirmaisiais Jingtai metais iš lavono pabėgusių puodžių skaičius buvo apie penkis tūkstančius, skaičius pasiekė apie trisdešimt tūkstančių. Taip pat buvo didelis neatitikimas tarp skirtingų departamentų darbuotojų skaičiaus. Kartais privatūs krosnių darbuotojai iš atitinkamų departamentų tarnauja kaip laikinieji imperatoriškųjų krosnių darbuotojai. Siekdama reguliuoti keramikus, vyriausybė reformavo politiką, kad keramikams nereikėtų dirbti imperatoriškose krosnyse, jei jie mokėtų tam tikrą pinigų sumą per mėnesį. [85] Naujasis įstatymas numanė, kad keramikai nebėra susieti su valstybės valdžia. Negalėdami pakęsti griežto įstatymo ir sunkaus darbo, daugelis talentingų darbuotojų rado naujas pareigas privačiose krosnyse. Imperatoriškosios krosnys nukentėjo nuo talentingų keramikų ir darbų, o porceliano kokybė smarkiai sumažėjo. [86]

    Nuo devintųjų Jiajing metų buvo vykdoma nauja politika. Vyriausybė paruošė savo medžiagas, panaudojo privačias krosnis porcelianui gaminti ir mokėjo privačioms krosnims pagal pagamintą porcelianą. Tačiau valstybė paprastai negalėjo sumokėti reikiamos sumos. [87]

    Redaguoti po gamybos

    Kinijos porceliano industrializacija Ming dinastijos laikais buvo neįmanoma be pogaminimo sistemos, kuri pagerintų mastelį ir trūkumą. Individualus mažmeninis pardavimas buvo svarbus krosnims, tačiau didmeniniai užsakymai buvo dar svarbesni. [88] Iš tikrųjų didmeniniai užsakymai buvo porceliano ekonomikos pagrindas. Be šių užsakymų, kuriems atlikti reikėjo mėnesių ar metų darbo, paklausos tikrai nebūtų buvę.

    Pirkliai įžengė į provincijas, mažai žinodami, kaip buvo vykdoma prekyba porcelianu. Jie rėmėsi brokeriais, kurie supažindino juos su patikimomis krosnimis ir galiausiai derėjosi dėl kainų. Įsikūrę prekybininkai ėmėsi derybų klausimų. Visų pirma brokeriai padėjo sumažinti daugelio krosnių riziką, analizuodami pirkėjų sąžiningumą. Dėl brokerių ir krosnių savininkų panašumo į gildiją kaltas supratimas apie pirkėjo paslaptis buvo įprastas dalykas. [89] Jei pirkėjas buvo laikomas nepatikimu, žinia apie tokias naujienas pasklido po visą provinciją. Poteriai reikalavo licencijos, kad žinotų, kas yra blogi pirkėjai. Šios pavojingos žinios galėjo sugadinti pirkėjo reputaciją, tačiau, priešingai, prisidėjo prie krosnių sėkmės.

    Vykdant teismo nurodymus, porcelianas buvo reikalingas kulinarijos, religijos ir demonstravimo tikslais. Kadangi porcelianas dažnai buvo naudojamas vieną kartą ir teismo išmestas, porceliano fabrikuose nuolat vyko imperatoriškieji užsakymai. [71] Paklausa dažnai buvo per didelė, kad krosnys galėtų patenkinti, o tai rodo mastelio būtinybę.

    Iš atitinkamų krosnių smulkus porcelianas buvo platinamas jūra ir sausuma į Pietryčių Aziją, Japoniją ir Artimuosius Rytus.Užsienio prekybos mastą galima suprasti įraše, rodančiame daugiau nei šešiolika milijonų vienetų, cirkuliuojančių per Nyderlandų Rytų Indijos kompaniją. [90] Sausumos transportas parodė darbo intensyvumą porceliano pramonėje. Į Mingo sostinę buvo pakrauta dešimtys vežimėlių, atsiųstų iš Mongolijos, Mandžiūrijos, Persijos ir arabų šalių, pilnų porceliano ir kitų kiniškų prekių. Kai kurie vežimėliai pasiekė trisdešimt pėdų aukščio, todėl turėjo būti reikalaujama ypatingo dėmesio, kad nebūtų sulaužytas porcelianas. Dėl porceliano vazų tuštumos jos buvo pripildytos dirvožemio ir pupelių. [91] Pupelių šaknų augimas padėjo porcelianui atlaikyti tolesnį spaudimą transportavimo metu. Norint veiksmingai gabenti didelius porceliano kiekius, vežimėliuose turi būti išnaudota tiek vietos, kiek nurodo trisdešimties pėdų aukščio vežimėliai. Žinodami riziką, kylančią padėjus trapų porcelianą vienas šalia kito ir ant jo, porceliano tvarkytojai sumažino šią riziką dirvožemio ir pupelių metodu.

    Kaip ir šilko pramonė, porceliano pramonė reikalavo nuopelnų dėl savo masinės gamybos galimybių. Žemesnio ekonominio sluoksnio puodžiai laikėsi savo pasikartojančių metodų, daugiausia dėl didelės rizikos bandant naujus ir neišbandytus metodus. Išbandę naujus metodus, galite prarasti viso mėnesio darbo vertę, todėl šiems keramikams metodo keitimas nebuvo prabanga, kurią jie galėjo sau leisti. [92] Šie keramikai buvo rasti valstiečių visuomenėse už Jingdeženo ribų ir pabrėžia ypatingą kodą, ribojantį jų vaizduotės galimybes. Jingdeženo keramikams jų gaminių kūrimo būdą labai paveikė tarptautinės rinkos. Šios rinkos įkvėpė kūrybiškumą ir naujoves, kaip matyti iš to, kaip „Jingdeženas ir kiti keramikos centrai gamino keramines relikvijorių, išmaldos dubenėlių, aliejinių lempučių ir kamieninių puodelių versijas“ [92] Kodo skirtumas nebūtinai prisidėjo prie hierarchinio suskirstymo, bet Kinijos porceliano asmenybės įvairovė.

    Užsienio prekyba ne visada buvo naudinga keramikams, nes kuo toliau produktai turėjo būti iš šaltinio (pvz., Jingdezhen), tuo labiau pažeidžiami kroviniai. Nagrinėjant pranešimą apie Ispanijos kelionę, maždaug penktadalis Kinijos laivo įgulos žuvo, kai jį sutiko ispanas kelionininkas Juan de Salcedo. [93] Du laivai, kurie buvo apiplėšti, turėjo daug Kinijos vertybių, įskaitant porcelianą, ir greičiausiai buvo naudojami prekybai prie Midoro krantų. Apskritai tarptautinės rinkos pasiūlė didelį potencialą keramikams, siekiantiems didesnio turto, tačiau, deja, buvo pažeidžiami nusikalstamumo.

    Prekyba tarptautiniu mastu reikalavo vadovų ir puodžių organizacijos. Visuose Pietryčių Azijos prekybos uostuose vadovai turėjo teisę nustatyti uosto mokesčius, taip pat kontroliuoti elitinių prekybininkų ir užsienio prekybininkų sąveiką. [94] Turėdami licenciją rinkti mokesčius, vadovai galėjo gauti naudos iš beveik visų sandorių atitinkamose rinkose, ir tai padidina jų puikumą kuriant tokią įvairią rinką. Prabangaus porceliano puodžiai turėtų dirbti pagal viršininkų nustatytas taisykles ir taip jų santykiai suformavo hierarchiją.

    Kinų keramikai turi senas tradicijas skolintis dizainą ir dekoratyvines savybes iš ankstesnių dirbinių. Nors keramika, turinti taip pasiskolintų savybių, kartais gali kelti kilmės problemų, ji paprastai nelaikoma nei reprodukcija, nei klastotėmis. Tačiau klastotės ir reprodukcijos taip pat buvo padarytos daug kartų per ilgą Kinijos keramikos istoriją ir vis dar gaminamos šiandien.

    Be to, ankstesnių imperatorių (paprastai iš Mingo) valdymo ženklai dažnai būdavo dedami ant Qing dirbinių, kuriuos mokslininkai dažnai linkę traktuoti kaip pagarbos ar siekio ženklą, o ne kaip bandymą apgauti, nors jie akivaizdžiai dažnai suklaidindavo šimtmečius ir supainioti supratimą.

    • Dainų dinastijos Longquan celadono dirbinių imitacijos ir reprodukcijos buvo pagamintos Jingdezhen mieste XVIII amžiaus pradžioje, tačiau taip pat buvo padaryta netikra klastotė, naudojant specialų molį, kuris buvo dirbtinai brandinamas verdant mėsos sultinyje, perkaitinant ir laikant kanalizacijoje. „Père d'Entrecolles“ skelbia, kad tokiu būdu dirbiniai gali būti perduoti šimtus metų. [41]
    • XIX amžiaus pabaigoje Kangxi laikotarpio klastotės famille noire buvo gaminami dirbiniai, kurie buvo pakankamai įtikinami, kad suklaidintų dienos ekspertus. Muziejuose vis dar galima pamatyti daug tokių kūrinių, kaip ir tikrojo „Kangxi“ porceliano gabalėliai XIX a. famille noire emaliai (procesas, vadinamas „klobavimu“). Šiuolaikinės ekspertų nuomonės teigia, kad porcelianas dekoruotas famille noire Kangxi laikotarpiu emalis nebuvo pagamintas, nors šis požiūris yra ginčijamas. [58]
    • Kangxi laikotarpio (1661–1722 m.) Mada mėlynos ir baltos spalvos dirbiniai Europoje labai išaugo vėlesniais XIX a. Metais ir paskatino Jingdežene gaminti didelius porceliano dirbinių kiekius, panašius į ankstesnių laikotarpių keramiką. Tokie mėlyni ir balti dirbiniai nebuvo klastotės ar net įtikinamos reprodukcijos, nors kai kuriuose kūriniuose buvo keturių simbolių Kangxi valdymo ženklai, kurie iki šiol kelia painiavą. Kangxi viešpatavimo ženklai tokios formos, kaip parodyta iliustracijoje, be išimties atsiranda tik ant XIX amžiaus pabaigos ar vėlesnių laikų gaminių. [reikalinga citata]

    Plačiausiai žinomas testas yra termoliuminescencijos testas arba TL testas, kuris naudojamas kai kurių tipų keramikai, kad būtų galima apytiksliai apskaičiuoti paskutinio degimo datą. Termoliuminescencinis datavimas atliekamas su smulkiais keramikos pavyzdžiais, išgręžtais arba supjaustytais iš gabalo korpuso, o tai gali būti rizikinga ir iškraipanti. Dėl šios priežasties bandymas retai naudojamas pažinčiai su smulkiai įpakuotomis keraminėmis keramikomis. TL bandymų apskritai negalima naudoti kai kurioms keramikos rūšims, ypač porcelianui. [ reikalinga citata ]


    „Yue Ware“ vandens indas - istorija

    • Aplankykite
      • Suplanuokite savo vizitą
      • Sveikata ir saugumas
      • „Garden Court“ kavinė
      • Leo baras
      • Artimiausi renginiai
      • Šeimos renginiai
      • Praeities įvykiai
      • Įvykių santraukos
      • Erdvės nuoma
      • Dabartinės parodos
      • Artėjančios parodos
      • Kelionių parodos
      • Ankstesnės parodos
      • Narystė
      • Tapk mecenatu
      • Įmonių palaikymas
      • Paaukoti
      • Savanoris
      • Apie Azijos draugiją
      • Mūsų Žmonės
      • Susisiekite su mumis
      • Visi pranešimai
      • Įvykių santraukos
      • Azijos tinklaraštyje
      • Visi Niujorko vaizdo įrašai
      • Menai
      • Aktualijos
      • Švietimas
      • Politika

      "Stebina"

      „Pilna mažų ir didelių pamokų“

      1998 m. Indonezijos žvejai, nardydami jūros agurkų, netoli Belitungo salos Javos jūroje aptiko laivo avariją. Laivas buvo Vakarų Azijos laivas, pagamintas iš lentų, prisiūtų kartu su virve, o jo nuostabiame krovinyje iš pradžių buvo apie 70 000 Kinijoje pagamintų keramikos dirbinių, taip pat prabangių aukso ir sidabro daiktų. Laivo avarijos ir jos krovinio atradimas patvirtino tai, ką kai kurie anksčiau tik įtarė: sausumos maršrutai nebuvo vieninteliai IX amžiuje dažnai naudojami ryšiai tarp Rytų ir Vakarų. Nežinoma, ar laivas nuskendo dėl audros ar kitų veiksnių, kai jis perėjo pasaulinio prekybos tinklo širdį. Šiuolaikinis Iranas ir Irakas yra ankstyviausias laivas, rastas Pietryčių Azijoje, ir įrodo aktyvią jūrų prekybą devintajame amžiuje tarp Kinijos, Pietryčių Azijos ir Vakarų Azijos.

      Šios parodos objektai liudija apie keitimąsi prekėmis ir idėjomis daugiau nei prieš tūkstantį metų, kai Azijoje dominavo dvi didžiosios valstybės: Kinija, valdoma Tango dinastijos, ir Abasidų kalifatas Vakarų Azijoje. Konkrečiai, krovinys apima kai kuriuos labai vertingus ir grožio objektus ir parodo tvirtus šių dviejų galių komercinius ryšius, taip pat to laikotarpio menininkų ir pirklių išradingumą. Be to, vien krovinio mastas rodo, kad IX amžiuje kinų keramika buvo labai populiari užsienio šalyse ir kad kinų keramikai užsienio rinkoms masiškai pagamino tūkstančius beveik identiškų keramikos gaminių. Nuolaužose randama keramika - nuo kuklių Changsha gaminių iki elitinį skonį atspindinčių, pavyzdžiui, celadoninių indų iš Yue krosnių ir baltųjų indų iš Xing krosnių, kurie buvo vertinami dėl savo grožio ir elegancijos.

      Anksčiau bendras istorinis pasakojimas apibūdino pagrindinius pasaulinius jūrų tinklus, jungiančius Aziją su likusiu pasauliu, pirmą kartą atsiradusius XV amžiuje, kai Vakarų tyrinėtojai ir nuotykių ieškotojai tvirtino savo vaidmenį regione. Aptikus laivo avariją netoli Belitungo, dabar žinome, kad svarbūs, sudėtingi ir dinamiški jūrų prekybos tinklai jau IX amžiuje sujungė skirtingas kultūras visame pasaulyje.

      Jūros paslaptys: Tango laivo avarija ir ankstyvoji prekyba Azijoje organizuoja Azijos draugija ir Azijos civilizacijų muziejus, Singapūras. Objektai yra iš „Khoo Teck Puat“ galerijos, Azijos civilizacijų muziejaus, Singapūras. „Tang Shipwreck“ kolekcija tapo įmanoma padovanojus turtingą „Khoo Teck Puat“ dvarą vėlyvojo „Khoo Teck Puat“ garbei.

      Azijos visuomenės vykdomasis viceprezidentas Tomas Nagorskis aptaria Jūros paslaptys su muziejaus direktoriumi ir meno ir kultūros programų viceprezidentu Boon Hui Tan

      Devintojo amžiaus Azijoje dominavo dvi didžiosios valstybės: Kinija pagal Tang dinastiją ir Abasidų kalifatas Vakarų Azijoje su sostine Bagdade šiuolaikiniame Irake. Pietryčių Azijos karalystė Srivijaya, kuri dominavo jūrų keliuose per Sumatrą, Javą ir Malajų pusiasalį, buvo ties svarbiu Rytų ir Vakarų ryšiu. Šios išskirtinės ir tolimos žemės buvo sujungtos per sausumos ir jūrų prekybą.

      Sausumos šilko kelias, jungęs Kiniją su Vidurine Azija ir Vakarų Azija Tango laikotarpiu, yra gerai žinomas, tačiau tik dabar pradedame suprasti visą jūrų prekybos maršrutų, kurie taip pat siejo šiuos regionus, svarbą. Palyginti su ilga kelione sausuma kupranugariais ar arkliais, jūrų transportas reiškė, kad trapius, bet sunkius krovinius galima eksportuoti dideliais kiekiais-šio vieno laivo avarijos atveju, o tai reiškia daugiau nei dvidešimt penkias tonas keramikos-iš Kinijos į Vakarų Aziją. Jūrų maršrutų naudojimas tapo dar populiaresnis Tang dinastijos laikais, kai arabų užkariavimas vakaruose ir pilietinis karas Kinijoje pavertė sausumos keliones vis pavojingesnėmis ir sumažėjo jų naudojimas VIII amžiuje.

      Laivo avarijos atradimas patvirtina, kad jūrų keliai IX amžiuje tapo pelningu alternatyviu prekybos keliu. Norėdami pasiekti pakrantę, šio laivo turinys jau buvo nukeliavęs per vidinį laivybos tinklą palei upes ir kanalus, iš kurių vienas ar du iš visos Kinijos surinko įvairius gaminius, įskaitant keramiką, aukso ir sidabro dirbinius bei bronzinius veidrodžius. uostai, tikriausiai pagrindinis Jangdžou uostas arba toliau į pietus nuo Guangdžou. Kai jis nuskendo prie Belitungo salos, atrodo, kad Vakarų Azijos laivas plaukė į pietus, galbūt prieš išplaukdamas namo su daiktais, prieskoniais ir kitomis prekėmis, norėdamas prekiauti vertingais prieskoniais, tokiais kaip muskatas ir gvazdikėliai, su Pietryčių Azijos imperijomis Srivijaya ir Sailendra. iš Kinijos ir Pietryčių Azijos. Laivas greičiausiai vežė stiklą, prieskonius ir mineralus į Kiniją, kur jie buvo parduodami už šilką, keramiką ir šviną (kurie Kinijoje galėjo būti pakrauti kaip balastas). Indija ir Pietryčių Azija prisidėjo prie šio prekybos tinklo prekių ir įgulos narių.

      1998 m. Netoli Belitungo salos nardę žvejai pamatė neįprastą maždaug trijų pėdų aukščio piliakalnį, kylantį nuo jūros dugno. Toliau tyrinėdami jie nustatė, kad piliakalnis susideda iš koralais inkrustuotų keraminių dubenų, kurių daugelis vis dar buvo nepažeisti. Šių dubenėlių atradimas ir likusi netoliese esanti laivo avarija netrukus pateko į Indonezijos vyriausybės institucijų dėmesį. Kaip paaiškėjo, unikali nuskendusio laivo konstrukcija nepanaši į vietoje pastatytus laivus. Kiekvienas laivo medis buvo tvirtinamas dygsniais, o ne vinimis ar kitomis geležinėmis tvirtinimo detalėmis ar net mediniais kaiščiais. Archeologiniai tyrimai atskleidė, kad laivas yra Vakarų Azijos kilmės ir kad jo kilis (pagrindinis konstrukcinis elementas, besitęsiantis žemyn nuo laivo dugno centro) yra daugiau nei penkiasdešimt pėdų ilgio. Laivas buvo pagamintas iš medienos iš Afrikos, Indijos subkontinento ir Arabijos, laikantis senovės Omano laivų statybos tradicijos išlikusios technikos. Daugelis laive esančių keramikos elementų buvo puikiai išsaugoti, tvarkingai supakuoti ir apsaugoti purvino jūros dugno. Kai krovinys ir laivas buvo atidžiai ištirti, atradimo ir atkūrimo svarba dar labiau išryškėjo: tai buvo pirmoji senovinių Artimųjų Rytų laivo nuolauža, surasta ir iškasta.

      Laive buvo nedidelis grynųjų pinigų kiekis kiniškų bronzinių monetų (matomas čia) ir didelių sidabro luitų pavidalu. Monetų buvimas laive rodo kai kuriuos ankstyviausius jų priimtinumo Pietryčių Azijos rinkose įrodymus. (Michaelo Fleckerio fotografija, 1999)

      Žvejų atrastos nuolaužos gulėjo sekliame vandenyje mažiau nei už dviejų mylių nuo Belitungo salos, todėl buvo pažeidžiamos plėšikavimo ir atsitiktinio žvejybos sunaikinimo. Pranešimai apie plėšimą pasirodė anksti, o Indonezijos vyriausybė - jos ištekliai tuo pat metu buvo sutelkti į ekonomines problemas ir su tuo susijusių rasinių riaušių malšinimą - leido gelbėjimo bendrovei „Seabed Explorations“ susigrąžinti krovinį. Per du sezonus 1998 ir 1999 m. Bendrovė atgavo apie 60 000 objektų.

      Kai kurie teigė, kad šioje vietoje vykdomas komercinis gelbėjimas nebuvo tinkamiausias būdas susigrąžinti laivą ir krovinį. Jei būtų buvę atlikti akademiniai povandeniniai archeologiniai kasinėjimai, būtų buvę daugiau dokumentų, tačiau tai taip pat pareikalautų žymiai daugiau laiko ir finansinių išteklių. Indonezijos vyriausybė pasiryžo greitesniam ir visiškai teisėtam procesui, kuris leido jiems perkelti susigrąžintus objektus į išsaugojimo ir saugojimo patalpas. Krovinys buvo išsaugotas beveik nepažeistas nuo plėšimų ir tuo pačiu buvo užfiksuota vertinga informacija.

      Ši paroda ir su ja susijęs programavimas suteikia galimybę aptarti povandeninį kultūros paveldą ir sudėtingus klausimus, susijusius su archeologija, išsaugojimu, komerciniu gelbėjimu, plėšikavimu ir tarptautine teise. „Seabed Explorations“ krovinio atgavimas ir pardavimas buvo komerciniai sandoriai, o tai yra problematiška. Tačiau nuolaužos yra vienas iš svarbiausių atradimų per pastaruosius penkiasdešimt metų, todėl svarbu, kad pasidalytume šia istorine pasaulinės sąveikos istorija.

      „Changsha“ dubenys nuo nuolaužų sandariai supakuoti į laikymo indelį. (Michaelo Fleckerio fotografija, 1999)

      Atgavus devintojo amžiaus nuolaužą nebuvo rasta žmonių liekanų ir įrašų, nurodančių, kas aptarnavo laivą. Galima daryti prielaidą, kad prekybininkai iš Vakarų Azijos tikriausiai išsinuomojo laivą ir tikėtina, kad laive buvo bent keletas kinų įgulos narių. Devintojo amžiaus Azijos uostai buvo kosmopolitiniai centrai. Kinijos prekybos uostų Ningbo, Guangdžou ir Jangdžou gyventojai buvo arabai, chamai (iš centrinio Vietnamo), indai, malajai ir nemusulmonai persai. Beveik visa laive esanti erdvė, įskaitant po deniu, buvo atiduota kroviniui laikyti, o tai reiškia, kad įgula būtų patyrusi didžiulį poveikį, nes jie gyveno denyje. Šios sąlygos kartu su kitais kelionės pavojais reiškė, kad dalis įgulos narių greičiausiai žuvo pakeliui, o uostuose, kuriuose laivas sustojo, būtų buvę įdarbinti nauji žmonės.

      Iš nuolaužų atgauti objektai patvirtina teoriją, kad laivo įgula buvo daugiatautė. Su nuolaužomis buvo rasti įrankiai, naudojami kasdienei laivų priežiūrai ir asmeniniam turtui, kilusiam iš visos Azijos. Jie apima svarmenis ir svarstykles, naudojamas Indonezijoje, kinišką rašalą ir bronzinius šaukštus šlifuoti, keraminius žibintus, virdulius, skiedinį ir grūstuvą, malimo akmenį ir volelį, naudojamą Pietryčių Azijoje. Taip pat buvo atrasti nežinomos kilmės švino svoriai, naudojami kaip žvejybos tinklai, kiniška adata burėms taisyti ir nežinomos kilmės dramblio kaulo žvėrių gabalai.

      Ekipažas turėjo sujungti balastą su kroviniu, kad laivas būtų stabilus vandenyje. Jei laivas sėdėtų per aukštai vandenyje, jam kiltų pavojus per žemai apsiversti ir jį galėtų užpulti bangos. Ekipažas kiekviename įplaukimo uoste sureguliavo balastą, kai kroviniai buvo pakraunami ir iškraunami. Nuolaužose buvo rasti švino strypai, kurie, kaip manoma, buvo naudojami kaip balastas. Nepaisant įgulos įgūdžių ir nuplaukęs tūkstančius kilometrų, laivas taip ir nepasiekė galutinio tikslo. Neaišku, kas sukėlė galutinį laivo ir žmogaus mirtį. Tikėtina, kad tai buvo audros, atsitrenkimo į rifą netoli vietos, kur buvo rastos nuolaužos, arba jų derinio rezultatas.

      Nardytojas jūros dugno tyrinėjimams GBR su indeliu nuo nuolaužų kasimo ir atkūrimo metu. (Michaelo Fleckerio fotografija, 1999)

      Nuolaužose buvo daug stiklainių, pagamintų Pietų Kinijos Guangdongo provincijoje. Talpyklose su platesne anga tilpo net 130 „Changsha“ keraminių dubenėlių, sandariai sukrautų į ritinius viduje ir paminkštinta šiaudais. Dėl šio vietą taupančio pakavimo metodo ir jūros dugno dumblo daugelis dubenų galėjo išlikti nepažeisti daugiau nei 1100 metų. Stiklainiai taip pat atliko kitas funkcijas: vienas buvo užpildytas devyniais švino luitais, o keli - pilni žvaigždinio anyžiaus, kvepiančio Kinijos prieskonio.

      Po šimtmečių po vandeniu daugelis stiklainių buvo padengti koralais. Kiti buvo atkurti į pradinę būseną, tačiau tik per daug valandų kruopštaus konservatorių darbo. Išvalyta, kai kuriuose stiklainiuose buvo užrašai. Tai gali būti prekybininko ženklai.

      Kinijos balti dirbiniai buvo nepaprastai pageidaujami tiek Kinijoje, tiek užsienyje. Antroje Tango dinastijos dalyje Xing indai dėl savo grožio dažnai buvo giriami kinų poezijoje ir literatūroje ir buvo naudojami kaip skonio ir turto simbolis. Jo išvaizda buvo panaši į sidabro išvaizdą. „Xing“ gaminiai buvo aptikti visoje Pietryčių Azijoje ir Vakarų Azijoje ir greičiausiai buvo laikomi vertingiausiais laive esančiais kroviniais. Laivo avarijoje rasti trys šimtai baltos keramikos yra aukštos kokybės ir tikriausiai buvo labai brangūs net IX amžiuje. Šiaurės Kinijos Hebei provincijoje esančios Xing krosnys gamino geidžiamiausius kiniškus baltus gaminius. Gaminiai yra plonai sudėti į vazonus, supjaustyti tiksliomis formomis ir tolygiai padengti smulkiomis baltomis glazūromis, kurios, sudegintos aukštoje temperatūroje, suteikia gaminiams gryno balto korpuso. Vakarų Azijoje abasidų kalifų dvariškiai buvo taip sužavėti šio patvaraus, balto indo, kad keramikai iš Basros stengėsi juos kopijuoti naudodami vietinį gelsvą molį ir nepermatomą baltą glazūrą.

      „Yue ware“ yra pilko kūno ir padengta alyvuogių žalia glazūra, kurios išvaizda buvo panaši į nefritą. Tokios keramikos gamyba prasidėjo dar ketvirtame amžiuje prieš mūsų erą.Tango laikotarpiu, kai buvo gaminami laivo sudužimo daiktai, grupė Džedziango provincijos krosnių juos pagamino. „Yue“ gaminiai buvo labai gerbiami tiek šalies viduje, kur geriausi kūriniai buvo pasiūlyti kaip duoklė teismui, tiek užsienyje. Po laivo avarijos buvo aptikta apie du šimtus „Yue“ dirbinių. Antroje Tango dinastijos dalyje Kinijos literatūroje Yue ware buvo dažnai giriamas už savo grožį ir buvo naudojamas kaip skonio ir turto simbolis, panašiai kaip Xing ware, kai kurie iš jų taip pat buvo gabenami. Pasauliui už Kinijos ribų aukšto degimo molio ir glazūros estetika buvo labai patraukli, kaip ir jo lyginamasis atsparumas, dėl kurio buvo sunkiau skaldyti ir įtrūkti nei vietiniai gaminiai. Yue dirbiniai buvo rasti Pietryčių Azijoje, Japonijoje, Irake, Irane ir net Egipte.

      Kinijos vidaus Gongkso krosnys buvo pagarsėjusios dėl kapų dirbinių gamybos, tačiau devintajame amžiuje, reaguodamos į augančią Kinijos pietų ir pietryčių uostų prekybą, jos sukūrė spalvingus kasdienio naudojimo gaminius eksportui. Šių dirbinių korpusai buvo padengti baltu slydimo sluoksniu, o varis ir kobaltas buvo naudojami kaip dažikliai glazūrose. Šviesiai žalia spalva, matoma ant Gongxian objektų, yra vario rezultatas, o sodri mėlyna ant patiekalo - iš kobalto.

      Maždaug du šimtai žaliai aptaškytų baltų dirbinių, aptiktų sugedus laivui, yra didžiausia iki šiol užfiksuota tokio tipo indų talpykla. Gabalai buvo išdėstyti laivo laivagalyje kartu su kitais didesnės vertės daiktais. Šios keramikos pageidavimą Abbasido kalifate (apimančiame tai, kas šiandien apima Iraną, Iraką ir aplinkinius regionus) patvirtina daugybė radinių Vakarų Azijoje, įskaitant Samarą, Iraką, buvusią Abbasidų sostinę, kur yra Gonksijos gaminių pavyzdys. rasta pastilė su augalinės palmetės iškyšomis.

      Ilgakaklė avis. Kinija, tikriausiai Henano provincija. Gongkso krosnys. Tango dinastija, apie. 825–50. Glazūruoti akmens masės dirbiniai su vario-žalios spalvos purslais ant balto slydimo. H. 40 1/2 x W. 9 x D. 10 1/4 colio (102 x 23 x 26 cm). Azijos civilizacijų muziejus, Singapūras, 2005.1.00900 1/2 iki 2/2. Azijos civilizacijų muziejaus fotografija, Tang Shipwreck kolekcija

      Ši didelė ąža yra viena iš geriausių keramikų, aptinkamų laivo avarijoje. Įpjauti pastilės motyvai su lapuotais lapeliais yra iranietiškas dizainas, matomas ant kitų nuolaužos objektų, o tai rodo, kad didžioji dalis krovinio buvo skirta Persijos įlankai. Bendra avies forma yra pagrįsta metalo gaminių, kaip matyti iš pagrindą supančio ratlankio, ir rankenos plonumu. Avelę sunku laikyti ir subalansuoti, ji galėjo būti pagaminta tik dekoravimui. Kamštis, panašus į drakono galvą, apytiksliai tinka šios ąsos burnai, tačiau galėjo priklausyti kitam indui.

      Keturių skilčių dubuo su drakono medalionu. Kinija, tikriausiai Henano provincija, Gongkso krosnys. Tango dinastija, apie. 825–850. Akmens dirbiniai su šviesiai vario žalia glazūra virš balto slydimo. H. 5 x D. 14,7 colio (12,7 x 36,8 cm). Azijos civilizacijų muziejus, Singapūras, 2005.1.00396. Azijos civilizacijų muziejaus fotografija, John Tsantes ir Robert Harrell

      Keramikai Kinijoje ir Vakarų Azijoje prisidėjo prie devintojo amžiaus seniausios žinomos mėlynos ir baltos keramikos kūrimo. Mėlynos ir baltos keramikos mėlyna spalva sukurta su kobaltu, kuris buvo Irano specialybė. Tapyba kobalto mėlyna buvo praktika, kuri, atrodo, prasidėjo nuo Basrano keramikų. Tačiau būtent Kinija turėjo gamtinių išteklių, kad galėtų sukurti patrauklią, kietą baltą keramiką. Gongkso krosnių keramikai sugebėjo taikyti iranietišką tapybos metodą kobalto mėlyna spalva ant keramikos ir pritaikyti jį savo keramikos produkcijai. Trys melsvai balti patiekalai, paimti iš laivo avarijos, rodo, kad Gongsijos keramikai derino kobalto mėlyną su balta keramika, siekdami patenkinti Abasidų imperijos reikalavimus (apimančius tai, kas šiandien apima Iraną, Iraką ir aplinkinius regionus).

      Gongkso keramikai ant vieno parodoje esančio objekto nupiešė pastilės raštą su gėlėmis kampuose. Šis dizainas rodomas įvairiuose objektuose, nukreiptuose į Abbasid, kur dizainas iš pradžių buvo sukurtas. Mėlyni ir balti indai, atrasti kartu su laivu, yra pirmoji ir ankstyviausia iki šiol žinoma Kinijos melsvai balta keramika.

      Patiekalas su gėlių pastilės papuošimu. Kinija, Henano provincija. Gongkso krosnys. Tango dinastija, apytiksliai 825–50. Glazūruoti akmens masės dirbiniai su kobalto melsvu pigmentu virš balto slydimo. Azijos civilizacijų muziejus, Singapūras, 2005.1.00473. Azijos civilizacijų muziejaus fotografija, John Tsantes ir Robert Harrell

      Čangšos avys buvo įstrigusios koralų betone ant nuolaužų piliakalnio viršaus. (Michaelo Fleckerio fotografija, 1999)

      Čangšos krosnys veikė centrinėje Kinijos pietinėje Hunano provincijoje, už Kinijos prekybos centrų ribų. „Changsha“ gaminiai buvo populiarūs Kinijos vidaus ir užsienio rinkose. Tokio tipo Changsha dubenys buvo rasti Javoje ir visoje Pietryčių Azijoje, o tai patvirtina, kad kinų keramika šiame regione buvo prekiaujama IX a. Tikėtina, kad laivas išplaukė į Javą prekiauti vertingais prieskoniais, tokiais kaip muskatas ir gvazdikėliai. „Changsha“ dubuo, iš 55 tūkstančių, išgautų po laivo avarijos, padėjo pasimatyti su visa grupe per jo užrašą. Dubenėlio kiniška data atitinka 826 metus, paskutinius Tango imperatoriaus Gaozu valdymo metus, įrašytą į molį.

      „Changsha“ gaminiai buvo nudažyti rudais, žaliais ir raudonais geležies ir vario oksido pagrindo pigmentais. Modeliai buvo nupiešti rankomis ir stebėtinai įvairūs. Dauguma yra dizaino, pagrįsti gamtos formomis, tokiomis kaip gėlės, lapai, kalnai, debesys ar paukščiai. Dubenėliuose taip pat pasirodo vaizdai, susiję su induistų ir budistų tradicijomis, pavyzdžiui, hibridiniai jūros padarai, žinomi kaip makara. Keletas pavyzdžių, išgautų iš nuolaužų, pasižymi kaligrafija, dažnai eilėraščio pavidalu. Formuotas datulių palmių, paukščių ar liūtų papuošimas taip pat buvo naudojamas kai kuriems indams dar labiau pagražinti, kaip tai daroma su matomomis avimis, kurios buvo vieni populiariausių Changsha krosnių produktų.

      Šlaitai Changsha dubenų giliai nuolaužų piliakalnyje. (Michaelo Fleckerio fotografija, 1999)

      Dubuo su dekoratyviniu užrašu kursyviniu raštu. Kinija, Hunano provincija. Čangšos krosnys. Tango dinastija, apytiksliai 825–50. Glazūruoti akmens masės dirbiniai su geležies rudos spalvos glazūra. H. 2 x W. 6 colių (5,1 x 15,2 cm). Azijos civilizacijų muziejus, Singapūras, 2005.1.00580. Azijos civilizacijų muziejaus fotografija, John Tsantes ir Robert Harrell

      Šio dubenėlio kursyvios kaligrafijos stilius primena garsųjį Čangšos gyventoją didįjį Tangų dinastijos kaligrafą Huaisu (737-po 798 m.). Sakoma, kad jo laukinį kursyvų stilių iš dalies lėmė vyno įtaka. Huaisu stiliaus kaligrafija šiame dubenyje liudija pasididžiavimą, kuriuo Changsha gyventojai vertino jo teptuką.

      Apvali, sidabrinė dėžutė, kurioje yra nuolaužų surinktų mažų, skiltelių, sidabru paauksuotų dėžių rinkinys. (Michaelo Fleckerio fotografija, 1999)

      Daugiau nei trisdešimt aukso ir sidabro objektų, sukurtų Tango Kinijoje, buvo aptikti iš „Belitung“ laivo avarijos. Atradus jų buvimo vietą, galima teigti, kad jie buvo paslėpti laivo triume. Jų buvimas mokslininkus labai nustebino, o jų atradimas yra vienas svarbiausių iki šiol rastų Tang aukso ir sidabro radinių.

      Į grupę įeina gražiai dekoruoti indai pramogoms, įskaitant taures ir indus iš vientiso aukso, vyno kolbą iš aukso sidabro ir sidabrinius dubenėlius ir lėkštes. Į krovinį taip pat buvo įtraukta keturiolika sidabrinių dėžučių kosmetikai, smilkalams ir vaistams laikyti. Nežinoma, ar šios retos, vertingos prekės turėjo būti naudojamos diplomatiniuose mainuose, linksminant aukšto rango neseniai priplaukto laivo lankytojus, derybas dėl prekybos ar parduodant turtingam elitui. Tikėtina, kad objektai buvo pagaminti dirbtuvėse, esančiose rytinėje Tang Kinijos pakrantės pakrantėje, Yangzhou, Zhenjiang arba Shaoxing. Be šių nepaprastų objektų, su nuolaužomis taip pat buvo rasta aštuoniolika sidabro luitų ir aukso folijos.

      Kvadratinės skiautelės patiekalas su vabzdžiais, gėlėmis, mezginiais kaspinais ir svastika (wan, „10 000“). Kinija. Tango dinastija, apie. 825–50. Auksas. H. 1 1/4 x p. 6 x D. 4 col. (3,5 x 15,5 x 10 cm). Azijos civilizacijų muziejus, Singapūras, 2005.1.00922. Azijos civilizacijų muziejaus fotografija, Tang Shipwreck kolekcija

      Skaitoma svastika, vaizdas, kuris buvo perduotas Kinijai kartu su budizmu per Indiją wan kinų kalba ir reiškia „10 000“.

      Keturių skilčių ovali dėžutė su elnių ir liūtų puošmena. Kinija. Tango dinastija, apytiksliai 825–50. Sidabrinis, paauksuotas. H. 1 x W. 3 1/2 x D. 2 1/2 colio (2,5 x 8,9 x 6,4 cm). Azijos civilizacijų muziejus, Singapūras, 2005.1.00865 1/2 iki 2/2. Azijos civilizacijų muziejaus fotografija, Tang Shipwreck kolekcija

      Ventiliatoriaus formos dėžutė su papūgos ir anties puošmena. Kinija. Tango dinastija, apytiksliai 825–50. Sidabrinis, paauksuotas. H. 1 x W. 3 1/2 x D. 2 1/2 colio (2,5 x 8,9 x 6,4 cm). Azijos civilizacijų muziejus, Singapūras, 2005.1.00868 1/2 iki 2/2. Azijos civilizacijų muziejaus fotografija, Tang Shipwreck kolekcija

      Kinijos veidrodžiai paprastai buvo liejami iš vario lydinio, kuriame buvo pakankamai alavo, kad būtų sukurta sidabrinė spalva. Viena pusė dažnai yra labai dekoratyvi, o kita - lygi ir labai poliruota, kad būtų sukurtas atspindintis paviršius. Su nuolaužomis rasti pavyzdžiai nuo šimtmečių juodinami po vandeniu. Laivo avarijoje buvo aptikti dvidešimt devyni kiniški veidrodžiai, kurie greičiausiai buvo skirti prekybai, o ne įgulos reikmėms. Daugumą veidrodžių puošia populiarūs kiniški liūtų, vynuogių ir skraidančių paukščių Tang kinų raštai.

      „Muscat“ brangakmenis, laivas, pastatytas remiantis „Belitung“ nuolaužomis ir ankstyvos Vakarų Azijos laivų statybos įrodymais, bandymų jūroje prie Omano metu. (Michaelo Fleckerio fotografija)

      Tikėtina, kad objektus gabenantis laivas išplaukė iš Vakarų Azijos devintojo amžiaus jūrų prekybos su Kinija ir Pietryčių Azija metu. Šis ypač aktyvus laikotarpis prasidėjo maždaug 829 m., Kai Kinijos įsakymas suteikė imperatorišką apsaugą užsienio prekybininkams, veikiantiems Guangdonge, Fudžiane ir Jangdžou, ir tęsėsi iki 879 m., Tais metais, kai Guangdongas buvo atleistas ir sukilėlių lyderis bei turtingi žmonės nužudė daugybę užsienio pirklių. druskos pirklis Huang Chao ir jo pasekėjai.

      Kinijos prekyba jūra vėl suaktyvėjo Songų dinastijos (960–1279) metais, kai laivai pradėjo gabenti kiniškas prekes iš Rytų Azijos uostų į Rytų Afriką. Kinijos vyriausybė taip pat išsiuntė misijas į Pietryčių Aziją, kad paskatintų prekybą, o Kinijos laivai pradėjo mesti iššūkį Indijos ir arabų prekybinių laivų oficialiai laikomam meistriškumui.

      Keturioliktame amžiuje atsirado naujas prekybos jūra modelis, kai Azija, Europa ir Afrikos dalys tapo glaudžiau susijusios, o ilgas keliones pakeitė trumpesnės kelionės. Malajai, javanai ir kitos Pietryčių Azijos tautos tuo metu ypač aktyviai dalyvavo tarpregioninėje prekyboje. Malajos pusiasalyje esanti Melaka tapo pietrytinio didžiojo Indijos vandenyno jūrų prekybos tinklo terminalu ir, kaip teigiama, buvo aktyviausias pasaulio uostas, vykdantis laisvosios prekybos politiką ir turintis 15 000 pirklių.
      Nuo XV amžiaus europiečiai pradėjo tvirtinti savo vaidmenį regione, pradedant Portugalijos tyrinėtojais ir nuotykių ieškotojais. 1511 metais portugalai užkariavo Melaką, o po kelerių metų sekė Rytų Indonezijos prieskonių salos. Per ateinančius šimtmečius ispanai, olandai, anglai, prancūzai ir galiausiai Šiaurės amerikiečiai suvaidino pagrindinį vaidmenį Azijos jūrų prekyboje.

      Muskato brangakmenio priekinė dalis rodo siūtas lentas. (Alessandro Ghidoni fotografija, 2009 m.)

      Viduje esantys objektai Jūros paslaptys: Tango laivo avarija ir ankstyvoji prekyba Azijoje kažkada buvo krovinio dalis devintojo amžiaus mediniame laive. Šios nuolaužos atradimas davė mums pirmąjį jūrinio šilko maršruto prekybos laivą, pastatytą taip, kad būtų galima nutiesti vandenis nuo Vakarų Azijos iki Rytų Azijos, kuriuos galėjome ištirti. Stiebo dalys, kilis, keelsonas, grindys, rėmai, sijos, sijų lentyna ir nemaža dalis lentų atlaikė vandenyno ir laiko niokojimą.

      „Muscat“ brangakmenis buvo laivas, pagrįstas „Belitung“ nuolaužų liekanomis. Iš nuolaužos specialistai matė, kad laivo lentos buvo susiuvamos lynu - technika, kilusi iš arabų pasaulio ir išlikusi Omane iki šiol. Siuvamų lentų laivų atveju pirmiausia sumontuojamas korpuso apvalkalas, o tada sumontuojamas rėmas, nes negalima siūti lentų ten, kur yra rėmai. Kad valtis būtų nepralaidi vandeniui, kiekviena lenta turi būti puikiai prigludusi prie kitos.

      Stiebo prisiuvimas prie priekinio kilio galo ant Maskato brangakmenio. (Alessandro Ghidoni fotografija, 2008)

      Korpuso korpuso viduje pritvirtintas „Muscat“ rėmelių brangakmenis. (Alessandro Ghidoni fotografija, 2009 m.)

      Muskato brangakmenis prieš pat paleidimą Omano įlankoje. (Alessandro Ghidoni fotografija, 2009 m.)

      Mokslininkas ir kuratorius Johnas Guy tyrinėja unikalias įžvalgas, kurias laivų avarijų archeologija gali padėti suprasti istorinę prekybą ir mainus.

      SPECIALUS RENGINYS
      Tango dinastijos kamuolys
      Balandžio 27 d., Ketvirtadienis

      Prašome prisijungti prie mūsų į priėmimą, kuriame vyksta gyvos muzikinės pramogos, mišri virtuvė, vakarienė ir šokiai.

      SPEKTAKLIS
      Sielos kelionė: tradicinė Nanyin muzika
      Balandžio 26 d., Trečiadienis, ir balandžio 28 d., Penktadienis

      Singapūro muzikinė asociacija „Siong Leng“ buvo įkurta 1941 m., Siekiant propaguoti ir išsaugoti tradiciją Nanyin muzika ir Liyuan Opera.

      PARODOS SIMPOSIUMAS
      Jūros paslaptys: Tango laivo avarija ir ankstyvoji prekyba Azijoje
      Pagrindinis pranešimas, penktadienis, balandžio 21 d

      Bendrai organizavo Azijos draugija ir Kolumbijos universiteto Tango ankstyvosios Kinijos centras.

      Prisijunkite prie Stepheno A. Murphy ir nuodugniai pažvelkite į novatorišką parodą Jūros paslaptys: Tango dinastijos laivų avarija ir ankstyvoji prekyba Azijoje. Murphy yra Pietryčių Azijos kuratorius Azijos civilizacijų muziejuje, Singapūre, ir atsakingas kuratorius „Tang Shipwreck Gallery“.

      Visos programos gali keistis. Norėdami gauti bilietus ir naujausią tvarkaraščio informaciją, apsilankykite AsiaSociety.org/NYC arba skambinkite į kasą 212-517-ASIA (2742) nuo pirmadienio iki penktadienio, 13: 00–17: 00.

      Jūros paslaptys: Tango laivo avarija ir ankstyvoji prekyba Azijoje organizuoja Azijos draugija ir Azijos civilizacijų muziejus, Singapūras. Objektai yra iš „Khoo Teck Puat“ galerijos, Azijos civilizacijų muziejaus, Singapūras. „Tang Shipwreck“ kolekcija tapo įmanoma padovanojus turtingą „Khoo Teck Puat“ dvarą vėlyvojo „Khoo Teck Puat“ garbei.

      Parodą padėjo dosni parama Oscar Tang ir Agnes Hsu-Tang, daktarė.

      Didžiąją paramą šiai parodai teikia Mary Griggs Burke fondas, Singapūro turizmo valdyba, Nacionalinis paveldo valdyba, Singapūras ir Lisina M. Hoch.

      Papildomą paramą teikia ICBC (Industrial & amp Commercial Bank of China).


      Sukurta „Clay“

      Maždaug prieš 1200 metų (apie 800 m. P. M. E.) Protėvių „Caddo“ keramikai pradėjo gaminti keramiką, kuri neabejotinai yra „Caddo“ dėl ypatingų medžiagų, dizaino ir atlikimo derinių. Ankstyvieji „Caddo“ puodai dažniausiai buvo gaminami iš molio, sumaišyto su „grog“ (smulkintos keramikos šukėmis) arba kartais iš kaulo. Indų forma ir puošmena labai skyrėsi, tačiau ankstyvajai „Caddo“ keramikai ypač būdingos dvi formos: buteliai ilgais, plonais kaklais ir indai su karūnais, tiek buteliai, tiek dubenys. & quot; Karcintuoti & quot; laivai išlenda iš pagrindo ir staigiai pasisuka į vidų krašto link, sukurdami išskirtinio kampo profilį (vaizdas iš šono), primenantį į šoną pasuktos valties V formos kilį. Tiek buteliai, tiek lankai dažniausiai buvo poliruoti ir dekoruoti išgraviruotais ir įpjautais raštais. Buvo daug variantų, taip pat kitų formų ir dizaino metodų, tačiau buteliai ir karinuoti indai išliko „Caddo“ keramikos tradicijų dalimi maždaug tūkstantį metų - nuo 800 m. Iki 1800 m.

      Dabar mes gana daug žinome apie „Caddo“ keramikos tradiciją ir kaip ji laikui bėgant keitėsi. Archeologai jau beveik šimtmetį kaupia ir studijuoja senovinę Caddo keramiką. Suprasti ar net tik išsamiai aprašyti senąją „Caddo“ keramikos tradiciją nėra lengva. Taip yra todėl, kad, be kitų priežasčių, „Caddo“ puodžiai per 1000 metų atliko daugybę variantų daugeliu temų. Ir jie gamino daug daug keramikos. Kiekvienas kaimas ir kaimas (ir tikriausiai kiekviena išplėstinė šeima) turėjo puodžius ir buvo dešimtys Caddo bendruomenių. Kaip ir iki 1800 -ųjų pabaigos nebuvo vieningos kaddo genties, iš tikrųjų nebuvo vieningos keramikos tradicijos, o dešimtys vietinių tradicijų, atspindinčių kaddo tautų įvairovę. Susumavus viską, galima pagrįstai spėti, kad mažiausiai kelis milijonus keramikos indų sukūrė „Caddo“ keramikai. Apie „Caddo“ keramiką nebuvo parašyta didelė sintezė ir jos niekada nebus, vien todėl, kad tema tokia didžiulė.

      Ankstyvieji istoriniai pasakojimai ir tarpkultūriniai tyrimai rodo, kad „Caddo“ keramikos tradiciją sukūrė ir išlaikė moterys, kaip tai daroma daugelyje palyginamų ikipramoninio pasaulio visuomenių. „Caddo“ moterys tikriausiai iš vienos kartos į kitą perdavė tradiciją „motina dukrai“ (arba tetai-dukterėčiai) maždaug taip pat, kaip kaddo vyrai savo sūnums (arba dėdėms) perdavė ginklų gamybos ir medžioklės įgūdžius savo sūnums (arba dėdėms). sūnėnai). („Caddo“ giminystės terminai rodo, kad tetos, motinos seserys, tikriausiai atliko svarbų vaidmenį padėdamos auginti ir auklėti savo dukterėčias, kaip ir dėdės su sūnėnais.) Kaip ir galima tikėtis, randame puikių keramikos pavyzdžių, kuriuos akivaizdžiai sukūrė keramikai meistrai jų sugebėjimų aukštis, taip pat tikrai grubiai pagaminta keramika, kuri greičiausiai yra nekvalifikuotų merginų, tik pradedančių mokytis, darbas.

      Mes taip pat matome labai daug skirtumų visoje Caddo tėvynėje, iš dalies dėl skirtingų molio šaltinių ir, dar svarbiau, dėl skirtingų vietinių ar grupinių tradicijų Caddo pasaulyje. Atrodė, kad kai kurios bendruomenės labiau nei kitos pirmenybę teikė tam tikroms formoms ir dekoratyviniams stiliams. Kai kuriais atvejais atrodo, kad šie skirtumai išliko laikui bėgant, o tai rodo, kad skirtingos bendruomenės ar grupės išlaikė savitas vietines tradicijas.

      Kaip mato archeologai, „Caddo“ keramikai gamino dviejų rūšių keramiką, smulkius ir šiurkščius indus arba utilitarinę keramiką. Stambūs gaminiai buvo įprasti maisto ruošimo ir laikymo puodai, skirti kasdieniam naudojimui. Paprastai jie buvo gaminami gana paprastai su storesnėmis sienelėmis ir šiurkščia temperatūra (žr. Toliau), todėl jie būtų tvirti ir, jei jie yra virimo puodai, jie galėtų būti dedami tiesiai ant virimo ugnies. „Caddo“ smulkūs dirbiniai buvo naudojami naudoti tokiose aplinkose, kur jais būtų galima žavėtis. Jie dažnai buvo šlifuoti, beveik visada dekoruoti, turėjo palyginti plonas sienas ir puikų temperamentą.Puikūs dirbiniai buvo naudojami patiekiant maistą ir gėrimus bei specialiais tikslais, įskaitant religines ceremonijas ir lydint mirusiuosius pomirtiniame gyvenime. Tai daugiausia smulkių gaminių tradicija, kuriai buvo ir yra švenčiama „Caddo“.

      („Caddo“ utilitarinė keramika dažnai buvo įpjauta arba išgraviruota, ypač vėlesniais laikais, tačiau nebuvo baigta ar dekoruota taip gražiai kaip smulkūs dirbiniai. Šiurkščiavilnių dirbinių taip pat yra daugelyje kapų.)

      Archeologas Frankas Schambachas mano, kad keramikai vyrai galėjo dalyvauti „Caddo“ smulkių indų tradicijoje. Šią mintį jis grindžia tuo, kad Fergusono vietoje pietvakariuose Arkanzaso valstijoje buvo rastas kapas, kuriame buvo trys griaučiai, kartu su dideliais gabalėliais ir mažesniais nedegto molio gabalėliais (dviejų rūšių), ir penki lygūs akmenukai. Jis interpretuoja artefaktus kaip puodžiaus rinkinį ir pažymi, kad pagrindinis kapo asmuo buvo suaugęs vyras (kiti du asmenys laikomi laikančiųjų asmenimis). Nors negalime atmesti galimybės, kad kai kurie „Caddo“ keramikai galėjo būti vyrai, ankstyvosios ir vėlesnės istorinės istorijos, kuriose minima keramikos gamyba, šią veiklą sieja su moterimis.

      Kodėl verta mokytis keramikos keramikos?

      Kodėl archeologai, tyrinėjantys senovės Caddo, praleidžia tiek daug laiko ir pastangų kasdami, rekonstruodami ir studijuodami Caddo keramiką? Archeologams „Caddo“ keramika yra pagrindinis įrodymas, naudojamas identifikuoti ir datuoti senuosius „Caddos“ praeities pėdsakus. Trūkstant puodų šukių, vargu ar galėtume nustatyti, kad didžioji dauguma Caddo archeologinių vietų yra Caddo. Nors yra daug kitų išskirtinių archeologinių Caddo gyvenimo įrodymų rūšių, pavyzdžiui, namų modeliai, keramika išlieka būtina norint suprasti praeitį dėl trijų pagrindinių priežasčių.

      Pirma, senovės ir ankstyvasis istorinis „Caddo“ buvo puikūs keramikai ir gamino bei naudojo daug keramikos. Svetainėse, atstovaujančiose nedidelėms sodyboms, kuriose viena šeima trumpai gyveno, bus šimtai puodų šukių. Kaimuose ir apeigų centruose dažnai būna dešimtys ar šimtai tūkstančių puodų šukių, o kapuose - daug sveikų ar beveik ištisų puodų. Antra, keramika yra gana patvari ir dažnai ją galima atpažinti pagal stilių ir formą, net jei ji suskaidoma į mažus fragmentus. Trečia, „Caddo“ keramikos gaminiai yra labai įvairūs ir įvairių formų ar formų, skirtingų dekoratyvinių dizainų, skirtingų spalvų, skirtingų apdailos, skirtingų dydžių ir pan. Be to, keramikos stiliai ir pageidavimai laikui bėgant keitėsi ir įvairiose Caddo tėvynės vietose buvo skirtingi. Turėdamas tinkamą šerį, ekspertas dažnai gali apytiksliai pasakyti, kur keramika buvo pagaminta ir kiek metų ji yra, duoti ar paimti kelis šimtmečius (o kartais ir kelis dešimtmečius). Taip yra todėl, kad žinome, kaip atrodo visi „Caddo“ keramikos indai.

      „Caddo“ keramikos tradicija buvo susieta su „Caddo“ laidotuvių tradicija į išėjusių artimųjų kapus padėti visus keramikos indus. Induose galėjo būti maisto ir gėrimų, kurie lydėjo mirusįjį pomirtiniame gyvenime, arba jie galėjo būti vertinami asmenine nuosavybe (arba abiem). Akivaizdu, kad kai kurie laidojimo keramikos dirbiniai yra nusidėvėję, tačiau kiti indai nėra nusidėvėję ir atrodo lyg būtų palaidoti šviežios, naujai pagamintos būklės, galbūt reprezentuojantys artimųjų dovanas. Kad ir kaip būtų, senovės Caddo keramiką turėjo laikyti svarbia, nes keramikos indai į kapus buvo įtraukiami dažniau nei bet kuri kita greitai gendanti medžiaga. Drabužiai, kilimėliai, krepšeliai ir daiktai iš medžio galėjo būti dažnesni, tačiau šie dalykai dažniausiai greitai suyra. (Paprastai rūgštus dirvožemis Kaddo tėvynėje laikui bėgant sunaikina beveik visas organines medžiagas, įskaitant žmogaus kaulus.)

      Visus puodus galima rasti ir kituose kontekstuose, be kapų, ypač namų aukštuose. Pavyzdžiui, neseniai buvo rasta daugiau nei 30 įvairaus dydžio ir formų laivų ant namo grindų Tom Jones svetainėje Little River slėnyje Arkanzase. Daugumą jų sulaužė sugriuvęs ir sudegęs namas. (Daugelis puodų, įtrauktų kaip kapų aukos, taip pat sudaužyti.) Archeologui rekonstruotas puodas yra kiek informatyvus kaip niekada nesulaužytas indas.

      Senovės Caddo tradicija įtraukti į kapus keramikos aukas paskatino iškasti tūkstančius Caddo kapų, kai kuriuos atliko archeologai ir daug daugiau - plėšikai, ieškantys keramikos asmeninėms kolekcijoms ir, vis dažniau, parduoti pelno siekdami. Niekas tikrai nežino, kiek, bet dešimtys tūkstančių laivų buvo pašalinti iš Caddo kapų. Daugelis jų parduodami ar parduodami JAV, Europos ir Azijos senienų rinkoje. Kalbama, kad kai kurie įspūdingi „Caddo“ laivai buvo parduoti už daugiau nei 20 000 USD. Net įprasti „Caddo“ puodai rinkoje gali atnešti šimtus dolerių.

      Kado kapinių išniekinimas jau seniai kėlė kančių žmonėms (ir kaddo archeologams). Kaip paaiškinta skyriuje „Protėvių kadrų kapai“, 1990 m. Amerikos indėnų kapų apsaugos ir repatriacijos įstatymas (NAGPRA) daugumos archeologų iš kapų iškastų „Caddo“ keramikos indų likimą perdavė Oklahomos „Caddo“ tautai. (NAGPRA taikoma federalinėms agentūroms, federališkai finansuojamiems ar leidžiamiems kasinėjimams federalinėje ir genčių žemėje, taip pat visiems muziejams ir institucijoms, kurios gavo federalinį finansavimą. Nors tai iš tikrųjų apima daugumą profesionalių archeologų iškastų kapų, įstatymas nėra susijęs prie privačioje žemėje iškastų kapų ar privačių rankų kapų.)

      „Caddo“ žmonės yra konfliktiški ir nori pagerbti savo protėvius, tačiau jie nėra tikri, kad visų kapų daiktų ir kaulų perlaidojimas masinėse ar atskirose kapavietėse už šimtų kilometrų nuo savo pirminių poilsio vietų, kaip kai kurios gentys pasirinko, yra teisingas dalykas. daryti. Kita galimybė, kurią svarsto „Caddo“, yra išplėsti savo genčių muziejų, kad keramikos indai ir kiti kapų daiktai būtų tinkamai traktuojami ir išsaugoti ateities kartoms kaip pasididžiavimo ir žinių apie praeitį šaltiniai.

      Nepriklausomai nuo to, kas nutiks ateityje, „Caddo“ keramika buvo svarbi senovės Caddo, ji yra svarbi „Caddo“ tautai šiandien ir yra svarbi visiems, norintiems suprasti senovės „Caddo“ istoriją.

      Caddo keramikos tradicijos kilmė ir raida

      Kai sakome, kad „Caddo“ keramikos tradicija prasidėjo maždaug 800 m. P. M., Neturime omenyje, kad ankstesni žmonių, šiandien žinomų kaip „Caddo“, protėviai jau nekepė keramikos. Akivaizdu, kad jie buvo. Tačiau tiksliai nežinome, kaip, kada ir net kur pirmą kartą buvo įtvirtinta „Caddo“ keramikos tradicija. Iš dalies taip yra todėl, kad dažnai neįmanoma atpažinti kokio nors sudėtingo senovės praeities reiškinio kilmės ar pradžios. Ir iš dalies taip yra todėl, kad turime labai mažai gerai iškastų ir gerai datuojamų Vėlyvojo miško ir ankstyvųjų Kaddo vietų.

      Iš dalies „Caddo“ keramikos tradicija išaugo iš „Fourche Maline“ keramikos tradicijos, susiklosčiusios viduramžių ir vėlyvojo miško laikotarpiais. Kaip ir ankstyvoji „Caddo“ keramika, „Fourche Maline“ keramika dažniausiai būdavo grūdinta arba grūdinta, o kartais būdavo deginama. Tačiau „Fourche Maline“ keramika buvo retai dekoruojama ir, palyginti su „Caddo“ gaminiais, yra labai storomis sienomis. Laivo formos taip pat labai skiriasi tarp dviejų tradicijų. Kai kurie mėgstamiausi „Caddo“ dekoratyviniai metodai, įpjovę ir pradūrę, yra „Fourche Maline“ puoduose, tačiau dauguma jų yra labai paprasti.

      Šių dekoratyvinių metodų įkvėpimas beveik neabejotinai slypi pietryčiuose žemutinės Misisipės slėnio (LMV) miško kultūrose. Pradedant nuo „Tchefuncte“ keramikos (800–200 m. Pr. M. E.) Ir tęsiant iki Vidurio miško laikotarpio (nuo 200 m. P. M. Iki 500 m. P. M.) Su „Marksville“ keramika, įpjauti, antspauduoti ir įpjauti piešiniai buvo įprasti. „Tchefuncte“ ir „Marksville“ keramikos dirbiniai yra Caddo rajone. Vėlyvojo miško laikais (maždaug po 500–800 m. P. M. E. M.) Fouche Maline keramikai pradėjo kopijuoti Coles Creek keramikos iš LMV dizainą.

      Nežinoma, kaip išgraviruotų raštų užpildymo pigmentais technikos kilmė ir skiriamųjų ankstyvųjų „Caddo“ indų formų ir ilgos kaklelio butelių bei karūnuotų dubenėlių kilmė nežinoma. Nematome aiškių precedentų miško laikotarpio keramikoje nei Kaddo tėvynėje, nei Žemutinėje Misisipės slėnyje, nei centrinėje Misisipės slėnyje, nei Arkanzaso baseine. Todėl įtariame, kad atsitiko vienas iš dviejų dalykų: protėvių Caddo keramikai šiuos metodus sugalvojo patys arba idėjas pasiskolino iš tolimų kultūrų.

      Archeologai dešimtmečius stengėsi paaiškinti labai specifinio elgesio kilmę - ar tai yra „nepriklausomi išradimai“, ar idėjų ar tokių dalykų, kaip naminiai augalai, „sklaida“? Ketvirtajame dešimtmetyje Alexas Kriegeris ir Clarence'as Webbas, kaip ir daugelis jų amžininkų, pirmenybę teikė difuzijos paaiškinimui. Šie Caddo mokslininkai ir kiti žymūs to meto amerikiečių archeologai atkreipė dėmesį į iš pažiūros artimas Caddo keramikos ir tam tikrų Mesoamerikos kultūrų keramikos dabartinėje Meksikoje ir Gvatemaloje paraleles. Jie negalėjo paaiškinti, kaip įvyko šių labai skirtingų ir plačiai atskirtų (erdvėje ir laike) kultūrų kontaktas. Jie taip pat negalėjo nurodyti teigiamų tiesioginio kontakto įrodymų, pavyzdžiui, radę puodą, pagamintą Mesoamerikoje Caddo vietoje (arba atvirkščiai).

      „Caddo“ archeologai šiandien atmeta mezoamerikietiškos kilmės sampratą ir mato „Caddo“ keramikos tradiciją kaip savarankišką raidą, kuriai įtakos turi tik kaimyninės tautos, daugiausia gyvenančios į rytus palei Misisipės upę ir palei įlankos pakrantę. Įvairi „Caddo“ keramikos tradicija liudija akivaizdų „Caddo“ keramikų išradingumą ir norą eksperimentuoti. Verta pažymėti, kad visame pasaulyje yra labai daug atvejų, kai akivaizdžiai nepriklausomas specifinių keramikos gaminimo ir dekoravimo formų išradimas. Karinuota keramika, ilgakakliai moliniai buteliai ir graviruoti piešiniai su pigmentu-tai daugybė pasaulio vietų, kurias skiria tūkstančiai mylių ar tūkstančiai metų (arba abu). Pavyzdžiui, karinuotos keramikos formos, panašios į Caddo tradiciją, taip pat aptinkamos Mesoamerikoje, Pietų Amerikoje, Afrikoje, Europoje ir Azijoje.

      Taigi atrodo tikėtina, kad maždaug prieš 1200 metų protėvių Caddo keramikai pradėjo kurti savitą keramikos tradiciją, derindami nusistovėjusius keramikos gaminimo būdus („Fourche Maline“ ir tikriausiai „Mill Creek“ ir „Mossy Grove“ tradicijas) su kaimynų įkvėpimais. žmonių ir kūrybingų naujų idėjų, taip sakant, Caddo kaimuose virė Kaddo keramikai. Iki mūsų eros 1000 m. Caddo keramikos tradicija buvo tvirtai įsitvirtinusi ir skiriasi nuo visų kitų.

      Nors regione yra tam tikrų skirtumų, atrodo, kad ankstyvoji „Caddo“ keramika įvairiose vietose skiriasi daug mažiau, nei būtų po kelių šimtų metų. Palyginti su vėlesniais laikais (po 1400 m. A. Caddo keramikų), ankstyvieji „Caddo“ keramikai naudojo mažiau dekoratyvinių technikų, puošė didesnius smulkių dirbinių paviršiaus plotus ir paliko didžiąją dalį utilitarinių dirbinių nepuoštų. Jie taip pat pirmenybę teikė dubenėliams, ypač karinuotiems dubenėliams, ir buteliams, nors, be kitų formų, gamino stiklainius, lėkštes, nuvalytus indus ir sudėtinius dubenėlius. Dekoratyviniai dizainai paprastai buvo kreivi, tiesūs ir horizontalūs. Manoma, kad santykinis ankstyvosios „Caddo“ keramikos homogeniškumas yra plačios ir plačios „Caddo“ grupių socialinės sąveikos rezultatas.

      Po 1400 m. A.Caddo keramika tapo įvairesnė formos, ypač dekoratyvinės technikos ir stiliaus. „Caddo“ keramikai sukūrė (arba pasiskolino) naujus dekoratyvinius metodus, įskaitant aplikaciją ir akutą, galinį (plačius pjūvius, dažnai išlenktus), šepetėlį ir daugybę derinių. Vėlyvame „Caddo“ keramikos dirbinyje įprasti įmantrūs slinkties piešiniai su pažymėtomis linijomis, įpjauti apskritimai, neigiami ovalai ir apskritimai, trikampiai ir kopėčios. Atrodo, kad stiklainių formos tapo svarbesnės, o buteliai - mažiau. Atsiranda naujų specializuotų laivų formų, tokių kaip barškučių dubenys ir „quottail-rider“ dubenėliai, pastarieji labai panašūs į indų formas Arkanzaso šiaurės rytuose. Taip pat žinomi labai reti „Caddo“ puodų pavyzdžiai, pagaminti pagal Misisipijos galvos puodus.

      Labiau už viską, vėlyvasis Caddo laikotarpis buvo laikas, per kurį buvo sukurta daug vietinių stilių. Iš dalies tai tikriausiai reiškia didesnį gyventojų skaičių (daugiau žmonių, gaminančių keramiką), tačiau taip pat atrodo, kad egzistuoja daugiau socialinių grupių, kurių kiekviena turi savo vietinę keramikos tradiciją, perduodamą ir plėtojamą iš kartos į kartą. Tikėtina, kad vietiniai stiliai buvo tyčia skirtingi vienas nuo kito, kaip kiekvienos Caddo bendruomenės tapatybės išraiška. Alice Cussens, Mary Inkinish duktė, 1937 ar 1938 metais WPA pašnekovui sakė: & quoteach klanas turėjo savo formą, kad galėtų gaminti keramiką. Pagal formą galite suprasti, kas gamino keramiką. “[Iš David La Vere, 1998 m. Gyvenimas tarp Teksaso indėnų, kur jos vardas nurodomas kaip ponia Frank Cussins. Ji gimė apie 1885 m., Tuo metu nei „Caddo“ keramikos gaminimas, nei „Caddo“ klanai neišliko nepažeisti. Taigi jos žodžiai turi atspindėti tai, ko ji išmoko iš savo motinos.]

      Invazija į Europos tautas ir su tuo susijęs katastrofiškas poveikis „Caddo“ (gyventojų skaičiaus mažėjimas, priverstiniai žingsniai, besikeičianti ekonomika ir kt.) Sąlygojo gana greitą „Caddo“ keramikos tradicijos pabaigą. XVII a. Pabaigoje ir XVIII amžiaus pradžioje „Caddo“ moterys sugebėjo toliau gaminti gražią ir išskirtinę „Caddo“ keramiką, tačiau iki XIX amžiaus pabaigos išliko tik tradicijos liekanos. Paskutinė originalios tradicijos „Caddo“ keramika, matyt, buvo pagaminta 1800 -ųjų pabaigoje, persikėlus į Oklahomą.

      Šiandien, kaip matyti kituose šio parodos skyriuose, yra vilties, kad „Caddo“ keramikos tradicija bus atgaivinta, bent jau kaip meno forma. Žinoma, tradicija niekada nebus tokia pati, jei nėra visuomenių, kurios ją palaikė. Šiuolaikiniai „Caddo“ žmonės naudoja parduotuvėse nusipirktus puodus ir keptuves, kaip ir visi kiti išsivysčiusiame pasaulyje.


      Emalio dirbinių istorija - virtuvė ir namų ūkis

      Pagalvokite apie emalinius virtuvės reikmenis šiandien ir tikriausiai įsivaizduojate, kad kažkas yra padengtas emaliu. Ankstyvaisiais metais to tikrai nebuvo. Pirmiausia virimo puodai buvo iškloti emaliu, tačiau išoriškai jie atrodė kaip bet kuris kitas ketaus. Žmonės norėjo geležies padengimo būdo, kad būtų išvengta metalo skonio ar rūdžių patekimo į maistą: kažkas rūgščiai atsparaus ir lengvai valomo be daug šveitimo, kažkas patvaresnio nei alavo pamušalas, naudojamas vario viduje.

      Emaliuotų indų istorija prasideda 1760 -aisiais Vokietijoje. Idėja rasti saugią ir patogią dangą pirmiausia įsitvirtino ten: moksliniame rašte ir tikruose geležies darbuose. Po penkiasdešimties metų stiklo emalio pamušalai, dar vadinami porcelianu, virtuvės keptuvėms tapo žinomi keliose Europos šalyse. Emaliavimas nebėra tik dekoratyvinis menas ir amatai.

      Ar iš tikrųjų emaliuoti indai buvo tokie švarūs ir saugūs, kaip atrodė? Kai kurie žmonės gyrė juos geriau nei bet kas anksčiau. Kiti kalbėjo apie nuodingų ingredientų patekimą į maistą. Išsiaiškinti, ką virėjai ar namų šeimininkės galvojo pirmosiomis dienomis, nėra taip paprasta.

      Per ateinančius kelis dešimtmečius emaliu dengtas metalas buvo pradėtas naudoti buitiniuose puoduose, keptuvėse, baseinuose, taip pat gatvės ženkluose, medicinos įrangoje ir kt. Ir vis dėlto emalio dirbiniai buvo toli nuo patrauklių ir naudingų masinės gamybos indų, esančių 1800-ųjų pabaigoje ir 1900-ųjų pradžioje.

      Emalis JAV: klesti po vėlyvos pradžios

      Emaliuoti indai į JAV atkeliavo po Vakarų Europos. Maždaug 1850 m. Amerikiečiai pradėjo turėti emaliuotus kulinarinius indus, tačiau jie buvo labai paprasti, nepanašūs į spalvingus išmargintus paviršius, kurie dar turėjo ateiti. Stiuarto ir Petersono liejykla Filadelfijoje 1860-aisiais gamino emaliuotus ketaus puodus.

      Daug buvo parašyta apie nepatenkinamus indus:

      Būtent 1870 -aisiais konkurencingumo antplūdis pradėjo keisti amerikietiškus virtuvės reikmenis. Iš to išplaukė didžiulis asortimentas emalio gaminių, taškomų, dėmėtų ir aptaškytų, kurie šiandien patinka kolekcionieriams. Dvi bendrovės pirmavo užpatentuodamos ir skatindamos naujoves: ne tik patrauklią paviršiaus apdailą, bet ir nuolatinį emalio lakštinio metalo jungčių tobulinimą, rankenų tvirtinimą ir kt. Nereikėtų pamiršti, kad 1800 -aisiais metalo apdirbimo pokyčiai yra svarbūs emalio dirbinių istorijoje. Tai ne viskas apie paviršių.

      Margas, marmurinis ar paprastas?

      Pirmąsias dvi dideles JAV įmones, gaminančias emalinius namų apyvokos reikmenis, 1860 -aisiais įkūrė migrantai iš Europos. Viena įmonė turėjo prancūzų paveldą, kita - vokiečių. „Lalance“ ir „Grosjean“ pradėjo verslą, importuodamos lakštinį metalą ir metalinius namų apyvokos daiktus, prieš įkurdami savo gamybos įmonę Niujorke, metalo štampavimo gamyklą Vudhavene. Jų marga emalė buvo agatinė, paprastai mėlyna.

      Frederikas ir Williamas Niedringhauzai Misūrio valstijoje pastatė „St. Louis Stamping Co. Vėliau jie išsivystė į NESCO, kurio pilka emalė kartais sakydavo, kad teka iš „gryno lydyto granito“. Jie gavo pirmąjį JAV patentą dėl margos emalio, likus vos keliems mėnesiams iki konkuruojančio L & amp G.

      „Vollrath“ sugebėjo įsitvirtinti šiek tiek vėliau, taip pat buvo ir kitų įmonių. Carlas Vollrathas turėjo patvirtinti savo emalio metodo unikalumą, kad gautų patentą savo rūšies „pavadintiems geležies gaminiams“, žinomiems kaip dėmėti ar pipiruoti indai.

      Garsiausi prekės ženklai, ypač granito ir agatų gaminių pavadinimai, XX amžiuje užėmė tvirtą poziciją. Jie buvo parduodami už didesnes kainas. 1899 m. „Lalance“ ir „Grosjean“ „Agatas-nikelio plieno gaminiai“ buvo daug brangesnis nei Habermano „pilkai išmargintas emaliuotas indas“. Tuo tarpu „Sears“ turėjo 17 vienetų „Peerless pilko emalio dirbinių“, parduodamų už maždaug 2,70 USD.

      Agatas iš nikelio plieno gaminių nuo 1890-ųjų gavo „chemiko“ sertifikatą, patvirtinantį, kad jame nėra „kvapo, stibio ir švino“. Emalis nebuvo visiškai atsikratęs įtarimo, kad kai kurios formulės išskiria toksinus į virtą maistą. Šiandien dauguma emaliuoto ketaus paprastai turi paprastą, dažnai baltą, pamušalą, kad ir kokia spalvinga išorė.

      Tuo metu, kai JAV išmarginta emalė sulaukė didžiulės sėkmės, kai kurios šalys atrodė paprastesnės. Klasikinė britų emalė paprastai buvo balta su jūrine apdaila, nors buvo naudojamos ir gilesnės spalvos. Švedija turėjo daug kremo su žaliu apvadu.Kitos šalys turėjo paprastų ir raibų mišinį, o liaudies meno puošmena, kaip ir gėlių motyvai, kai kuriose vietose taip pat populiari.

      Nauji konkurentai - aliuminis, nerūdijantis plienas, „Pyrex“, plastikas - sukėlė rimtą konkurenciją. Nuo 1930 -ųjų emaliuotas metalas niekada nebuvo „akivaizdus“ patrauklus ir prieinamas pasirinkimas.


      „Yue Ware“ vandens indas - istorija

      Postkolonijinė keramika
      Rečiau
      Rasti dirbiniai

      Lipdukai dekoruoti dirbiniai

      Atributų apibrėžimas

      Šis procesas taip pat žinomas kaip litografinė ar chromolitografinė apdaila, šis procesas apėmė modelio gamybą ant popieriaus ar popieriaus lapų, iš kurių dizainas buvo perkeltas į keraminį indą. Šis procesas leidžia tiksliai ir vienodai atkurti vienos ar kelių spalvų logotipus, piešinius, paveikslus ir iliustracijas. Lipdukai nebuvo lipdukai, priklijuoti prie indo, jie buvo emaliuoti atvaizdai, perkelti į indą (Caron ir Strevey 2012). Terminas & ldquodecalcomania & rdquo (reiškiantis & ldquothe meilę ar pamišimą dėl lipdukų & rdquo) kartais vartojamas apibūdinant šios keraminės apdailos formos žydėjimą (Simmons 2012).

      Lipdukai buvo sukurti naudojant litografines akmens plokštes, kurios buvo išgraviruotos norimu raštu (Majewski ir O & rsquoBrien 1987: 146 Scott 1994: 112). Ant išgraviruoto akmens buvo tepamas lakas, po kurio dizainas laku buvo perkeltas iš akmens į lipduką. Tada ant lakuoto popieriaus dulkes apipurškė emalio spalvos milteliai arba taurieji metalai. Po džiovinimo lipdukų popierius gali būti atspausdintas iš kitos išgraviruotos akmens plokštės ir į popierių įpilama papildomų spalvų. Kiekvienai spalvai buvo naudojami atskiri išgraviruoti akmenys.

      Po apipjaustymo lipdukų popierius sudrėkintas terpentino ir aliejaus dydžiu (Majewski ir O & rsquoBrien 1987: 146), o po to emaliuota puse žemyn padėtas ant dekoravimo laukiančio indo. Trindamas popieriaus pusę, dizainas perkeliamas į keramiką. Vėliau lipduko popierius buvo sudrėkintas ir pašalintas. Kai pirmą kartą buvo kuriami lipdukai, dekoruojamo indo paviršius iš pradžių buvo padengtas lako sluoksniu, prie kurio prilipdavo lipdukas (Savage ir Newman 1985: 180). Vėliau technologiniai patobulinimai pašalino lako poreikį.

      Nors lipdukai leido gaminti išsamius dizainus ir didesnę spalvų gamą nei ankstesni spausdinimo procesai, jie buvo pažeisti stalo įrankių, nes dauguma lipdukų buvo uždedami ant glazūros ir pritvirtinami per žemesnės temperatūros degimą dekoravimo krosnyje.

      Pirmasis eksperimentas su lipdukais kaip keramikos dekoravimo būdas Europoje įvyko 1830 -aisiais, tačiau tik 1870 -ųjų pabaigoje keramikos gamintojai Prancūzijoje padarė didelę technologinę pažangą naudojant lipdukus (Blaszczyk 1994: 145, 148). Maždaug tuo pačiu metu buvo bandoma kopijuoti šią technologiją Trentone, Naujajame Džersyje (Blaszczyk 1994: 145). Iki 1890 -ųjų pakankamai ištobulintas, kad būtų komerciškai perspektyvus, litografiniai lipdukai pakeitė po glazūra spausdintą keramiką iki XX amžiaus pirmojo dešimtmečio pabaigos (Venable ir kt. 2000: 120 Henry 1987: 368, Blaszczyk 1994: 148). Lipdukais dekoruota keramika pirmą kartą pasirodė Sears, Roebuck and Company kataloge 1902 m. (Sears, Roebuck and Company 1902). Lipdukai iki 1950 -ųjų išliko labiausiai paplitusi keramikos dekoravimo technika (Majewski ir O & rsquoBrien 1987: 147).

      Lipdukai ant amerikietiškai pagamintos keramikos buvo naudojami retai iki maždaug 1900 m., Pirmiausia buvo rodomi importuotuose Europos porcelianuose (Henry 1987: 368 Majewski ir O & rsquoBrien 1987: 147). Pirmieji sėkmingi lipdukai buvo gaminami Anglijoje, Prancūzijoje ir Vokietijoje (Majewski ir O & rsquoBrien 1987: 147 Venable ir kt., 2000: 122), o Šiaurės Amerikos firmos per pirmuosius dvidešimtojo amžiaus dešimtmečius daugiausia rėmėsi importuotais lipdukais savo baltiems molio dirbiniams. .

      Chromolitografija daugeliu atžvilgių yra panaši į perdavimo spausdinimo techniką, naudojamą keramikai dekoruoti, pradedant XVIII a., Tačiau suteikė galimybę gamintojams sukurti įvairiaspalvius dizainus vienu žingsniu. Kadangi lipdukus galėjo klijuoti nekvalifikuotas darbas, lipdukais puošti gaminiai galėjo būti gaminami ir parduodami už pigiau nei atspausdinti ar dažyti dirbiniai.

      Nesunku atskirti lipdukus puošiančius gaminius nuo perspausdintos dekoracijos. Lipdukais dekoruotų dirbinių motyvai turi aštrias, ryškias linijas, o ryškios ir natūralios spalvos gali parodyti šešėlį (Majewski ir O & rsquoBrien 1987: 146).

      apibūdinimas

      Lipdukai buvo naudojami ant įvairių keraminių korpusų, įskaitant pusiau stiklinius dirbinius, porcelianą ir baltą keramiką.

      Lipdukai paprastai buvo dedami ant glazūros.

      Lipdukai dažnai buvo naudojami gėlių ir geometriniams akcentams aplink indų kraštus, dažnai kartu su paauksuotu ar lipdytu papuošimu (Majewski ir O & rsquoBrien 1987: 147). Kai kurie vienspalviai lipdukai buvo papuošti emaliu (Venable ir kt. 2000: 140).

      Lipdukai buvo naudojami puošti stalo, arbatos ir tualeto reikmenis, taip pat atminimo lėkštes ir plyteles.

      ___________________________
      Išnašos

      1. Dydis pagerino lipduko popieriaus paviršiaus stiprumą, atsparumą vandeniui ir spausdinamumą.


      „Yue Ware“ vandens indas - istorija

      „Gotheborg.com“ kinų keramikos ir porceliano morfologija yra indų formų aprašymas su iliustracijomis.

      Morfologijos lentelėje pateikiama informacija, apibūdinanti šioje lentelėje aprašytų indų formų ir tipų diapazoną. Forma yra plačiausias aprašas, o tipas patikslina šią bendrą klasifikaciją. Formų ir tipų iliustracijos pateikiamos šioje lentelėje. Indų profilių iliustracijos pateikiamos profilio terminijos lentelėje.

      Formos

      Forma: Forma yra plačiausias aprašas. Šie yra įvairūs. Cilindriniai, rutuliški arba sferiniai, kiaušinio ar kiaušinio formos obuolio formos arba pomiforminiai, kriaušės arba piriforminiai kubiniai, šešiakampiai ir kt.

      Forma: patikslina šią bendrą klasifikaciją.

      Stiklinė. Kinų taurė yra trimito formos vaza, neturinti nei rankenos, nei snapelio, nei snapelio.

      Butelis. Vaza su sferiniu kūnu, ilgu kaklu ir siaura burna. Moliūgo formos rytietiškas butelis gali būti dvigubas, o trys korpusai mažėja iš apačios į viršų.

      Lėkštė. Senoji kiniška lėkštės forma visada yra lėkštės formos. Išlyginus ratlankį susidarė indas ir lėkštė. Pakėlus šonus davė dubenį, dubenį ir puodelį. Pridėję rankenėlę turime arbatos puodelį.

      Krepšelis: dubuo su rankena viršuje

      Dubuo: žemas indas su didele anga

      Effigy: Žmogaus ar gyvūno formos keramika, pažodinė ar numanoma

      Indelis: dubuo su sutrauktu lūpų atidarymu

      Puodas: Paprastai (bet koks) apvalus ir gilus indas, pritaikytas įvairiems tikslams, dažnai su rankena ir dangteliu.

      Ąsočiai: indas skysčiui, su rankena ir anga pilti ar gerti.

      Vaza: Puodas aukštesnis už jį, platus, dažnai dekoruotas, pritaikytas įvairiems buities reikmėms ir senovėje, aukojimui.

      Urnas: Paprastai vaza su pėda ar pjedestalu, naudojama įvairiems tikslams, pavyzdžiui, skysčiams laikyti, dekoratyviniam naudojimui, mirusiųjų pelenų išsaugojimui po kremavimo ir kt.

      Balustras: nuodėmingas kontūro formos pasuktas vertikalus stulpas, palaikantis laiptų bėgelį.

      Miniatiūra: mažas gabalas, netinkamas bet kokiam rinkimui

      Talpykla: prancūziškas terminas, naudojamas dekoratyviniam jardinierei, skirtam mažam vazoniniam augalui ar skintoms gėlėms laikyti, identifikuoti.

      Caddy: Indas arbatai, dažniausiai sidabrinis, bet taip pat keraminis, medinis ar emaliuotas.

      „Cadogan“: be dangtelio, persiko formos arbatinukas, kuris laikomas apverstas ir užpildomas pagrindu. Vamzdis, vedantis iš pagrindo, užtikrina, kad turinys neišsilietų, kai jis yra vertikaliai.

      Kompotas: patiekalas ant atraminio stiebo arba stovas, dažniausiai naudojamas vaisiams, saldainiams laikyti ar kartais pasimėgauti, tokiu atveju indas ar dubuo gali būti padalyti arba suskaidyti.

      Tazza: Platus, bet seklus dubuo ant stiebo su pėdų keraminėmis ir metalinėmis tazomis buvo gaminamas senovėje, o formą XV a. Atgaivino Venecijos stiklo kūrėjai. Taip pat pagamintas iš sidabro iš XVI a.

      Tyg: Puodelis su trimis ar daugiau rankenų

      Jardinere: prancūziškas terminas, naudojamas identifikuoti dekoratyvinį talpyklos puodą, skirtą mažam vazoniniam augalui ar skintoms gėlėms laikyti.

      Cavetto: nuožulnios dubenėlio ar gilaus indo vidinės pusės. Taip pat vadinamas šuliniu. Įgaubtas liejinys, kurio skerspjūvis yra maždaug ketvirtadalio apskritimo. Iš italų kalbos mažybinė cavo, tuščiavidurė, iš lotynų kalbos cavus.

      Sausas kraštas: nepakankamai glazūruota sritis aplink figūrų pagrindą

      Pėdos ratlankis: išsikišęs žiedas aplink lėkštės, dubenėlio ir kt.

      Sujungtos sąnariai: Sąnariai, užplombuoti skystu molio slydimu.

      Pečiai: Vazos išorinė projekcija po kaklu ar burna.

      Burna: apvalus indas, pavyzdžiui, dubuo, stiklainis ar vaza.

      Burnos kraštas: viršutinis apvalių indų, tokių kaip dubuo, stiklainis ar vaza, kaklo kraštas.

      Kaklo / kaklo forma: skyrelio dalis tarp burnos krašto ir peties ant stiklainio ar vazos. Buteliuke, vėliavėlėje ir kolboje kaklas yra skirtingo ilgio ir formos. Gerklė gali būti siaura arba plati, pasvirusi į vidų arba į išorę arba net statmena.

      Na: tuščiaviduris dubenėlio, lėkštės ar indo dugnas - žr. cavetto

      Ratlankis / ratlankio forma / Vidinis ratlankis / Išorinis ratlankis

      Nuožulnumas: bet kokio plokščio paviršiaus, nukirsto įstrižai į pagrindinę sritį, kraštas.

      Lūpa: išorinis ratlankio kraštas

      Rankena / rankena: išorinėje laivo pusėje yra išsikišusios konstrukcijos, palengvinančios kėlimą ir tvarkymą. Dekoratyvinis, funkcionalus arba abu.

      Baigiamasis: ornamentas, naudojamas kaip baigiamasis motyvas, dažniausiai rutulio, liepsnos, gėlės, gilės, ananaso ar vazos pavidalo.

      Kilpa / kur pritvirtintos rankenos ar antgaliai

      Kūnas / kūno forma / apatinė kūno dalis Vazos dalys, atitinkančios žmogaus figūros kūną. Forma gali būti paprasta arba sujungti dvi ar daugiau formų. Taip pat medžiaga, iš kurios gaminamas puodas. Vieno ar daugiau molio, grogo, lauko lauko ir kt. Mišinys, suteikiantis medžiagą, tinkančią formuoti ir šaudyti.

      Pagrindas / apačia Pagrindas Tvirta bet kurio indo atrama arba apačia, paprasta arba dekoratyvinė.

      Dekoracijos

      Šablonų aprašymai turėtų būti išsamūs kaip dekoratyvinės schemos sintaksė, aprašymas, kaip dekoratyviniai raštai paskirstomi ant vazų dalių. (tik kol kas galvoju).

      Standartinis modelis, kaip apibrėžta kitur (romėniškas skaičius)

      Šablono rūšiavimo numeris (sveikasis skaičius)

      Modelio tipo motyvo variantas

      Tekstas Motyvo aprašymas

      Plaukimas: kraštas, panašus į šukuotą kraštą, naudojamas kaip baldų, stiklo, sidabro ir porceliano dirbinių apdaila. Pakartotinis lygiagrečių įgaubtų vertikalių griovelių modelis.

      Gadroonas: kraštinis raštas, dažniausiai išgaubtų, vertikalių ar spiralinių kreivių ar riedėjimo serija. Apvadas ar ornamentas, apimantis spinduliuojančias tiesios arba išlenktos formos skiltis, naudojamas nuo vėlyvojo Elžbietos laikotarpio.

      Įspūdis: raštai, sukurti molio, naudojant primityvius įrankius

      Papuošalai. Šie yra labai įvairūs. Jie gali būti reljefiniai, tinkleliai, įspausti, išgraviruoti pasta arba jie gali būti arabeskiški, groteskiški arba gali būti kampų linijos, pastilės, zigzagai, juostelės ir visų rūšių paveikslai.

      Poliruotas: tradiciškai daromas su akmeniu ar ragu, kuo daugiau valandų keramikas praleidžia poliravimui, tuo gilesnis ir turtingesnis blizgesys

      Nendrumas: Lygiagrečio, vertikalaus modelio, nendrių pavidalo, atvirkščiai.

      Sgraffito: papuošalas išgraviruotas į slydimą, kad būtų parodyta pagrindinė molio spalva

      Spyruoklės: ant kūno uždedami nedideli mažo reljefo, pelėsio formos papuošalai ir pritvirtinami plonu slydimu.

      Camaieu: Porceliano apdaila naudojant skirtingus vienos spalvos tonus

      Kartušas: pailgos formos skydas, apsuptas kraštinės arba ritinėlių ir lapų, veikiančių kaip rėmas, apimantis visiškai kitokį dekoratyvinį motyvą nei žemės modelis.

      Deutsche Blumen: dažytos natūralistinės gėlės, pavienės arba kekėmis, XVIII amžiaus viduryje buvo naudojamos kaip porceliano apdaila Meisene.

      Sauskelnės: Paviršiaus apdaila, sudaryta iš pakartotinių deimantų ar kvadratų, dažnai išraižytų mažu reljefu.

      Famille Jaune: „Geltonosios šeimos“ kinų porceliano indai, kuriuose pagrindinė spalva yra geltona.

      Famille Noir: „Juodoji šeima“ kinų porcelianas, kuriame pagrindinė spalva yra juoda.

      Famille Rose: „Pink Family“ kiniškas porcelianas, kuriame vyrauja rožinė arba violetinė pagrindinė spalva.

      „Famille Verte“: „Žalioji šeima“ kinų porcelianas, kuriame žalia yra vyraujanti pagrindinė spalva, padengta geltonais, mėlynais, violetiniais ir geležies raudonais.

      Auksavimas: dekoratyvinės plonos aukso folijos arba aukso dulkių dangos padengimas ant paviršiaus. Taip pat žinomas kaip bronzinis dorulis.

      Grisaille: vienspalvis apdaila, dažniausiai pilka, naudojama keramikai ir baldams XVIII ir XIX a.

      Rocaille: apvalkalo ir roko motyvai, rasti rokoko darbuose.

      Rozetė: apvalus gėlių dizaino ornamentas.

      Perkeltas spausdinimas: keramikos dekoravimo technika, patobulinta XVIII a. Viduryje ir vėliau plačiai naudojama masinės gamybos gaminiams. Išgraviruotas piešinys perkeliamas ant klijų ar želatinos plokštės (šikšnosparnio), kuri vėliau buvo uždėta ant indo korpuso, paliekant kontūrą. Kartais tai buvo dažoma rankomis.

      Trefoil: Trijų griovelių figūra, primenanti simetrišką trijų skilčių lapą ar gėlę.

      Keturkampis: keturių griovelių figūra, primenanti simetrišką keturių skilčių lapą ar gėlę.

      Gluosnių modelis: populiari Nankin mėlynos spalvos paslaugų puošmena. Yra keletas veislių, tačiau visos turi verkiantį gluosnį.

      „Chinoiserie“: europietiškas Rytų dizaino pritaikymas, populiarus XVII a. Pabaigos prancūzų, rokoko ir Regency laikais. Naudojami rytietiški personažai, egzotiški paukščiai ir gyvūnai, pagodos, fretwork, peizažai ir upės

      Reljefas: medžiagos štampavimo, plakimo ar formavimo procesas, kad dizainas išsikištų už paviršiaus.

      Festoon: Renesanso ir neoklasicizmo motyvas, pakabintos užuolaidų kilpos arba gėlių ir vaisių girliandos formos.

      Fleur-de-lis: tradicinė vilkdalgių gėlė, kurią buvę Prancūzijos karaliai naudojo kaip dekoratyvinį motyvą, simbolizuojantį karališkumą.

      Fretwork: tarpusavyje sujungti geometriniai dizainai, naudojami dekoratyviai.

      Įpjautas: raštas ar drožyba, pagaminta pjaustant į kietą paviršių. Reljefo drožybos atvirkščiai.

      Intaglio: įpjauta arba nuskendusi apdaila.

      Tinkleliai: ažūrinis kryžminis modelis.

      Blizgesys: plona metalinė glazūra, naudojama ant keramikos gaminant sodrią, vaivorykštę spalvą

      Palmetė: Ventiliatoriaus formos raštas, gautas iš palmių lapų formos. Neoklasikinis motyvas.

      Repouss : dekoratyviniai reljefo darbai ant lakštinio metalo. Dizainas išstumiamas plaktuku iš kitos pusės, panašus į reljefinį.

      Šukutės apvalkalas: pusapvalis apvalkalas su keteromis, spinduliuojančiomis iš taško apačioje. Šis dekoratyvinis motyvas buvo paplitęs baldų dizaine karalienės Anos ir Gruzijos laikais Anglijoje ir Amerikoje. Jis taip pat buvo plačiai naudojamas ankstyvojo Ispanijos renesanso metu.


      „Yue Ware“ vandens indas - istorija

      Jėzus niekada mums nesakė skambinti niekam ir#8220RABBI ”, tik Jam, ir nei Jėzus, nei apaštalai nemokė “ krikščionybės ” (tai, kodėl Šventajame Biblijoje žodžio nėra ’t), bet dėl ​​argumentų straipsnyje. žemiau, kol kas “Krikščionybė ” reiškia “ Naujojo Testamento tikėjimas ”, bet tai yra juokingas dalykas .. “Krikščionybė ” kilusi iš Egipto maždaug prieš 200 metų, o žodžio “Christian ” niekada nevartojo Jėzus ar Paulius (gal todėl, kad Paulius žinojo, kad šis žodis yra rimtas pasityčiojimas), nes tiesą sakant, pirmajame amžiuje šis žodis yra įžeidimas, kurį vartojo pagonys ir pagonys, kurie tikėjo esą „dievai“ ir aklai prisiėmė apaštalus bei vėlesnius mokinius matė save kaip mažus ‘dievus ’ (krikščionis), bet, štai, ne visus apgauna šėtonas, kuris mėgsta eiti pas moterį pirmiausia traukti vyrų, kad šėtonas juos abu pagautų, kaip ir Edeno sodas

      “Rabinas ” Luisas Finkelšteinas „Fariziejų“ 1 tome, sakoma jų tikėjimo sociologiniame kontekste, „farizizmas tapo talmudizmu, talmudizmas - viduramžių rabinizmu, o viduramžių rabbinizmas - moderniuoju rabinizmu. Tačiau per visus šiuos pavadinimų pakeitimus, neišvengiamą paprotių pritaikymą ir Įstatymo koregavimą senovės fariziejaus dvasia išlieka nepakitusi. ”

      Biblijos tyrinėtojai Robertas ir Mary Coote savo knygoje „Galia, politika ir Biblijos kūrimas“ aiškiai parodo, kad nei krikščionybė nėra lopytas judaizmas, nei rabinų judaizmas automatiškai nėra Mozės ir senųjų hebrajų religijos sinonimas.

      „Cootes ’“ iliustruoja religinį klimatą Judėjoje prieš du tūkstantmečius: rabinai ir tie, kuriems jie vadovauja, ir naudoja judėjų kalbą, priešingai nei įprasta, bendram judaizmo ir krikščionybės šaltiniui …. ”

      “Nepaisant to, kad netgi kai kuriose Naujojo Testamento ištraukose ir rabinų, kurie trečiajame amžiuje tapo Palestinos valdovais ir toliau vartojo hebrajų ir aramėjų kalbas daugiau nei graikų kalba, judėjai ir žydai susijungė, krikščionybės šaknys nebuvo žydiškos. Krikščionybė kilo ne iš fariziejų judaizmo, bet atsirado kaip judaizmas iš platesnės pirmojo amžiaus Judėjos aplinkos. Ir krikščionys, ir žydai buvo kilę iš judėjiškojo prieš 70 m., Kaip grupių, kurios turėjo imtis pirminių sargybinių ar aiškintojų vaidmens, paveldėtojų, kai jie vystėsi lygiagrečiai vienas kito atžvilgiu. ” (Galia, politika, ir Biblijos kūrimas).

      Keletas Naujojo Testamento tekstų ir#8216, kuriuos naudoja krikščionys sionistai ir pasaulietiniai šiuolaikinio judėjų-krikščionių mito šalininkai, yra prasto vertimo rezultatas. Mesianistinis žydų rašytojas Malcolmas Lowe savo darbe “Kas yra Ioudaioi? daugiau nei įprasta “Žydai ”. Prie tos pačios išvados priėjo ir Izraelio mokslininkas Davidas Sternas, versdamas žydų Naująjį Testamentą.

      Nedaugelis krikščionių žino, kad Šventojo Rašto vertėjai dažnai klaidingai išvertė žodį “Jew ” iš tokių žodžių kaip “Ioudaioi ” (reiškia iš arba kaip: kaip geografinė sritis, Judėjas). Žodis „judėjas“, Naujajame Testamente neteisingai išverstas kaip „žydas“, niekada neturėjo galiojančios religinės reikšmės, o buvo tiesiog naudojamas identifikuoti geografinės vietovės, žinomos kaip Judėja, vietinius gyventojus.

      Taip pat svarbu suprasti, kad Šventajame Rašte terminai “ Izraelis ”, “ Judas ” ir “Jew ” nėra sinonimai, taip pat Izraelio namai nėra Judo namų sinonimai.Istorijos eiga labai skiriasi tautoms, tinkamai klasifikuojamoms pagal kiekvieną iš šių pavadinimų. Atitinkamai, autoritetingas 1980 m. Žydų almanachas sako: *” Griežtai tariant, neteisinga vadinti senovės izraelitą žydu arba šiuolaikinį žydą izraelitu ar hebraju. ” *

      1922 m. Mičigano valstijoje išleisto „The Dearborn Independent“ rašytojas apibendrino problemą taip: “Katedra taip pat turi misiją išlaisvinti Bažnyčią nuo klaidos, kad Judas ir Izraelis yra sinonimai. Šventojo Rašto skaitymas, kuris supainioja Judo giminę su Izraeliu ir kiekvieną Izraelio paminėjimą aiškina kaip žydus, yra daugiau nei pusės sumaišties ir susiskaldymo, atsekamo krikščionių doktrinos teiginiuose, pagrindas. ”
      —-

      *”Mes jau matėme svarių įrodymų, kad bet kuri fariziejaus (ar vėliau rabiniško judaizmo), kaip tikrojo ir tiesioginio Senojo Testamento palikuonių, samprata prieštarauja pačioms pagrindinėms vieno Mišnos trakto prielaidoms. Jie yra visiškai atskirti nuo kunigo kodekso ir#8230 ir apskritai prieštarauja jam! 7. – ISBN-10: 9004038973

      Visuotinė žydų enciklopedija patvirtina, kad judaizmas grindžiamas fariziejų mokymu, o ne Mozės įstatymu: *„Tokia, kokia yra dabartinė žydų religija, be pertraukos per visus šimtmečius seka iš fariziejų. Jų pagrindinės idėjos ir metodai buvo išreikšti milžiniškoje literatūroje, kurios labai daug vis dar egzistuoja. Talmudas yra didžiausias ir svarbiausias tos literatūros narys. “* Ir#8211 t. VIII, p. 474 (1942).

      Šiame straipsnyje turėtų būti vartojamas žodis “Izraelitai ” ir/arba “Judahites ”, o ne ši neseniai apokopuota “Jew ” korupcija, kuri aiškiai rodo aukščiau net “Jew ’ish ” almanachą, todėl tai aišku, tiesa iš arklio burnos.


      Žiūrėti video įrašą: Chinese Ceramics Song-Yuan Dynasties Jun Ware. 中國陶瓷 宋-元鈞窯