Konfliktas ir keltai: senovės Galatijos sukūrimas

Konfliktas ir keltai: senovės Galatijos sukūrimas

„Galatia“ buvo ilgaamžiškiausia ir galingiausia keltų gyvenvietė už Europos ribų. Tai buvo vienintelė įsimintina karalystė, sukurta per keltų invazijas į Viduržemio jūrą IV ir III amžiuje prieš mūsų erą. Nuo pat įkūrimo „Galatia“ buvo didžiulė jėga Mažojoje Azijoje, galinti reikalauti duoklės iš galingų valstybių, tokių kaip Pergamono karalystė.

„Galatia“ buvo Rytų Frygijoje, dabartinės Turkijos regione. Iš šios tvirtovės galatiečiai užpuolė ir apiplėšė savo kaimynus Mažojoje Azijoje ir Egėjo jūroje. Ši agresyvi pozicija sukėlė konfliktą su keliomis helenistinėmis galiomis ir galiausiai net su Romos Respublika. Nepaisant stulbinančio pralaimėjimo Galatijos kare 189 m. Pr. M. E., Galatijos keltų bendruomenės išsaugojo savo tapatybę iki vėlyvosios senovės.

Keltų išėjimas

Kai atvyko galatų gentys, Anatolijoje jau knibždėte knibžda įvairios tautos, įskaitant daugybę kitų persodintų bendruomenių.

Iš pradžių mažos grupės pradėjo reidą vis toliau, į tokius regionus kaip Italija ir Vidurio Dunojus. Tai galiausiai sukėlė didelį gyventojų judėjimą į Viduržemio jūros baseiną IV ir III amžiuje prieš mūsų erą. Senovės Romos autoriai tikriausiai teisūs teigdami, kad migruojančius keltus iš dalies paskatino jų apetitas Viduržemio jūros prabangai, pavyzdžiui, vynui ir alyvuogių aliejui.

Didelė keltų genčių koalicija, vadovaujama karaliaus, vardu Brennus, III amžiuje prieš mūsų erą įsiveržė į Graikiją. Brennus ir jo keltai buvo nugalėti Delfuose po kelių pradinių pergalių, po kurių sąjungininkų gentys buvo išsklaidytos. Tačiau skaldos grupė atsiskyrė nuo šios koalicijos ir įsiveržė į Trakiją prieš apguldama Bizantiją. Du vadai, Leonorius ir Lutarius, vadovavo šiai trijų genčių grupei - Tolistobogii, Tectosages ir Trocmi. Tik maždaug pusė jų buvo kovojantys vyrai, kiti - moterys ir vaikai. Ši naujakurių masė rėmėsi reidais ir plėšimais, kad galėtų save išlaikyti, tačiau per trumpą laiką jam labai reikėjo saugių namų.

Leonoriaus ir Lutarijaus pasekėjams buvo lemta kažkas įspūdingesnio už likimą, ištikusį Brenno vadovaujamoms gentims. Būtent šie keltai istorijai tapo žinomi kaip galatiečiai, perėję į Mažąją Aziją.

Meilės istorija?

Prenumeruokite mūsų nemokamą savaitinį naujienlaiškį!

Įvažiavimas į Anatoliją

Nikolajus I iš Bitinijos (apie 278–255 m. Pr. M. E.) Pakvietė Leonorijų ir Lutarijų į savo sąjungininkus į Anatoliją mainais į pagalbą karui. Nikomedas I tuo metu varžėsi tiek su savo broliu Zipetiu II iš Bitinijos, tiek su seleukidų karaliumi Antiochu I Soteriu (281–261 m. Pr. M. E.). Keltai pasirodė esą vertingi sąjungininkai, o Nicomedesas I kovose iškovojo pergalę. Šis aljansas leido Leonorijui ir Lutariui atvesti savo žmones į naują ir perspektyvų kraštą.

Kai atvyko galatų gentys, Anatolijoje jau knibždėte knibžda įvairios tautos, įskaitant daugybę kitų persodintų bendruomenių. Graikai Mažojoje Azijoje jau seniai buvo įkūrę kolonijas ir miestų valstybes, o trakų gentys į pusiasalį emigravo dar prieš tai. Daugelis genčių ir dauguma miestų buvo šiek tiek helenizuotos, šimtmečius buvo veikiamos Graikijos, o savo ruožtu turėjo įtakos.

Galatia, keltų karalystė Mažojoje Azijoje

Kurį laiką keltai be jokių iššūkių galėjo siautėti per Mažąją Aziją. Nuo pat pradžių Artimuosiuose Rytuose jie surengė reidus prieš aplinkinius miestus. Šį trumpą laisvo valdymo laikotarpį Antiochas I Soteris užbaigė 275 m. Pr. M. E. „Dramblių mūšyje“. Keltai, susidūrę su Antiochu, niekada nematė dramblių, ir mūšis virto triuškinančiu pralaimėjimu.

Po dramblių mūšio keltų gentys sudarė aljansą su Ponto Mithridate I (281-266 m. Pr. M. E.). Apie 232 m. Pr. M. Keltai apsigyveno Ankaros mieste, dalyje Frygijos. Helenistiniai karaliai, padaliję Mažąją Aziją, sutarė, kad reikia išspręsti keltų problemą, o plėšikuojančių genčių apgyvendinimas nevaisingose ​​Centrinės Anatolijos kalvose atrodė tinkamas sprendimas. Galų gale šis regionas tapo žinomas kaip Galatia, kilęs iš Galatae, graikiškas keltų pavadinimas.

Galatijoje apsigyvenę keltai atsinešė savo ganytojišką gyvenimo būdą. Nors kai kurie didieji miestai, tokie kaip Ankara, buvo naudojami kaip genčių būstinė, keltai nesukūrė naujų savo miestų ir net sunaikino kai kuriuos jau esančius. Galatų gentys statė piliakalnius, žinomus kaip oppida (dainuoti. oppidumas), kad apsaugotų savo sodybas ir gyvenvietes. Genties grupės suskirstė savo teritorijas, o konkurencija tarp keltų Galatijos vadų greitai atsinaujino.

Romėnų geografas Strabo (apie 64 m. Pr. M. E. M. E. M. E. M. E. M. E. M.) Aprašė Galatijos politinės organizacijos istoriją:

Trys gentys kalbėjo ta pačia kalba ir niekuo nesiskyrė; ir kiekviena buvo padalyta į keturias dalis, kurios buvo vadinamos tetrarchijomis, kiekviena tetrarchija turėjo savo tetrarchą, taip pat vienas teisėjas ir vienas karo vadas, abu pavaldūs tetrarchui, ir du pavaldūs vadai. Dvylikos tetrarchų tarybą sudarė trys šimtai vyrų, susirinkusių Drynemetume, kaip jis buvo vadinamas. Dabar Taryba nuosprendį nužudymo bylose priėmė, bet tetrarchai ir teisėjai - visas kitas. Tuomet tokia Galatijos organizacija buvo seniai, tačiau mano laikais valdžia perėjo trims valdovams, paskui dviem, o paskui vienam Deiotarui, o paskui jį pakeitusiam Amyntui. Tačiau šiuo metu romėnai valdo ir šią šalį, ir visą šalį, kuri tapo pavaldi Amyntasui, sujungus juos į vieną provinciją.

(Geografija, 12.5.1)

Nors keltai neimigravo į Mažąją Aziją pakankamai daug, kad išstumtų vietinius gyventojus, jie tapo valdančiąja kasta. Atrodo, kad keltų kultūra persmelkė žemesnius visuomenės sluoksnius ir buvo įsisavinta į vietines tradicijas.

Konkurencija su Pergamono karalyste

Galatiečiai nesėdėjo be darbo, įsitvirtinę Galatijoje, ir netrukus atnaujino savo reidus likusioje Mažosios Azijos dalyje. Galatų antskrydžiai prieš Egėjo jūros miestus suintensyvėjo III amžiuje prieš mūsų erą, kuriuos paskatino didžiulis helenistinių miestų turtas ir politinis nestabilumas.

Atalidų dinastija, įsikūrusi jų sostinėje Pergamone, buvo didžioji regiono valdžia ir galingiausias galatų priešas. Eumenas I iš Pergamono (apie 263–241 m. Pr. M. E.) Sumokėjo galatams duoklę mainais už taiką, kaip tai darė kiti Azijos valdovai. Eumeno I įpėdinis Attalosas I (apie 241–197 m. Pr. M. E.) Neketino galatų pataikauti lobiui. Vietoj to, Attalusas I kariavo su galatiečiais, kad patvirtintų savo galią.

Atalusas I galiausiai nugalėjo galatus Kaikos šaltiniuose 233 m. Pausaniasas (apie 110-180 m. Pr. M. E.) Pasakojo graikų legendą, kad Atalijus ir jo pralaimėjimas galatams buvo išpranašauti.

Kad keltų armija kirs iš Europos į Aziją, kad sunaikintų ten esančius miestus, Phaennis pranašavo savo žodžiuose kartą prieš invaziją:

„Tada, tikrai, perėjęs siaurą Hellespont sąsiaurį,

Siaubinga galyčių gauja turi pypkėti; ir neteisėtai

Jie niokos Aziją; ir dar blogiau padarys Dievas

Tiems, kurie gyvena prie jūros

Trumpam. Netrukus Krono sūnus

Augins jiems pagalbininką, brangų Dzeuso auginamo jaučio sūnų,

Kas iš visų galų atneš sunaikinimo dieną “.

(Pauzė. 10.15.2-3)

Atalusas ėmėsi epiteto „Soter“ („Gelbėtojas“), skirto paminėti jo pralaimėjimą barbarams, keliantiems grėsmę helenistiniams Mažosios Azijos miestams. Attalus I Soter užsakė meno kūrinius, vaizduojančius jo pralaimėjimą galatiečiams. Maždaug tuo metu galatų ar galų karys tapo archetipiniu graikų vaizduotės barbaru.

Galatijos karas

Po Galatijos karo Romos Respublika privertė galatus nutraukti reidus Mažosios Azijos vakaruose.

Antrojo amžiaus pradžioje prieš Kristų Galatija buvo įtraukta į konfliktus tarp Romos Respublikos ir Seleukidų imperijos. Antiochas III (223–187 m. Pr. M.) Karuose su Pergamono karalyste įdarbino daugybę Galatijos karių. Šie galatiečiai dalyvavo Antiocho III pralaimėjime Magnezijos mūšyje 190 m. Galatos dalyvavimą konflikte Romos Respublika naudojo kaip a casus belli skirtas Galatijos karui 189 m. Praėjus metams po Magnezijos mūšio, romėnų generolui, vardu Gnaeus Manlius Vulso, buvo pavesta užkariauti Galatijos karalystę. Atalus I padėjo romėnams šiame kare prieš jų tarpusavio priešus.

Ruošdamiesi karui, „Tectosages“ subūrė savo pajėgas aplink Ankaros miestą. „Tolistobogii“ ir „Trocmi“ sukaupė savo skaičius aplink Olimpo kalną (šiuolaikinis Uludağ) Galatijoje, nepainiokite su garsesniu Graikijos kalnu. Romos ir Pergamenės aljansas nugalėjo galatus prie Olimpo kalno, efektyviai užkariaudamas dvi iš trijų Galatijos genčių.

Nebuvo lengva pasiekti žuvusiųjų skaičių, nes skrydis ir skerdynės tęsėsi per visas kalno atplaišas ir daubas, o labai daug pasimetusių nukrito į gilias apačias; daugelis taip pat žuvo miškuose ir tankumynuose. Klaudijus, teigiantis, kad „Olympus“ buvo dvi kovos, numato 40 000 žuvusiųjų; Valerijus Antias, kuris dažniausiai labiau pasiduoda perdėjimui, sako, kad jų buvo ne daugiau kaip 10 tūkst. Be jokios abejonės, kalinių buvo 40 000, nes jie su savimi nešėsi daugybę abiejų lyčių ir įvairaus amžiaus žmonių, labiau panašių į emigrantus nei į karą einančius vyrus.

(Livijus, Romos istorija, 38.23)

Gnaeus Manlius Vulso tęsė šią pergalę, vėliau tais pačiais metais nugalėjęs „Tectosages“ Ankaroje, efektyviai sukeldamas visą Galatiją. Po Galatijos karo Romos Respublika privertė galatus nutraukti reidus Mažosios Azijos vakaruose. Tačiau romėnai taip pat neleido Pergamonui užvaldyti Galatijos.

Propaganda ir galia Pergamono altoriuje

Eumenas II užsakė keturis monumentalius darbus, skirtus jo triumfui prieš keltus Pergaminės akropolyje paminėti. Šie paminklai pagerbė Attalidų dinastijos triumfus, įskaitant Eumeno II pralaimėjimą galatams c. 166 m. Pr. Kr. Labiausiai vaizduojamos temos buvo tokie legendiniai įvykiai kaip „Telegafo įkūrimas Pergamonas“ ir „Gigantomachy“ iš graikų mitologijos, tačiau taip pat buvo pavaizduoti kiti įvykiai iš mito ir istorijos.

Nuo to laiko paminklai buvo prarasti, tačiau iš 2,48 metrų paminklo pagrindo buvo iškastos kelios didelės marmurinės trinkelės. Užrašas iš vieno iš šių blokų yra toks:

Karalius Attalos mūšyje užkariavo Tolistobogii galus aplink Kaikos upės šaltinius [pastatė] padėkos auką Atėnei. (Apolitas, 85 m.)

Garsioji „Mirštanti galija“ (Kapitolijaus muziejuose) ir „Ludovisi galija“ („Museo Nazionale di Roma“) yra keletas romėnų II amžiaus pr. Helenistinio meno kopijų, kurios iš pradžių galėjo būti šio paminklo dalis. .

Galatijos palikimas

Galatija iškilo iš sunkios migracijos laikotarpio kaip vienintelė didžioji karalystė, gimusi iš keltų diasporos. Jos kariuomenės jėga užtikrino savo vietą smurtiniame helenistinio laikotarpio pasaulyje. Galatai senovėje buvo plačiai naudojami kaip samdiniai, o keltų gentys iš Europos toliau migravo į Viduržemio jūrą, kur rado samdinių darbą.

Galatiečius naudojo visos didžiosios helenistinės armijos ir jie kovojo Seleukidų ir Ptolemėjų karuose. Keltų samdiniai turėjo galingų, bet nepatikimų karių reputaciją. Nepaisant savo kaip samdinių vertės, galatiečiai dažnai buvo nepasitikimi savo svetimais būdais ir nepakankamu lojalumu karaliams, kurie pirko jų paslaugas.

Tačiau galų tauta tuo metu buvo tokia vaisinga, kad visą Aziją užpildė kaip vienas būrys. Tada Rytų karaliai nevykdė jokių karų be samdomos galų armijos; taip pat, jei jie buvo išvaryti iš savo sostų, jie nesiekė apsaugos su jokiais kitais žmonėmis, išskyrus galus. Galų vardo siaubas ir begalinė ginklų laimė buvo tokie, kad kunigaikščiai manė, kad be galų narsos pagalbos jie negali nei saugoti savo galios, nei ją atgauti.

(Marcus Junianus Justinus, Pompėjaus Troguso Filipų istorijos epitetas, 25.2)

Galatijai senovėje didelę įtaką darė azijiečių, graikų ir romėnų kultūros, tačiau regionas taip pat išlaikė tvirtą keltų tradiciją vietine kalba ir jos valdančių šeimų keltų paveldą. Labiausiai žinoma senovės Galatijos nuoroda yra Šventojo Pauliaus laiškas galatams Naujajame Testamente. IV amžiuje mūsų eros amžiuje šventasis Jeronimas (347–420 m. Pr. M. E.) Atkreipė dėmesį į galatiečių kalbos ir Treverorumo (Trier) keltų kalbos panašumus.

  • Anksčiau paskelbta kaip keltai Mažojoje Azijoje: Keltų istorijos 4 dalis, paaiškinta Magna Celtae

Parsisiųsti dabar!

Padėjome lengvai rasti PDF el. Knygas be kasinėjimų. Turėdami prieigą prie mūsų el. Knygų internete arba saugodami ją savo kompiuteryje, galite rasti patogių atsakymų naudodami senovės keltus. Norėdami pradėti ieškoti senovės keltų, esate teisūs, kai rasite mūsų svetainę, kurioje yra išsamus vadovų rinkinys.
Mūsų biblioteka yra didžiausia iš jų, kurioje pažodžiui pateikiami šimtai tūkstančių skirtingų produktų.

Pagaliau gavau šią el. Knygą, ačiū už visus šiuos senovės keltus, kuriuos dabar galiu gauti!

Aš nemaniau, kad tai pavyks, mano geriausias draugas man parodė šią svetainę, ir tai veikia! Aš gaunu labiausiai norimą el. Knygą

wtf šią puikią elektroninę knygą nemokamai ?!

Mano draugai yra tokie pikti, kad nežino, kaip aš turiu visas aukštos kokybės elektronines knygas, kurių jie neturi!

Labai lengva gauti kokybiškų el. Knygų)

tiek daug netikrų svetainių. tai pirmasis, kuris veikė! Didelis ačiū

wtffff, aš šito nesuprantu!

Tiesiog pasirinkite savo spustelėjimo, tada atsisiuntimo mygtuką ir užpildykite pasiūlymą pradėti atsisiųsti el. Knygą. Jei yra apklausa, tai užtrunka tik 5 minutes, išbandykite bet kurią jums tinkamą apklausą.


Galatai (žmonės) (W)

The Galatai (Γαλάται, romanizuota: Galátai Lotynų kalba: Galatae, Galati, Gallograeci Graikų kalba: Γαλάτες, romanizuota: Galátes, liet. „Galai“) buvo helenistinio laikotarpio galų (keltų) žmonės, daugiausia gyvenę šiauriniuose Vidurinės Azijos ar Anatolijos regionuose, dabartinėje Turkijoje, vadinamoje Galatija. Savo kilme jie buvo didžiosios migracijos, įsiveržusios į Makedoną, dalis, kuriai vadovavo Brennus. Galatijoje apsigyvenę originalai atvyko per Trakiją, vadovaujami Leotarios ir Leonnorios c. 278 m. Pr. Kr. Jas daugiausia sudarė trys gentys: Tectosages, Trocmii ir Tolistobogii, tačiau buvo ir kitų mažų genčių. Jie kalbėjo keltų kalba, galatų kalba, kuri yra mažai patvirtinta.

1 amžiuje po Kristaus apaštalo Pauliaus misijinė veikla daugelį Romos imperijos galatų sukrikščionino. The Laiškas galatams apaštalas Paulius yra skirtas Galatų krikščionių bendruomenėms ir yra saugomas Biblijoje (t. y. Naujajame Testamente).

Pamatę kažką helenizuoto laukinio galatiečių, Francisas Baconas ir kiti Renesanso rašytojai juos pavadino Gallo-Graeci („Galiai apsigyveno tarp graikų“) ir šalis Gallo-Graecia, kaip ir III a. mūsų eros lotynų istorikas Justinas. Įprastesnis terminas buvo senovės graikų kalba: Ἑλληνογαλάται, romanizuota: Hellēnogalátai Diodoro Siculus'o Bibliotheca historica v.32.5, ištraukoje, kuri yra išversta & quot. ir buvo vadinami Gallo-Graeci dėl jų ryšio su graikais & quot; identifikuojant Galatiją Graikijos rytuose, o ne Galiją Vakaruose.

281 m. Pr. Kr. Brennus įsiveržė į Graikiją su milžiniška karo grupe ir buvo pasuktas atgal, kol negalėjo apiplėšti Apolono šventyklos Delfuose. Tuo pačiu metu kita Galijos vyrų, moterų ir vaikų grupė migravo per Trakiją. Jie atsiskyrė nuo Brennuso žmonių 279 m. Šie užpuolikai pasirodė Mažojoje Azijoje 278–277 m. Pr. Kr. Kiti įsiveržė į Makedoniją, nužudė Ptolemėjų valdovą Ptolemėjų Cerauną, bet galiausiai buvo nuverstas nugalėtojo Diadocho Antigonuso Vienos akies anūko Antigonuso Gonato.

Užpuolikai atvyko pakviesti Bitinijos Nikomedo I, kuriam reikėjo pagalbos dinastiškoje kovoje prieš savo brolį. Trys gentys perėjo iš Trakijos į Mažąją Aziją. Jų buvo apie 10 000 kovojančių vyrų ir maždaug tiek pat moterų bei vaikų, suskirstytų į tris gentis - Trocmi, Tolistobogii ir Tectosages. Galiausiai juos nugalėjo seleukidų karalius Antiochas I, mūšyje, kuriame seleukidų karo drambliai sukrėtė keltus. Nors invazijos pagreitis buvo sulaužytas, galatiečiai jokiu būdu nebuvo išnaikinti.

Vietoj to, dėl migracijos Centrinėje Anatolijoje buvo įkurta ilgaamžė Galatijos teritorija, apimanti rytinę senovės Frygijos dalį, kuri tapo žinoma kaip Galatija. Ten jie galiausiai apsigyveno, kai buvo sustiprinti to paties klano prisijungimo iš Europos, jie užkariavo Bitiniją ir išsilaikė plėšdami kaimynines šalis.

Galatai bent vieną kartą įsiveržė į rytinę Frygijos dalį.

Galato valstybės konstituciją apibūdina Strabo: pagal paprotį kiekviena gentis buvo padalyta į kantonus, kurių kiekviena buvo valdoma tetrarcho, kuriam vadovavo teisėjas, kurio įgaliojimai buvo neriboti, išskyrus nužudymo atvejus, kurie buvo teisiami tarybos posėdyje. 300 paimtų iš dvylikos kantonų ir susirinkę šventoje vietoje, dvidešimt mylių į pietvakarius nuo Ancyra, parašyta senovės graikų kalba: Δρυνεμετον, romanizuota: Drunemetonas/Drynemetonas, liet. „šventa ąžuolo vieta“. Tikėtina, kad tai buvo šventa ąžuolų giraitė, nes pavadinimas galų kalba reiškia „ąžuolų šventovė“: *dru-nemeton (iš drus, liet. „ąžuolas“ ir nemetonas, liet. „šventa žemė“). Vietiniai kapadokiečių gyventojai liko valdyti miestus ir didžiąją žemės dalį, mokėdami dešimtinę savo naujiesiems valdovams, kurie suformavo karinę aristokratiją ir laikėsi nuošaliai įtvirtintose sodybose, apsuptose savo grupių.

Šie galatiečiai buvo kariai, gerbiami graikų ir romėnų (iliustraciją, žemiau). Jie dažnai buvo samdomi samdomais kareiviais, kartais kovodami iš abiejų pusių dideliuose to meto mūšiuose.Daugelį metų vadai ir jų karo grupės niokojo Mažosios Azijos vakarinę pusę, kaip vieno ar kito kariaujančio kunigaikščio sąjungininkės, be jokios rimtos patikros - kol stojo į renegato seleukidų kunigaikščio Antiocho Hierakso, karaliavusio Mažojoje Azijoje, pusę. „Hierax“ bandė nugalėti Pergamono valdovą Attalą (241–197 m. Pr. Kr.), Tačiau vietoj to helenizuoti miestai, susivieniję po Atalio vėliava ir jo kariuomenėmis, padarė keletą sunkių pralaimėjimų Hieraxui ir galatams. 232, priversdami juos įsikurti visam laikui ir apsiriboti regionu, kuriam jie jau davė savo vardą. Tema Mirštanti Galija (garsioji statula, eksponuojama Pergamone) helenistinio meno mėgstamiausia karta išliko.

Jų teisė į rajoną buvo oficialiai pripažinta.

Atalido Pergamono karalius pasinaudojo jų paslaugomis vis niokojančiuose Mažosios Azijos karuose, o kita grupė pasitraukė nuo Egipto valdovo Ptolemėjaus IV, kai Saulės užtemimas sulaužė jų dvasią.

189 m. Pr. Kr. Roma išsiuntė Gnaeusą Manliusą Vulso į ekspediciją prieš galatus, Galatų karą, juos nugalėdama. Nuo 189 m. Pr. „Galatia“ sumažėjo, kartais pateko į Ponticą. Galiausiai juos išlaisvino mitridiniai karai, kurių metu jie rėmė Romą.

64 metų pr. Tačiau šis susitarimas netrukus nusileido vieno iš šių tetrarchų - Deiotaro, Cicerono ir Julijaus Cezario amžininko, siekiui, kuris tapo kitų dviejų tetrarchijų šeimininku ir galiausiai romėnų buvo pripažintas Galatijos karaliumi.


Trumpa senovės bronzos amžiaus Europos ir keltų istorijos chronologija

Ca. 7000 m Ankstyviausi ūkininkų kaimai Europoje.
Ca. 5000 m. Pr. Kr Žemės ūkis pasiekia Iberiją.
Ca. 4500 m. Pr. Kr Vario metalurgija pasiekia Balkanus.
Ca. 4000 m. Pr. Kr Europoje pristatyta vario metalurgija.
Ca. 3500 m. Pr. Kr Megalitinių kapų ir apskritimų statyba Atlanto vandenyno pakrantės zonose.
Ca. 3500 m. Pr. Kr Vežimėlis ir plūgas pasklido po Europą.
Ca. 3000 m. Pr. Kr Europoje prasideda bronzos metalurgija.
Ca. 3000 m. Pr. Kr Klajokliai indoeuropiečių naujakuriai kolonizuoja dideles Europos teritorijas.
Ca. 2000 m. Pr. Kr Pastatytas Stounhendžas.
Ca. 1800 m. Pr. Kr Proto keltai pradeda judėti į Vakarų Europą ir Britų salas.
1300-1000 m Urnfield kultūra prasideda ir plinta po Europą.
1100 m. Pr. Kr Ankstyviausios kalvos viršūnės Europoje.
1000–800 m Urnfieldo kultūra prasiskverbia į Iberiją.
1000–800 m Halštato kultūra prasideda Vidurio Europoje.
Ca. 700 m. Pr. Kr Keltų Dunojaus regionuose prasideda geležies metalurgija.
650 m. Pr. Kr „Hallstatt Celtic“ vagono palaidojimai Bohemijoje ir Bavarijoje.
600 m. Pr. Kr Pirėnų keltus nuo Prancūzijos nutraukia iberiečiai.
550 m. Pr. Kr Keltų kontaktas su Graikijos kolonija Masalija Pietų Prancūzijoje.
500 m. Pr. Kr Hallstatt keltai migruoja į Britaniją.
450 m. Pr. Kr Herodotas apibūdina keltus
400 m. Pr. Kr „La T & egravene“ pradeda savo šalčio fazę, keltai įsikuria Po slėnyje Šiaurės Italijoje, konfliktuoja su etruskais.
400 m. Pr. Kr Keltai tapo žinomi graikams ir romėnams (graikų: Keltoi, lot. Galli)
390 m. Pr. Kr Alėjos mūšis, keltai (senonai) atima Romos miestą.
368 m. Pr. Kr Keltų samdiniai, įdarbinti Sirakūzuose.
334 m. Pr. Kr Romėnai pasirašė taikos sutartį su senonais.
298 m Keltai įsiveržia į Trakiją ir yra nugalėti prie Hemo kalno.
285-282 pr Romas nugalėjo senones.
279 m. Pr. Kr Keltai pagal Brennus įsiveržia į Graikiją ir atleidžia Delfus.
278 m. Pr. Kr Keltai įsiveržia ir įsikuria Anatolijoje (Galatijoje).
274 m. Pr. Kr Keltai dirba seleukidų ir ptolemėjų armijose.
264–241 m. Pr. Kr Keltai, dalyvavę Pirmajame Punų kare.
240 m. Pr. Kr Attalos nugali Mažosios Azijos galus, stato pergalės paminklus.
225 m. Pr. Kr Keltai nugalėti Telamono mieste Toskanoje, keltų plėtra pradeda mažėti.
216 m. Pr. Kr Keltai padeda Hannibalui įsiveržti į Italiją ir kartaginiečių pergalę Kanoje.
Ca. 200 m. Pr. Kr Vokiečiai pradeda dominuoti Vidurio Europoje.
125 m. Pr. Kr Romėnai užkariavo Pietų Galiją.
123 m. Pr. Kr Romėnai prideda Gallia Narbonensis.
121 m. Pr. Kr Domitijus Ahenobarbusas važiuoja „Allobroges“ prie Arvenio.
113 m. Pr. Kr Karas tarp romėnų ir keltų iberiečių.
106 m. Pr. Kr Romėnai priestatą Tolosa (Tolouse).
105 m. Pr. Kr Romos pajėgas nugalėjo germanai Cimbri ir Teutones Orange.
101 m. Pr. Kr Romėnai nugalėjo Cimbri ir Teutones prie Vercelli.
Ca. 100 m. Pr. Kr Baigiamasis La T & egravene kultūros etapas.
100 m. Pr. Kr Belgijos galai migruoja į Britaniją.
88 m. Pr. Kr Mithradatas IV skerdžia „Celtic Galatia“ lyderius.
58 m. Pr. Kr Julijus Cezaris pradeda pavergti Galiją.
55-54 m Roma siunčia ekspedicines pajėgas į Didžiąją Britaniją.
52 m. Pr. Kr Vercengetorixas veda galų maištą, kurį Julijus Cezaris įveikė Alesijos apgultyje.
9 m. Pr. Kr Illyricum tampa Romos provincija.
7 pr Pergalės paminklas La Turbie mieste, Provanse.
9 m Arminijus vadovauja šiaurės vokiečių gentims, visiškai sunaikindamas tris romėnų legionus Teutobergo miške.
43 m Romėnai, vadovaujami Klaudijaus, įsiveržia į Britaniją.
61 m Britų sukilimas, vadovaujamas Iceno karalienės Boudicca, yra nugalėtas.
69 m Pietų Britanija yra romanizuota.
84 m Romėnai nugalėjo kaldonus Šiaurės Britanijoje.


Turinys

Pirmasis užregistruotas keltų vardo naudojimas - kaip Ελτοί (Keltojus) graikų kalba - etninę grupę reiškė graikų geografas Hekatėjas iš Mileto 517 m. pr. Kr. [19], rašydamas apie žmones, gyvenančius netoli Masilijos (šiuolaikinis Marselis). [20] V amžiuje prieš Kristų Herodotas nurodė Keltojus gyvenantys aplink Dunojaus galvą, taip pat tolimiausiuose Europos vakaruose. [21] Termino etimologija Keltojus yra neaiškus. Galimos šaknys yra indoeuropiečių *kʲel „paslėpti“ (taip pat yra senovės airių kalba) ceilid), T.Y *kʲel „šildyti“ arba *kel „paskatinti“. [22] Kai kurie autoriai manė, kad tai keltų kilmės, o kiti mano, kad tai graikų sugalvotas vardas. Kalbininkė Patrizia De Bernardo Stempel patenka į pastarąją grupę ir siūlo reikšmę „aukšti“. [23]

I amžiuje prieš Kristų Julijus Cezaris pranešė, kad žmonės, romėnams žinomi kaip galai (lot. Galli) vadino save keltais, [24] o tai rodo, kad net jei pavadinimas Keltojus buvo suteiktas graikų, galų gentys jį tam tikru mastu priėmė kaip kolektyvinį pavadinimą. Geografas Strabo, rašydamas apie Galiją pirmojo amžiaus prieš Kristų pabaigoje, nurodo „rasę, kuri dabar vadinama ir galų, ir galatų“, nors terminą „Celtica“ jis taip pat naudoja kaip Galijos sinonimą, kurį nuo Iberijos skiria Pirėnai. Tačiau jis praneša apie keltų tautas Iberijoje, taip pat naudoja etninius pavadinimus Celtiberi ir Celtici ten esančioms tautoms, skirtingai nuo Lusitani ir Iberi. [25] Plinijus Vyresnysis citavo Celtici naudojimą Lusitanijoje kaip genties pavardę [26], kurią patvirtino epigrafiniai radiniai. [27] [28]

Lotynų kalba Gallus (pl. Galli) gali kilti iš keltų etninio ar gentinio pavadinimo, galbūt tas, kuris buvo pasiskolintas į lotynų kalbą per keltų ekspansijas į Italiją penktojo amžiaus prieš Kristų pradžioje. Jo šaknis gali būti proto-keltų *galno, reiškiantis „galia, jėga“, vadinasi, senoji airių kalba gal „drąsa, žiaurumas“ ir valų gallu „galėti, valdžia“. Genties vardai Gallaeci ir graikas Γαλάται (Galatai, Lotyniškos Galatae tikriausiai Galatijos regionas Anatolijoje) greičiausiai turi tą pačią kilmę. [29] Priesaga -atai gali būti senovės graikų linksnis. [30] Klasikiniai rašytojai netaikė terminų Κελτοί (Keltojus) arba Celtae Didžiosios Britanijos ar Airijos gyventojams, [6] [7] [8], todėl kai kurie mokslininkai nusprendė nenaudoti šių salų geležies amžiaus gyventojų termino. [6] [7] [8] [9]

Keltas yra šiuolaikinis angliškas žodis, pirmą kartą patvirtintas 1707 m., parašytas Edwardo Lhuydo, kurio darbas, kartu su kitų XVII amžiaus pabaigos mokslininkų darbu, atkreipė akademinį dėmesį į ankstyvųjų keltų Didžiosios Britanijos gyventojų kalbas ir istoriją. [31] Anglų kalba Galija (pirmą kartą užfiksuotas XVII a.) ir Galų kalba kilęs iš prancūzų Gaule ir Gaulois, pasiskolinta iš frankų kalbos *Valholantas, „Romėnų žemė“ (žr. Galija: Vardas), kurios šaknis yra protogermanų *walha-, „užsienietis, romėnas, keltas“, iš kur kilęs angliškas žodis Velso (Senoji anglų kalba wælisċ & lt *walhiska-), Pietų vokietis velsietis, skirtinguose kontekstuose reiškia „keltų kalbėtojas“, „kalbanti prancūziškai“ arba „kalbanti italų kalba“ ir senoji norvegų valskr, pl. valir, „Galų, prancūzų“). Proto-germanų *walha galiausiai yra kilęs iš volkų vardo [32] - keltų genties, kuri pirmiausia gyveno Vokietijos pietuose ir Centrinėje Europoje, o vėliau persikėlė į Galiją. [33] Tai reiškia, kad anglų galija, nepaisant jos paviršutiniško panašumo, iš tikrųjų nėra kilusi iš lotynų kalbos Galija (kuris turėjo būti pagamintas ** Jaille prancūzų kalba), nors jis nurodo tą patį senovinį regioną.

Keltų reiškia kalbų šeimą ir apskritai reiškia „keltų“ arba „keltų stiliaus“. Kelios archeologinės kultūros yra laikomos keltų prigimtimi, remiantis unikaliais artefaktų rinkiniais. Ryšį tarp kalbos ir artefakto padeda užrašai. [34] Santykinai šiuolaikinė keltų kultūrinio identiteto arba „keltų“ idėja paprastai sutelkiama į kalbų, meno kūrinių ir klasikinių tekstų [35], o kartais ir materialių artefaktų, socialinės organizacijos, tėvynės ir mitologijos panašumus. [36] Ankstesnės teorijos manė, kad šie panašumai rodo bendrą rasinę kilmę įvairioms keltų tautoms, tačiau naujesnės teorijos teigia, kad jos labiau atspindi bendrą kultūros ir kalbos paveldą nei genetinį. Atrodo, kad keltų kultūros buvo labai įvairios, o jų bendras bruožas buvo keltų kalbos vartojimas. [6]

Šiandien terminas keltų paprastai reiškia Airijos, Škotijos, Velso, Kornvalio, Meno salos ir Bretanės kalbas ir atitinkamas kultūras, taip pat žinomas kaip keltų tautos. Tai yra regionai, kuriuose keturios keltų kalbos iki šiol tam tikru mastu kalbamos kaip gimtosios. Keturios yra airių gėlų, škotų gėlų, valų ir bretonų plius du neseniai atgimę kornvalių (viena iš Bretonijos kalbų) ir manksų (viena iš goidelų kalbų). Taip pat bandoma rekonstruoti Cumbric, brittonų kalbą iš Šiaurės Vakarų Anglijos ir Pietvakarių Škotijos. Keltų kontinentinės Europos regionai yra tie, kurių gyventojai teigia turintys keltų paveldą, tačiau ten, kur neišsilaikė nė viena keltų kalba, šios sritys apima vakarinį Pirėnų pusiasalį, t. Y. Portugaliją ir šiaurės centrinę Ispaniją (Galisiją, Astūriją, Kantabriją, Kastiliją ir Leoną, Ekstremadūrą). [37]

Kontinentiniai keltai yra keltą kalbančios žemyninės Europos žmonės ir Salų keltai yra britų ir airių salų keltai kalbančios tautos ir jų palikuonys. Bretanės keltai savo kalbą kildina iš migruojančių salų keltų, daugiausia iš Velso ir Kornvalio, todėl yra atitinkamai sugrupuoti. [38]

Keltų kalbos yra didesnės indoeuropiečių šeimos šaka. Kai keltų kalbų kalbėtojai įžengė į istoriją maždaug 400 m. Pr. Kr., Jie jau buvo suskirstyti į kelias kalbų grupes ir išplito daugelyje Vakarų kontinentinės Europos, Pirėnų pusiasalio, Airijos ir Didžiosios Britanijos. Graikų istorikas Eforas Mažajame Azijoje, rašęs IV amžiuje prieš mūsų erą, manė, kad keltai kilę iš salų prie Reino žiočių ir buvo „išvaryti iš savo namų dėl dažnų karų ir smurtinio jūros kilimo“. ".

Regiono sienos žinomos kaip Celtica Romos užkariavimo laikais c. 54 m. Pr. Kr. Jie netrukus jį pervadino Gallia Lugdunensis.

Halštato kultūra

Kai kurie mokslininkai mano, kad Vakarų Vidurio Europos Urnfieldo kultūra yra keltų, kaip atskiros indoeuropiečių šeimos kultūros šakos, kilmė. [10] Ši kultūra buvo labiausiai paplitusi Centrinėje Europoje vėlyvojo bronzos amžiaus pabaigoje, maždaug nuo 1200 m. Urnfieldo laikotarpiu regione labai padaugėjo gyventojų, tikriausiai dėl technologijų ir žemės ūkio naujovių.

Geležies apdirbimo plitimas paskatino Halštato kultūros plėtrą tiesiai iš Urnfieldo (apie 700–500 m. Pr. Kr.). Šios minties mokyklos nuomone, proto-keltų kalba, naujausias bendras visų žinomų keltų kalbų protėvis, buvo kalbama vėlyvojo Urnfieldo ar ankstyvųjų Halštato kultūrų laikais, I tūkstantmečio pr. [39] [40] [41] Keltų kalbos išplito Iberijoje, Airijoje ir Didžiojoje Britanijoje pirmoje I tūkstantmečio pr. 500 m. Pr. Kr. Kiti mokslininkai mano, kad keltų kalbos apima Didžiąją Britaniją ir Airiją bei žemyno dalis, gerokai anksčiau nei archeologijoje randama jokių „keltų“ kultūros įrodymų. Bėgant amžiams, kalba (-os) išsivystė į atskiras Celtiberijos, Gidelio ir Brittono kalbas.

„Hallstatt“ kultūrą pakeitė Romos imperijos užvaldyta Vidurio Europos „La Tène“ kultūra, nors galonų-romėnų artefaktuose vis dar matyti La Tène stiliaus pėdsakų. Didžiojoje Britanijoje ir Airijoje La Tène stilius mene išliko nesaugiai ir vėl atsirado salų mene. Ankstyvoji airių literatūra atskleidžia didvyriško karių elito, dominavusio keltų visuomenėse, skonį ir tradicijas. Keltų upių pavadinimų yra daug aplink Dunojaus ir Reino upių aukštupius, todėl daugelis keltų mokslininkų šioje srityje išdėstė keltų etnogenezę.

Tiek Diodoras Siculus, tiek Strabo teigia, kad žmonių, kuriuos jie vadino keltais, širdis buvo pietų Prancūzijoje. Pirmasis sako, kad galai buvo į šiaurę nuo keltų, tačiau romėnai abu įvardijo kaip galus (kalbine prasme galiai tikrai buvo keltai). Prieš atradimus Halštate ir La Tène apskritai buvo manoma, kad keltų širdis yra pietinė Prancūzija, žr. „Encyclopædia Britannica“ 1813 m.

Atlanto pajūrio teorija

Mylesas Dillonas ir Nora Kershaw Chadwick sutiko, kad „Britų salų keltų gyvenvietė“ gali būti priskiriama „Bell Beaker“ kultūrai ir daro išvadą, kad „nėra jokios priežasties, kodėl taip anksti keltų atėjimo data turėtų būti neįmanoma“. [42] [43] Martín Almagro Gorbea [44] pasiūlė, kad keltų kilmė galėtų būti siejama su trečiuoju tūkstantmečiu prieš mūsų erą, taip pat ieškant pradinių „Beaker“ laikotarpio šaknų, taip užtikrinant plačią keltų sklaidą visoje Vakarų Europoje, taip pat skirtingų keltų tautų kintamumą ir protėvių tradicijų bei senovės perspektyvos egzistavimą. Naudodamiesi daugiadisciplininiu požiūriu, Alberto J. Lorrio ir Gonzalo Ruizas Zapatero apžvelgė ir rėmėsi Almagro Gorbea darbu, kad pateiktų keltų archeologinių grupių Iberijos pusiasalyje (Celtiberijos, Vettono, Vacceano, šiaurės vakarų Kastro kultūros) modelį, Pietvakarių Astūrijos-Kantabrijos ir keltų) ir siūlo persvarstyti „keltų“ reikšmę Europos požiūriu. [45] Visai neseniai Johnas Kochas [46] ir Barry Cunliffe'as [47] pasiūlė, kad keltų kilmė slypi Atlanto bronzos amžiuje, maždaug tuo pačiu metu kaip ir Halštato kultūra, tačiau gerokai išsidėsčiusi į vakarus, besitęsiančius palei Atlanto vandenyno pakrantę Europoje.

Stephenas Oppenheimeris [48] nurodo, kad vieninteliai rašytiniai įrodymai, rodantys, kad Kelto vietovė yra netoli Dunojaus ištakų (t. Y. Halštato regione), yra Istorijos iš Herodoto. Tačiau Oppenheimeris rodo, kad Herodotas, atrodo, tikėjo, jog Dunojus pakilo netoli Pirėnų, todėl senovės keltai atsidurs regione, kuris labiau atitinka vėlesnius klasikinius rašytojus ir istorikus (t. Y. Galijoje ir Pirėnų pusiasalyje).

Keltų kilmė (Galija/Prancūzija)

Keltikas Patrickas Simsas-Williamsas (2020 m.) Teigia, kad keltų kilmė yra regione, ne Centrinėje Europoje ar Atlanto vandenyne, bet tarp jų, t. Y. Šiuolaikinėje Prancūzijoje, netoli nuo Alpių. [49]

Kalbiniai įrodymai

Protokeltų kalba dažniausiai datuojama vėlyvojo bronzos amžiaus. [10] Ankstyviausi keltų kalbos įrašai yra Cisalpine Gaul (Šiaurės Italija) lepontiniai užrašai, iš kurių seniausi - prieš La Tène laikotarpį. Kiti ankstyvieji užrašai, atsiradę iš ankstyvojo La Tène laikotarpio Massilia srityje, yra galų kalba, kuri buvo parašyta graikų abėcėle iki romėnų užkariavimo. Celtiberų užrašai, naudojant jų pačių Iberijos raštą, atsiranda vėliau, maždaug po 200 m. „Insular Celtic“ įrodymai pateikiami tik maždaug nuo 400 m. Mūsų eros primityvių airių Oghamo užrašų pavidalu.

Be epigrafinių įrodymų, svarbus informacijos apie ankstyvąją keltų kalbą šaltinis yra toponimija. [50]

Genetiniai įrodymai

Istoriškai daugelis mokslininkų teigė, kad yra genetinių įrodymų, kad Europos Atlanto gyventojai yra bendrai kilę, t. [51]

Naujausi genetiniai įrodymai nepatvirtina reikšmingo šių populiacijų genetinio ryšio sąvokos, be to, kad jie visi yra Vakarų Eurazijos gyventojai. Į Sardiniją panašūs neolito ūkininkai neolito laikotarpiu apgyvendino Didžiąją Britaniją (ir visą Šiaurės Europą), tačiau naujausi genetikos tyrimai parodė, kad tarp 2400 ir 2000 m. Stepių kilmė yra vykstančio migracijos proceso dalis, atnešusi į Šiaurės ir Vakarų Europą didelius kiekius Stepių DNR (įskaitant R1b haplogrupę). [52] Šiuolaikinis autosominis genetinis klasterizavimas liudija šį faktą, nes tiek šiuolaikiniai, tiek geležies amžiaus britų ir airių mėginiai genetiškai labai glaudžiai susilieja su kitomis Šiaurės Europos populiacijomis, o galicijos, baskai ar pietų Prancūzijos gyventojai yra riboti. [53] [54] Tokios išvados iš esmės paneigė teoriją, kad tarp įvairių „keltų“ tautų Atlanto vandenyne egzistuoja reikšmingas protėvių genetinis ryšys (be to, kad jie yra europiečiai). R1b L151 subklodai su vietiniu gimtosios motinos linijos priedu, paaiškinančiu pastebėtą genetinį atstumą.

Archeologiniai įrodymai

Iki XIX amžiaus mokslininkai [ PSO? ] darė prielaidą, kad pradinė keltų žemė buvo į vakarus nuo Reino, tiksliau Galijoje, nes būtent ten senovės graikų ir romėnų šaltiniai, būtent Cezaris, buvo keltai. Šiam požiūriui prieštaravo XIX amžiaus istorikė Marie Henri d'Arbois de Jubainville [ reikalinga citata ] į rytus nuo Reino keltų kilusios šalies. Jubainvilis savo argumentus grindė Herodoto fraze, kuri keltus pastatė prie Dunojaus ištakų, ir tvirtino, kad Herodotas ketino keltų tėvynę įkelti į Vokietijos pietus.Į šią vietovę atkreipė dėmesį Johano Ramsauerio 1846 m. ​​Rastos priešistorinės Hallstat kapinės ir 1857 m. Hansli Koppo La Tène archeologinė vietovė.

XIX amžiaus pabaigoje pradėjo augti samprata, kad Hallstatt ir La Tène kultūros gali būti vertinamos ne tik kaip chronologiniai laikotarpiai, bet ir kaip „kultūros grupės“ - subjektai, sudaryti iš tos pačios tautybės ir tos pačios kalbos žmonių. XX amžiaus pradžioje tikėjimą, kad apie šias „kultūros grupes“ galima galvoti rasine ar etnine prasme, tvirtai laikėsi Gordonas Childe, kurio teorijai įtakos turėjo Gustafo Kossinna raštai. [55] Tobulėjant XX a., Rasinė etninė La Tène kultūros interpretacija įsišaknijo daug stipriau, o visos La Tène kultūros išvados ir plokščios inhumavimo kapinės buvo tiesiogiai susijusios su keltų ir keltų kalba. [56] Geležies amžiaus Halštato (apie 800–475 m. Pr. Kr.) Ir La Tène (apie 500–50 m. Pr. Kr.) Kultūros paprastai siejamos su proto-keltų ir keltų kultūra. [57]

Įvairiuose [ reikalingas paaiškinimas ] akademinės disciplinos Keltai buvo laikomi Vidurio Europos geležies amžiaus reiškiniu, naudojant Hallstatt ir La Tène kultūras. Tačiau Halstato ir La Tène kultūros archeologiniai radiniai buvo reti Pirėnų pusiasalyje, pietvakarių Prancūzijoje, Šiaurės ir Vakarų Britanijoje, Pietų Airijoje ir Galatijoje [59] [60] ir nepateikė pakankamai įrodymų, kad kultūrinis scenarijus būtų panašus į tą. Vidurio Europoje. Manoma, kad taip pat sunku teigti, kad pusiasalio keltų kilmė gali būti susieta su ankstesne Urnfield kultūra. Dėl to atsirado naujesnis požiūris, įvedantis „proto-keltų“ substratą ir keltifikavimo procesą, kurio pradinės šaknys yra bronzos amžiaus varpinių taurių kultūra. [61]

La Tène kultūra vystėsi ir klestėjo vėlyvojo geležies amžiaus (nuo 450 m. Pr. Kr. Iki romėnų užkariavimo I a. Pr. M. E.) Laikais Rytų Prancūzijoje, Šveicarijoje, Austrijoje, pietvakarių Vokietijoje, Čekijoje, Slovakijoje ir Vengrijoje. Ji išsivystė iš Hallstato kultūros be jokios aiškios kultūrinės pertraukos, paskatinta didelės Viduržemio jūros įtakos Graikijos, o vėliau ir etruskų civilizacijoms. Gyvenamųjų centrų poslinkis įvyko IV a.

Vakarų La Tène kultūra atitinka istorinę keltų Galiją. Ar tai reiškia, kad visą La Tène kultūrą galima priskirti vieningiems keltų žmonėms, sunku įvertinti archeologai ne kartą padarė išvadą, kad kalba, materialinė kultūra ir politinė priklausomybė nebūtinai yra lygiagreti. Frey pažymi, kad V amžiuje „laidojimo papročiai keltų pasaulyje buvo ne vienodi, o lokalizuotos grupės turėjo savo įsitikinimus, o tai taip pat sukėlė skirtingas menines išraiškas“. [62] Taigi, nors La Tène kultūra tikrai yra susijusi su galais, La Tène artefaktai gali būti susiję su kultūriniu kontaktu ir nereiškia nuolatinio keltų kalbėtojų buvimo.

Istoriniai įrodymai

Polibijus apie 150 m. Pr. Kr. Paskelbė Romos istoriją, kurioje aprašo Italijos galus ir jų konfliktą su Roma. Antrajame mūsų eros amžiuje Pausanias sako, kad galai „iš pradžių vadinti keltais“ „gyvena atokiausiame Europos regione, didžiulės potvynio jūros pakrantėje“. Posidonijus aprašė pietų galus apie 100 m. Nors jo pradinis darbas prarastas, jį naudojo vėlesni rašytojai, tokie kaip „Strabo“. Pastaroji, rašanti 1 -ojo amžiaus pradžioje, nagrinėja Didžiąją Britaniją ir Galiją, taip pat Ispaniją, Italiją ir Galatiją. Cezaris plačiai rašė apie savo Galų karus 58–51 m. Diodoras Siculus savo pirmojo amžiaus istorijoje rašė apie Galijos ir Didžiosios Britanijos keltus.

Kontinentiniai keltai

Romėnai tada keltus, gyvenusius dabartinėje Prancūzijoje, pažinojo kaip galus. Šių tautų teritorijai tikriausiai priklausė Žemumos, Alpės ir dabartinė Šiaurės Italija. Julijus Cezaris savo Galų karai aprašė tų galų I amžiaus palikuonis.

Rytų Galija tapo vakarinės La Tène kultūros centru. Vėlesniame geležies amžiaus Galijoje visuomeninė organizacija buvo panaši į romėnų, su dideliais miestais. Nuo III a. Pr. Tekstai su graikų rašmenimis iš Pietų Galijos išliko nuo II amžiaus prieš Kristų.

Graikų prekybininkai maždaug 600 m. Pr. Kr. Įkūrė „Massalia“, kai kuriais objektais (daugiausia geriama keramika) buvo prekiaujama Ronos slėnyje. Tačiau prekyba sutriko netrukus po 500 m. Pr. M. E. Ir persiorientavo virš Alpių į Po slėnį Italijos pusiasalyje. Romėnai atvyko į Ronos slėnį II a. Pr. Roma norėjo sausumos ryšių su savo Pirėnų provincijomis ir 124–123 m. Pr. Kr. Kovojo su Saluvijais Entremonte. Palaipsniui išplito romėnų kontrolė, o Romos Gallia Transalpina provincija išsivystė palei Viduržemio jūros pakrantę. [63] [64] Likusią Galijos dalį romėnai pažinojo kaip „Gallia Comata“ - „plaukuotoji galija“.

58 -aisiais prieš Kristų Helvetai planavo migruoti į vakarus, tačiau Julijus Cezaris privertė juos grįžti. Tada jis įsitraukė į kovą su įvairiomis Galijos gentimis ir iki 55 m. Pr. Kr. Buvo užėmęs didžiąją dalį Galijos. 52 m. Pr. M. E. Vercingetorixas sukėlė maištą prieš Romos okupaciją, tačiau Alesijos apgultyje buvo nugalėtas ir pasidavė.

Po 58–51 m. Pr. Kr. Galų karų Cezario Celtica sudarė pagrindinę Romos Galijos dalį, tapdama Gallia Lugdunensis provincija. Šią keltų genčių teritoriją pietuose ribojo Garona, o šiaurėje - Senos ir Marnos. [65] Romėnai didelę šio regiono dalį prijungė prie kaimyninių Belgikos ir Akvitanijos provincijų, ypač valdant Augustui.

Vietovių ir asmenvardžių analizė bei užrašai rodo, kad galų keltų kalba buvo kalbama daugumoje dabartinės Prancūzijos. [66] [67]

Iberija

Iki XIX amžiaus pabaigos tradicinė stipendija, susijusi su keltais, pripažino jų buvimą Pirėnų pusiasalyje [68] [69] kaip materialinę kultūrą, kuri yra susijusi su Hallstatt ir La Tène kultūromis. Tačiau pagal XIX amžiaus geležies amžiaus apibrėžimą keltų populiacijos Iberijoje buvo retai pasitaikančios ir nepateikė kultūrinio scenarijaus, kurį būtų galima lengvai susieti su Vidurio Europos, keltų kultūros buvimas tame regione paprastai buvo nėra visiškai atpažįstamas. Tačiau šiuolaikinė stipendija aiškiai įrodė, kad keltų buvimas ir įtaka buvo didžiausi dabartinėje Ispanijoje ir Portugalijoje (turbūt didžiausias gyvenviečių prisotinimas Vakarų Europoje), ypač centriniuose, vakariniuose ir šiauriniuose regionuose. [70] [71]

Be galų, įsiskverbiančių iš Pirėnų šiaurės, romėnų ir graikų šaltiniai mini keltų populiacijas trijose Pirėnų pusiasalio dalyse: rytinėje Meseta (gyveno celtiberiečiai), pietvakariuose (Celtici, dabartiniame Alenteže) ir šiaurės vakaruose (Gallaecia ir Asturias). [72] Šiuolaikinė mokslinė apžvalga [73] Ispanijoje rado keletą archeologinių keltų grupių:

  • Celtiberų grupė Upper-Douro Upper-Tagus Upper-Jalón rajone. [74] Archeologiniai duomenys rodo tęstinumą bent jau nuo VI a. Šiuo ankstyvuoju laikotarpiu celtiberiečiai gyveno kalvų fortuose (Castros). Maždaug III amžiaus pr. Nuo II amžiaus prieš Kristų jie kaldino monetas ir rašė užrašus naudodamiesi Celtiberio raštu. Dėl šių užrašų Celtiberijos kalba yra vienintelė ispanų-keltų kalba, vienbalsiai pritarianti keltų kalbai. [75] Vėlyvuoju laikotarpiu, prieš Romos užkariavimą, tiek archeologiniai įrodymai, tiek romėnų šaltiniai rodo, kad celtiberiečiai plėtėsi į skirtingas pusiasalio sritis (pvz., Keltų Baeturiją).
  • „Vetton“ grupė vakarinėje Mesetos dalyje, tarp Tormes, Douro ir Tagus upių. Jie pasižymėjo gamyba Verracos, jaučių ir kiaulių skulptūros, iškaltos granite.
  • „Vaccean“ grupė centriniame Douro slėnyje. Romos šaltiniai juos paminėjo jau 220 m. Kai kurie jų laidojimo ritualai rodo stiprią kaimynų Celtiberio įtaką.
  • The Kastro kultūra šiaurės vakarų Pirėnijoje, dabartinėje Galisijoje ir Šiaurės Portugalijoje. [76] Dėl didelio tęstinumo laipsnio, atsiradusio vėlyvajame bronzos amžiuje, sunku patvirtinti, kad keltų elementų įvedimas įvyko dėl to paties Vakarų Pirėnos keltizacijos proceso, kilusio iš Celtiberijos branduolio. Du tipiški elementai yra pirčių pirtys su monumentaliais įėjimais ir „Gallaecian Warriors“ - akmeninės skulptūros, pastatytos I a. Didelėje lotyniškų užrašų grupėje yra kalbinių bruožų, kurie aiškiai yra keltų, o kiti yra panašūs į tuos, kurie randami nekeltiškoje luzitanų kalboje. [75]
  • „Astures“ ir „Cantabri“. Ši vietovė romanizuota vėlai, nes Roma nebuvo užkariauta iki Kantabrijos karų 29–19 m.
  • Keltai pietvakariuose, Strabo rajone, vadinamame Celtica [77]

Celtiberiečių kilmė gali būti raktas suprasti keltizacijos procesą likusiame pusiasalyje. Tačiau pusiasalio pietvakarių srities Kelto ir šiaurės vakarų srities keltifikavimo procesas nėra paprastas Celtiberijos klausimas. Naujausi tyrimai apie Callaici [78] ir Bracari [79] šiaurės vakarų Portugalijoje suteikia naujų būdų suprasti keltų kultūrą (kalbą, meną ir religiją) Vakarų Iberijoje. [80]

John T. Koch iš Aberystwyth universiteto pasiūlė, kad 8 -ojo amžiaus pr. Tai reikštų, kad tartesianas yra ankstyviausias patvirtintas keltų pėdsakas daugiau nei šimtmečio skirtumu. [81]

Alpėse ir Italijoje

Canegrate kultūra buvo pirmoji proto-keltų [82] [83] gyventojų migracinė banga iš šiaurės vakarų Alpių dalies, kuri per Alpių perėjas jau buvo įsiskverbusi ir apsigyvenusi vakariniame Po slėnyje tarp Maggiore ežero ir Komo ežero. (Scamozzina kultūra). Taip pat buvo pasiūlyta, kad senesnis protokeltų buvimas gali būti siejamas su viduriniojo bronzos amžiaus pradžia, kai Šiaurės Vakarų Italija atrodo glaudžiai susijusi su vakarinių Tumulus grupių bronzos dirbinių, įskaitant papuošalus, gamyba. kultūra. [84] „La Tène“ kultūrinė medžiaga pasirodė didelėje žemyninės Italijos dalyje [85], piečiausias pavyzdys yra keltų šalmas iš Canosa di Puglia. [86]

Italijoje gyvena lepontai - seniausia atestuota keltų kalba (VI a. Pr. Kr.). [87] Senovėje kalbama Šveicarijoje ir Šiaurės-Centrinėje Italijoje, nuo Alpių iki Umbrijos. [88] [89] [90] [91] Pagal Recueil des Inscriptions Gauloises, visoje dabartinėje Prancūzijoje (išskyrus Akvitaniją) ir Italijoje [92] [93] rasta daugiau nei 760 galų kalbos užrašų, kurie liudija apie keltų paveldo svarbą pusiasalyje.

391 m. Pr. Kr., Pasak Diodoro Siculuso, keltai, „turėję namus už Alpių, labai stipriai plūdo perėjas ir užgrobė teritoriją, esančią tarp Apeninų kalnų ir Alpių“. Po slėnyje ir likusioje Šiaurės Italijos dalyje (romėnai žinomi kaip Cisalpine Galija) gyveno keltų kalbininkai, įkūrę tokius miestus kaip Milanas. [94] Vėliau romėnų kariuomenė buvo nukreipta Alėjos mūšyje, o 390 m. Pr. Kr. Senonai atleido Romą.

225 m. Pr. M. E. Telamono mūšyje didelė keltų armija buvo įstrigusi tarp dviejų romėnų pajėgų ir sutriuškinta.

Romėnų pralaimėjimas jungtiniame samnitų, keltų ir etruskų aljanse Trečiajame Samnitų kare nuskambėjo keltų viešpatavimo žemyninėje Europoje pabaigos pradžioje, tačiau tik 192 m. Pr. karalystės Italijoje.

Plėtra į rytus ir pietus

Keltai taip pat išsiplėtė Dunojaus upe ir jos intakais. Viena įtakingiausių genčių-skordai, savo sostinę buvo įkūrę Singidunume III amžiuje prieš Kristų, kuris yra dabartinis Belgradas, Serbija. Kalvų fortų ir kapinių koncentracija rodo gyventojų tankumą šiuolaikinės Vojvodinos, Serbijos, Vengrijos ir Ukrainos Tisos slėnyje. Tačiau dakai užblokavo plėtrą į Rumuniją.

Serdiai buvo keltų gentis [95], gyvenanti Trakijoje. Jie buvo įsikūrę aplink ir įkūrė „Serdika“ (bulgarų: Сердика, lot. Ulpia Serdica, Graikų kalba: Σαρδῶν πόλις), dabar Sofija Bulgarijoje, [96] kuri atspindi jų etnonimą. Jie šioje srityje būtų įsitvirtinę keltų migracijų metu IV amžiaus pr. Serdi yra tarp tradicinių genčių pavadinimų, apie kuriuos pranešta Romos epochoje. [97] Bėgant šimtmečiams jos buvo palaipsniui trakinizuotos, tačiau materialioje kultūroje iki pat šių dienų išlaikė savo keltų charakterį. [ kada? ] [ reikalinga citata ] Remiantis kitais šaltiniais, jie galėjo būti tiesiog trakiškos kilmės, [98] kitų nuomone, jie galėjo būti mišrios trako-keltų kilmės. Toliau į pietus keltai apsigyveno Trakijoje (Bulgarija), kurią valdė daugiau nei šimtmetį, ir Anatolijoje, kur apsigyveno kaip galatiečiai (taip pat žiūrėkite: Gallijos invazija į Graikiją). Nepaisant geografinės izoliacijos nuo likusio keltų pasaulio, galatiečiai išlaikė savo keltų kalbą mažiausiai 700 metų. Šv. Jeronimas, kuris 373 m. Po Kr. Aplankė Ancyra (dabartinę Ankarą), palygino jų kalbą su šiaurės Galijos Treveri kalba.

Venceslasui Krutai Galatija centrinėje Turkijoje buvo tankių keltų gyvenviečių zona.

Boii gentis davė savo vardą Bohemijai, Bolonijai ir galbūt Bavarijai, o keltų artefaktai ir kapinės buvo aptiktos toliau į rytus dabartinėje Lenkijoje ir Slovakijoje. Ant senos Slovakijos 5 kronų monetos buvo pavaizduota keltų moneta (Biatec) iš Bratislavos kalyklos.

Kadangi nėra archeologinių įrodymų dėl didelio masto invazijų kai kuriose kitose vietovėse, viena dabartinė mintis teigia, kad keltų kalba ir kultūra tose vietovėse plito kontaktu, o ne invazija. [99] Tačiau keltų invazijos į Italiją ir ekspedicija Graikijoje bei Vakarų Anatolijoje yra gerai dokumentuotos Graikijos ir Lotynų šalių istorijoje.

Yra įrašų apie keltų samdinius Egipte, tarnaujančius Ptolemėjui. Tūkstančiai buvo įdarbinti 283–246 m. ​​Pr. Kr., Jie taip pat tarnavo apie 186 m. Jie bandė nuversti Ptolemėją II.

Salų keltai

Visos šiandien išlikusios keltų kalbos priklauso salų keltų kalboms, kilusioms iš keltų kalbų, kuriomis kalbama geležies amžiaus Didžiojoje Britanijoje ir Airijoje. [100] Jie buvo atskirti nuo Goidelic ir Brythonic filialo nuo ankstyvojo laikotarpio.

Kalbininkai daugelį metų ginčijosi, ar keltų kalba atkeliavo į Didžiąją Britaniją ir Airiją, o paskui išsiskyrė, ar buvo dvi atskiros „invazijos“. Ankstesnis priešistorės požiūris buvo toks, kad keltų įtaka Britų salose atsirado dėl to, kad kelis šimtmečius iš eilės įvairios keltus kalbančios tautos įsiveržė į Europos žemyną, o tai lemia „P-Celtic“ ir „Q-Celtic“ izogloss. Šią nuomonę paneigė hipotezė, kad Britų salų keltų kalbos sudaro filogenetinę salų keltų tarmių grupę. [101]

XIX ir XX amžiuje mokslininkai keltų kultūros „atėjimą“ į Didžiąją Britaniją (pagal invazijos modelį) dažniausiai datavo VI amžiuje prieš mūsų erą, o tai atitinka archeologinius Halštato įtakos įrodymus ir kovos vežimų palaidojimų atsiradimą dabartinėje Anglijoje. Atrodo, kad įvyko tam tikra geležies amžiaus migracija, tačiau sąveikos su vietinėmis salų populiacijomis pobūdis nežinomas. Remiantis šiuo modeliu, maždaug VI amžiuje (sub-romėnų Britanija) dauguma salų gyventojų kalbėjo keltų kalbomis, priklausančiomis Goidelic arba Brythonic šakai. Nuo XX amžiaus pabaigos atsirado naujas modelis (kuriam pritarė archeologai, tokie kaip Barry Cunliffe ir keltų istorikai, tokie kaip Johnas T. Kochas), dėl kurio keltų kultūra Didžiojoje Britanijoje atsirado daug anksčiau, bronzos amžiuje, ir priskiriama jos paplitimui. ne į invaziją, o dėl laipsniško atsiradimo savo vietoje iš protoindoeuropietiškos kultūros (galbūt į regioną ją įvedė „Bell Beaker People“) ir įgalino platus ryšių tinklas tarp Didžiosios Britanijos ir Airijos bei Atlanto jūros pakrantės žmonių [102] [103].

Klasikiniai rašytojai netaikė terminų Κελτοί (Keltojus) arba „Celtae“ Didžiosios Britanijos ar Airijos gyventojams [6] [7] [8], todėl daugelis mokslininkų suabejojo ​​termino „Celt“ vartojimu apibūdinant tų salų geležies amžiaus gyventojus. [6] [7] [8] [9] Pirmąją istorinę Didžiosios Britanijos ir Airijos salų istoriją aprašė graikas Pytheas iš Masalijos miesto, apie 310–306 m. Pr. nesoi “, kuris gali būti išverstas kaip„ Pretannic salos “. [104] Apskritai klasikiniai rašytojai Didžiosios Britanijos gyventojus vadino Pretannoi arba Britanni. [105] Strabo, rašęs romėnų laikais, aiškiai skyrė keltus ir britus. [106]

Valdant Cezariui, romėnai užkariavo keltų Galiją, o nuo Klaudijaus Romos imperija įsisavino Didžiosios Britanijos dalis. Šių regionų romėnų vietos valdžia glaudžiai atspindėjo prieš romėnų genčių ribas, o archeologiniai radiniai rodo vietinių gyventojų dalyvavimą vietos valdžioje.

Romos valdomos vietinės tautos tapo romanizuotomis ir norėjo priimti romėnų būdus. Keltų menas jau buvo įtraukęs klasikinės įtakos, o išlikę Gallo-Romos kūriniai interpretuoja klasikinius dalykus arba išlaiko tikėjimą senomis tradicijomis, nepaisant romėnų perdangos.

Romėnai užėmė Galiją ir mažesniu mastu Didžiąją Britaniją, sukėlė romėnų ir keltų sinkretizmą. Kontinentinių keltų atveju galiausiai buvo pakeista kalba į vulgariąją lotynų kalbą, o salų keltai išlaikė savo kalbą.

Galija taip pat padarė didelę kultūrinę įtaką Romai, ypač kariniais klausimais ir jojimu, nes galai dažnai tarnavo Romos kavalerijoje. Romėnai priėmė keltų kavalerijos kardą, spatą ir keltų arklių deivę Eponą. [107] [108]

Kiek yra šaltinių, jie vaizduoja ikikrikščionišką geležies amžiaus keltų socialinę struktūrą, formaliai pagrįstą klasėmis ir karališkumu, nors tai galėjo būti tik ypatingas vėlyvas organizavimo etapas keltų visuomenėse. Patrono ir kliento santykius, panašius į Romos visuomenės santykius, taip pat aprašo Cezaris ir kiti I amžiaus prieš Kristų galijoje.

Iš esmės yra įrodymų, kad gentims vadovauja karaliai, nors kai kurie teigia, kad taip pat yra įrodymų, kad buvo sukurtos oligarchinės respublikinės valdymo formos, galiausiai atsirandančios tose srityse, kurios glaudžiai bendravo su Roma.Dauguma keltų visuomenių aprašymų vaizduoja jas suskirstytas į tris grupes: kario aristokratija, intelektualinė klasė, apimanti tokias profesijas kaip druidas, poetas ir teisininkas bei visi kiti. Istoriniais laikais aukštųjų ir žemųjų karalių pareigas Airijoje ir Škotijoje užpildė rinkimai pagal tanistikos sistemą, kuri galiausiai prieštaravo feodaliniam pirmumo principui, pagal kurį paveldėjimas atitenka pirmagimiui sūnui.

Mažai žinoma apie keltų šeimos struktūrą. Gyvenimo būdai buvo įvairūs - nuo decentralizuoto iki miesto. Populiarus ne urbanizuotų visuomenių stereotipas įsikūrė piliakalniuose ir dunguose [109], paimtas iš Didžiosios Britanijos ir Airijos (Britanijoje žinoma apie 3000 kalvų fortų) [110] kontrastuoja su miesto gyvenvietėmis, esančiomis pagrindinėse Hallstatt ir La Tène vietovėse. , su daugybe reikšmingų oppida pirmojo tūkstantmečio prieš Kristų pabaigoje ir su Galijos Cisalpinos miestais.

Keltų vergovė buvo labai panaši į geriau dokumentuotą senovės Graikijos ir Romos praktiką. [111] Vergai buvo įgyti iš karo, reidų ir baudžiamosios bei skolinės vergovės. [111] Vergija buvo paveldima [ reikalinga citata ], nors manomacija buvo įmanoma. Senosios airių ir valų kalbos žodžiai „vergas“, cacht ir Caeth atitinkamai yra giminingi lotynų kalbai captus „nelaisvė“, rodanti, kad vergų prekyba buvo ankstyva Lotynų ir Keltų visuomenių kontaktų priemonė. [111] Viduramžiais vergovė buvo ypač paplitusi keltų šalyse. [112] Manevrus atgrasė įstatymai ir žodis „vergė moteris“, kūniškas, Airijoje buvo naudojamas kaip bendras vertės vienetas. [113]

Archeologiniai įrodymai rodo, kad ikikomentinės keltų visuomenės buvo susijusios su sausumos prekybos kelių tinklu, apimančiu Euraziją. Airijoje ir Vokietijoje archeologai aptiko didelius priešistorinius takus, kertančius pelkes. Manoma, kad dėl savo esminio pobūdžio jie buvo sukurti vežimui su ratais kaip plačios kelių sistemos, palengvinančios prekybą, dalis. [114] Keltų valdomoje teritorijoje buvo alavo, švino, geležies, sidabro ir aukso. [115] Keltų kalviai ir metalo apdirbėjai kūrė ginklus ir papuošalus tarptautinei prekybai, ypač su romėnais.

Mitas, kad keltų pinigų sistemą sudarė visiškai mainai, yra įprastas, tačiau iš dalies klaidingas. Pinigų sistema buvo sudėtinga ir vis dar nesuprantama (panašiai kaip vėlyvosios Romos monetos), ir kadangi nėra daug monetų, manoma, kad buvo naudojami „proto pinigai“. Tai apėmė bronzinius dirbinius, pagamintus nuo ankstyvojo La Tène laikotarpio ir vėliau, kurie dažnai buvo kirvių, žiedų ar varpų formos. Atsižvelgiant į tai, kad kai kuriuose palaidojimuose jų yra labai daug, manoma, kad jie turėjo gana didelę piniginę vertę ir galėtų būti naudojami „kasdieniams“ pirkiniams. Mažos vertės potino, bronzos lydinio, turinčio didelį alavo kiekį, koragai buvo nukaldinti daugumoje keltų žemyno sričių ir Pietryčių Britanijoje prieš romėnų užkariavimą. Didesnės vertės monetos, tinkamos naudoti prekyboje, buvo nukaldintos iš aukso, sidabro ir aukštos kokybės bronzos. Aukso monetos buvo kur kas labiau paplitusios nei sidabrinės monetos, nors jos buvo vertos daug daugiau, nes nors Pietų Britanijoje ir Centrinėje Prancūzijoje buvo apie 100 kasyklų, sidabras buvo iškastas rečiau. Tai iš dalies lėmė santykinis kasyklų retumas ir išgavimui reikalingos pastangos, palyginti su gautu pelnu. Didėjant Romos civilizacijos svarbai ir plečiant prekybą su keltų pasauliu, sidabro ir bronzos monetos tapo vis populiaresnės. Tai sutapo su dideliu aukso gamybos padidėjimu keltų vietovėse, siekiant patenkinti romėnų paklausą, dėl to, kad romėnai ant metalo uždėjo didelę vertę. Manoma, kad didelis aukso kasyklų skaičius Prancūzijoje yra pagrindinė Cezario įsiveržimo priežastis.

Yra tik labai nedaug įrašų iš ikikrikščioniškų laikų, parašytų keltų kalbomis. Tai dažniausiai užrašai romėniškose ir kartais graikiškose abėcėlėse. Oghamo raštas, ankstyvųjų viduramžių abėcėlė, daugiausia buvo naudojamas ankstyvaisiais krikščionybės laikais Airijoje ir Škotijoje (bet taip pat Velse ir Anglijoje) ir buvo naudojamas tik iškilmingiems tikslams, pavyzdžiui, užrašams ant antkapių. Turimi įrodymai yra tvirtos žodinės tradicijos, tokios kaip Airijos bardų išsaugotos ir galiausiai užfiksuotos vienuolynų. Keltų menas taip pat sukūrė daug įmantrių ir gražių metalo dirbinių, kurių pavyzdžius išsaugojo jų išskirtinės laidojimo apeigos.

Kai kuriais atžvilgiais Atlanto keltai buvo konservatyvūs: pavyzdžiui, jie vis dar naudojo kovos vežimus kovoje dar ilgai po to, kai graikai ir romėnai juos sumažino iki iškilmingų vaidmenų. Tačiau, nepaisant pasenimo, „Celtic“ vežimų taktika sugebėjo atremti Julijaus Cezario bandytą invaziją į Britaniją.

Pasak Diodoro Siculus:

Galų kūnas yra aukštas, raukšlėti raumenys, oda balta, o plaukai šviesūs, ir ne tik natūraliai, nes jie taip pat praktikuoja dirbtines priemones, kad padidintų gamtai suteiktą skiriamąją spalvą. Jie visada plauna plaukus kalkių vandenyje ir traukia juos atgal nuo kaktos iki pakaušio, todėl jų išvaizda yra panaši į satyrų ir keptuvių, nes jų plaukai tampa tokie sunkūs ir šiurkštūs, kad jis niekuo nesiskiria nuo arklių manų. Kai kurie iš jų skutasi barzdą, bet kiti leidžia jai šiek tiek augti, o kilmingieji skutasi skruostus, tačiau jie leidžia ūsams augti tol, kol uždengia burną.

Apranga

Vėlesniu geležies amžiuje galai paprastai dėvėjo marškinius ilgomis rankovėmis arba tunikas ir ilgas kelnes (vadinamas braccae romėnai). [116] Drabužiai buvo gaminami iš vilnos arba lino, turtingą naudodavo šiek tiek šilko. Apsiaustai buvo dėvimi žiemą. Buvo naudojamos sagės ir apyrankės, tačiau garsiausias papuošalas buvo torc, kaklo apykaklė iš metalo, kartais aukso. Raguotas „Waterloo“ šalmas Britų muziejuje, kuris ilgą laiką nustatė šiuolaikinių keltų karių atvaizdų standartą, iš tikrųjų yra unikalus išlikimas ir galėjo būti skirtas ne kariniam, o iškilminiam drabužiui.

Lytis ir seksualinės normos

Yra labai mažai patikimų šaltinių, susijusių su keltų pažiūromis į lyčių suskirstymą ir visuomenės padėtį, nors kai kurie archeologiniai įrodymai rodo, kad jų požiūris į lyčių vaidmenis gali skirtis nuo šiuolaikinių ir mažiau lygiaverčių klasikinių Romos epochos atitikmenų. [117] [118] Yra keletas bendrų nuorodų iš geležies amžiaus laidojimo vietų Šampanės ir Burgonės regionuose šiaurės rytų Prancūzijoje, o tai rodo, kad moterys galėjo vaidinti kovoje ankstesniais metais La Tène laikotarpis. Tačiau įrodymai toli gražu nėra įtikinami. [119] Buvo nustatyti asmenų, palaidotų tiek su juvelyriniais dirbiniais, tiek su ginklais, pavyzdžiai, pavyzdžiui, Vikso kapas, ir kyla klausimų dėl kai kurių skeletų, palaidotų kartu su kariais, lyties. Tačiau buvo pasiūlyta, kad „ginklai gali nurodyti rangą, o ne vyriškumą“. [120]

Tarp salų keltų yra daugiau istorinių dokumentų, kuriuose siūloma moterų karių vaidmenų. Be Tacito komentarų apie Boudicą, yra požymių iš vėlesnių laikotarpių istorijos, kurie taip pat rodo svarbesnį „moterų kaip karių“ vaidmenį simboliniais, jei ne tikrais vaidmenimis. Pozidonijus ir Strabo aprašė moterų salą, į kurią vyrai negalėjo bijoti mirties ir kur moterys suplėšė viena kitą. [121] Kiti rašytojai, tokie kaip Ammianus Marcellinus ir Tacitus, minėjo keltų moteris, kurstančias, dalyvaujančias ir vedančias mūšius. [122] Posidonijaus antropologiniai komentarai apie keltus turėjo bendrą temą, pirmiausia primityvizmą, ypatingą nuožmumą, žiaurias aukojimo praktikas ir jų moterų jėgą bei drąsą. [123]

Pagal Brehono įstatymą, kuris buvo surašytas ankstyvųjų viduramžių Airijoje po atsivertimo į krikščionybę, moteris turėjo teisę išsiskirti su vyru ir įgyti jo turtą, jei jis negalėjo atlikti savo santuokinių pareigų dėl impotencijos, nutukimo, homoseksualumo polinkio ar pirmenybės. kitos moterys. [124]

Klasikinėje literatūroje užfiksuota keltų kaimynų nuomonė, nors istorikai nėra tikri, kiek tai susiję su tikrove. Pasak Aristotelio, dauguma „kariaujančių tautų“ buvo stipriai paveiktos savo moterų, tačiau keltai buvo neįprasti, nes jų vyrai atvirai pirmenybę teikė vyrams (Politika II 1269b). [125] H. D. Rankinas Keltai ir klasikinis pasaulis pažymi, kad „Atėnietis pakartoja šį komentarą (603a), taip pat ir Ammianus (30.9). Atrodo, kad tai yra bendra senovės nuomonė“. [126] Jo XIII knygoje Deipnosofistai, Romos graikų retorikas ir gramatikas Atėnė, kartodamas I amžiaus prieš Kristų Diodoro Siculus teiginius (Bibliotheca historica 5:32), rašė, kad keltų moterys yra gražios, tačiau vyrai mieliau miega kartu. Diodoras žengė toliau ir pareiškė, kad „jaunuoliai pasiūlys save nepažįstamiems žmonėms ir bus įžeisti, jei pasiūlymas bus atmestas“. Rankinas teigia, kad galutinis šių teiginių šaltinis greičiausiai yra Posidonijus, ir spėja, kad šie autoriai gali įrašyti vyrų „susiejimo ritualus“. [127]

Seksualinę moterų laisvę Didžiojoje Britanijoje pažymėjo Cassius Dio:

. pranešama, kad labai šmaikščią pastabą Julija Augusta padarė Kaledonijos Argentocoxus žmona. Kai imperatorė po sutarties su juo juokaudavo apie laisvą lytinį aktą su vyrais Didžiojoje Britanijoje, ji atsakė: „Mes daug geriau įvykdome gamtos reikalavimus nei jūs, romėnai, nes atvirai sutariame Geriausi vyrai, o jūs patys pasileidžiate slapčiausi. Tokia buvo britės replika. [128]

Yra užfiksuota atvejų, kai moterys dalyvavo tiek karuose, tiek karaliaujant, nors šiose srityse jų buvo mažuma. Plutarchas praneša, kad keltų moterys veikė kaip ambasadorės, siekdamos išvengti karo tarp keltų vadų Po slėnyje IV amžiuje prieš Kristų. [129]

Keltų menas

Keltų meną meno istorikai paprastai naudoja norėdami paminėti La Tène laikotarpio meną visoje Europoje, tuo tarpu Didžiosios Britanijos ir Airijos ankstyvųjų viduramžių menas, kurį „keltų menas“ sukelia daugeliui plačiosios visuomenės, vadinamas salų menu. meno istorija. Abu stiliai sugeba didelę įtaką iš ne keltų šaltinių, tačiau išlaikė pirmenybę geometrinei puošybai, o ne figūriniams objektams, kurie dažnai būna itin stilizuoti, kai jie pasirodo, pasakojančios scenos pasirodo tik veikiamos išorės. Būdingos energingos apskritos formos, triskeles ir spiralės. Didžioji dalis išlikusios medžiagos yra iš tauriojo metalo, kuris, be abejo, suteikia labai nereprezentatyvų vaizdą, tačiau, be Pikto akmenų ir salų aukštų kryžių, didelė monumentalioji skulptūra, net ir su dekoratyvine drožyba, yra labai reta, galbūt iš pradžių paplitusi medyje. Keltai taip pat sugebėjo sukurti išvystytus muzikos instrumentus, tokius kaip karnyčiai, šie garsūs karo trimitai, naudojami prieš mūšį, kad išgąsdintų priešą, kaip geriausiai išsilaikęs 2004 m. galva. [130]

Susipynimo modeliai, kurie dažnai laikomi būdingais „keltų menui“, buvo būdingi visai Britų salai, stiliui, vadinamam salų ar hiberno-saksų menui. Šis meninis stilius įtraukė germanų migracijos laikotarpio meno La Tène, vėlyvojo romėnų ir, svarbiausia, gyvūninio II stiliaus elementus. Keltų menininkai šį stilių su dideliais įgūdžiais ir entuziazmu ėmėsi metalo dirbinių ir apšviestų rankraščių. Lygiai taip pat visos iš geriausių salų dailės formų buvo perimtos iš romėnų pasaulio: Evangelijos knygos, tokios kaip Kellų knyga ir Lindisfarno knyga, taurės, tokios kaip Ardagho taurė ir Derrynaflano taurė, ir penkiabriaunės segės, tokios kaip Tara sagė ir Roscrea sagė. Šie kūriniai yra iš salų meno aukščiausio pasiekimo laikotarpio, kuris truko 7–9 amžius, kol vikingų išpuoliai smarkiai stabdė kultūrinį gyvenimą.

Priešingai, mažiau žinomas, bet dažnai įspūdingas turtingiausių ankstyvųjų kontinentinių keltų menas, prieš juos užkariaujant romėnams, dažnai perimdavo romėnų, graikų ir kitų „svetimų“ stilių elementus (ir galbūt naudojo importuotus amatininkus), kad papuoštų objektus. išskirtinai keltų. Po romėnų užkariavimų kai kurie keltų elementai išliko populiariajame mene, ypač senovės romėnų keramikos dirbiniai, kurių Galija iš tikrųjų buvo didžiausia gamintoja, daugiausia itališko stiliaus, bet taip pat gamino vietinio skonio kūrinius, įskaitant dievybių figūras ir dirbinius, pieštus gyvūnais ir kiti labai įforminto stiliaus dalykai. Romos Didžioji Britanija taip pat labiau domėjosi emaliu nei dauguma imperijos, o jos šamplės technikos plėtra tikriausiai buvo svarbi vėlesniam visos Europos viduramžių menui, kurio svarbus elementas buvo salų dekoravimo energija ir laisvė. Kylantis nacionalizmas keltų atgimimą atnešė iš XIX a.

Atrodo, kad genčių karas buvo įprastas keltų visuomenės bruožas. Nors epinėje literatūroje tai pavaizduota kaip sportas, labiau orientuotas į reidus ir medžioklę, o ne į organizuotą teritorinį užkariavimą, istorinis įrašas yra daugiau genčių, naudojančių karą politinei kontrolei vykdyti ir priekabiauti prie varžovų, siekiant ekonominės naudos ir kai kuriais atvejais užkariauti teritoriją. [ reikalinga citata ]

Klastai, tokie kaip Strabo, Livy, Pausanias ir Florus, apibūdino keltus kaip kovojančius kaip „laukiniai žvėrys“ ir kaip minios. Dionisijus sakė, kad jų

"Kovos būdas, didžiąja dalimi būdamas laukinių žvėrių ir pašėlęs, buvo nepastovi procedūra, kuriai visai trūko karo mokslo. Taigi, vieną akimirką jie pakels kalavijus aukštyn ir sumuš pagal šernų būdą. savo kūno svorį į smūgį, kaip medžio tekintojai ar vyrai, kasantys mattokais, ir vėl duos skersinius smūgius į taikinį, tarsi ketindami supjaustyti į gabalus visus savo priešininkų kūnus, apsauginius šarvus ir viską “. [131]

Tokius apibūdinimus užginčijo šiuolaikiniai istorikai. [132]

Polibijus (2.33) rodo, kad pagrindinis keltų ginklas buvo ilgas ašmeninis kardas, kuris buvo naudojamas įsilaužimui į kraštą, o ne dūrimui. Keltų karius Polibijus ir Plutarchas apibūdina taip, kad dažnai turi nutraukti kovą, kad ištiesintų savo kardo ašmenis. Šį teiginį suabejojo ​​kai kurie archeologai, kurie pastebi, kad keltų Noricume pagamintas plienas „Noric“ buvo garsus Romos imperijos laikotarpiu ir buvo naudojamas Romos kariuomenei aprūpinti. [133] [134] Tačiau Radomiras Pleineris, in Keltų kardas (1993) teigia, kad „metalografiniai įrodymai rodo, kad Polibijus buvo teisus“, nes maždaug trečdalis išlikusių to laikotarpio kardų galėjo elgtis taip, kaip jis apibūdina. [135]

Polibijus taip pat tvirtina, kad kai kurie keltai kovojo nuogi: „Šių nuogų karių išvaizda buvo siaubingas reginys, nes jie visi buvo puikios kūno sudėjimo ir gyvybingiausios“. [136] Pasak Livy, tai taip pat buvo taikoma Mažosios Azijos keltams. [137]

Galvos medžioklė

Keltai turėjo galvos medžiotojų reputaciją. Pasak Pauliaus Jacobsthalo, „tarp keltų žmogaus galva buvo gerbiama aukščiau už viską, nes galva keltams buvo siela, emocijų ir paties gyvenimo centras, dieviškumo ir kitų galių simbolis. -pasaulis “. [138] Argumentai už keltų nukirstos galvos kultą apima daugybę skulptūrinių nupjautų galvų atvaizdų La Tène drožiniuose ir išlikusią keltų mitologiją, kurioje gausu istorijų apie nukirstas herojų galvas ir šventus, nešančius savo nukirstas galvas. galvos, iki pat Seras Gawainas ir žalias riteris, kur žalias riteris pakelia savo nukirstą galvą po to, kai Gawainas ją nupjovė, kaip tik tada, kai šventasis Denisas nešė galvą į Monmartro viršūnę. Yra fizinių įrodymų apie nupjautos galvos ritualinę svarbą religiniame Roquepertuse (pietų Prancūzija) centre, kurį romėnai sunaikino 124 m. Pr.

Kitas šios atsinaujinimo po galvos nukirtimo pavyzdys yra pasakojimai apie Connemaros Šv. Feichiną, kuris, nukirtęs galvą vikingų piratams, nunešė galvą į Šventąjį šulinį Omey saloje ir, panardinęs galvą į šulinį, padėjo atgal ant kaklo ir buvo atkurta visa sveikata.

Diodoras Siculus, savo I a Istorija tai turėjo pasakyti apie keltų galvos medžioklę:

Jie nukirto mūšyje nužudytiems priešams galvas ir pritvirtino prie arklių kaklų. Krauju išmargintą grobį jie atiduoda savo palydovams, muša paean ir gieda pergalės dainą, ir prikausto pirmuosius vaisius ant savo namų, kaip ir tie, kurie tam tikros rūšies medžioklėje guldo žemus laukinius gyvūnus. Jie balzamuoja kedro aliejuje iškiliausių priešų galvas, saugo juos krūtinėje ir išdidžiai demonstruoja nepažįstamiems žmonėms, sakydami, kad dėl šios galvos vienas iš jų protėvių, jo tėvas ar pats žmogus atsisakė pasiūlyti didelę pinigų sumą. Jie sako, kad kai kurie iš jų giriasi, kad atsisakė aukso galvos svorio.

In Dievai ir kovojantys vyrai, Lady Gregory keltų atgimimo airių mitologijos vertimas, mūšyje žuvusių vyrų galvos aprašytos istorijos pradžioje Kova su eglutėmis kaip malonus Machai, vienam karo deivės Morrigu aspektui.

Politeizmas

Kaip ir kitos Europos geležies amžiaus genčių visuomenės, keltai praktikavo politeistinę religiją. [139] Daugelis keltų dievų yra žinomi iš Romos laikotarpio tekstų ir užrašų. Apeigas ir aukas atliko kunigai, žinomi kaip druidai. Keltai nematė savo dievų žmogaus pavidalų iki geležies amžiaus pabaigos. Keltų šventovės buvo atokiose vietovėse, tokiose kaip kalvų viršūnės, giraitės ir ežerai.

Keltų religiniai modeliai regione buvo įvairūs, tačiau kai kurie dievybių formų modeliai ir šių dievybių garbinimo būdai pasirodė plačiame geografiniame ir laiko diapazone. Keltai garbino ir dievus, ir deives. Apskritai, keltų dievai buvo ypatingų įgūdžių dievybės, tokios kaip daug įgūdžių turintys Lugh ir Dagda, o deivės buvo siejamos su gamtinėmis ypatybėmis, ypač upėmis (tokiomis kaip Boann, Boyne upės deivė). Tačiau tai nebuvo universalu, nes tokios deivės kaip Brighid ir The Morrígan buvo siejamos tiek su gamtinėmis savybėmis (šventaisiais šuliniais, tiek su Unius upe), tiek su kalvystės ir gydymo įgūdžiais. [140]

Trišališkumas yra dažna keltų kosmologijos tema, ir daugelis dievybių buvo vertinamos kaip trys. [141] Šią savybę demonstruoja „Trys motinos“ - grupė deivių, kurias garbina daugelis keltų genčių (su regioninėmis variacijomis). [142]

Keltai turėjo šimtus dievybių, kai kurios iš jų buvo nežinomos už vienos šeimos ar genties ribų, o kitos buvo pakankamai populiarios, kad galėtų sekti kalbinius ir kultūrinius barjerus. Pavyzdžiui, airių dievas Lugh, susijęs su audromis, žaibais ir kultūra, yra panašios formos kaip Lugos Galijoje ir Lleu Velse. Panašūs modeliai taip pat pastebimi su žemynine keltų arklių deivė Epona ir, kas gali būti jos airių ir valų kolegos, atitinkamai Macha ir Rhiannon. [143]

Romėnų pranešimuose apie druidus minima ceremonijos, vykdomos šventose giraitėse. La Tène keltai pastatė įvairaus dydžio ir formos šventyklas, nors jie taip pat išlaikė šventoves prie šventų medžių ir votų baseinų. [139]

Druidai atliko įvairius keltų religijos vaidmenis, tarnaudami kaip kunigai ir religiniai pareigūnai, bet taip pat kaip teisėjai, aukotojai, mokytojai ir istorijų saugotojai. Druidai organizavo ir vedė religines apeigas, jie mokėsi mintinai ir mokė kalendorių. Kitos druidų klasės aukojo apeigines pasėlius ir gyvūnus, siekdamos bendruomenės naudos. [144]

Galų kalendorius

Coligny kalendorius, rastas 1897 m. 111 psl.). Remiantis raidžių stiliumi ir jį lydinčiais daiktais, jis tikriausiai datuojamas II amžiaus pabaiga. [145] Jis parašytas lotyniškomis didžiosiomis raidėmis ir yra galų kalba. Atkurtoje tabletėje yra 16 vertikalių stulpelių, 62 mėnesiai paskirstyti per 5 metus.

Prancūzų archeologas J. Monardas spėjo, kad tai užfiksavo druidai, norintys išsaugoti savo laiko skaičiavimo tradicijas tuo metu, kai visoje Romos imperijoje buvo įvestas Julijaus kalendorius. Tačiau bendra kalendoriaus forma siūlo viešus kaiščių kalendorius (arba parapegmata) randamas visame graikų ir romėnų pasaulyje. [146]

Romos įtaka

Romėnų invazija į Galiją į Romos imperiją atvedė daug keltų tautų. Romos kultūra turėjo didžiulį poveikį keltų gentims, kurios buvo imperijos valdomos. Romėnų įtaka sukėlė daug keltų religijos pokyčių, iš kurių labiausiai pastebimas druidų klasės susilpnėjimas, ypač religiškai druidai galiausiai turėjo išnykti. Pradėjo atsirasti ir romėnų-keltų dievybės: šios dievybės dažnai turėjo tiek romėniškų, tiek keltų atributų, sujungė romėnų ir keltų dievybių vardus ir (arba) apėmė poras su viena romėnų ir viena keltų dievybe. Kiti pakeitimai apėmė Jupiterio kolonos, šventos kolonos, sukurtos daugelyje keltų imperijos regionų, visų pirma šiaurinėje ir rytinėje Galijoje, pritaikymą. Kitas svarbus religinės praktikos pokytis buvo akmeninių paminklų naudojimas dievams ir deivėms atstovauti. Keltai prieš Romos užkariavimą kūrė tik medinius stabus (įskaitant paminklus, iškaltus į medžius, kurie buvo žinomi kaip šventieji poliai). [142]

Keltų krikščionybė

Nors Romos valdomi regionai kartu su likusia Romos imperija priėmė krikščionybę, neužkariautos Airijos ir Škotijos sritys nuo keltų politeizmo į krikščionybę pradėjo pereiti V amžiuje. Airiją pavertė misionieriai iš Didžiosios Britanijos, pavyzdžiui, šventasis Patrikas. Vėliau misionieriai iš Airijos buvo pagrindinis misionierių šaltinis Škotijoje, anglosaksų Britanijos dalyse ir Vidurio Europoje (žr. Hiberno-Škotijos misija). Keltų krikščionybė, krikščionybės formos, šiuo metu įsigalėjusios Didžiojoje Britanijoje ir Airijoje, keletą šimtmečių turėjo tik ribotą ir pertraukiamą ryšį su Roma ir žemynine krikščionybe, taip pat kai kuriuos ryšius su koptų krikščionybe. Kai kurie keltų krikščionybės elementai sukūrė arba išsaugojo bruožus, dėl kurių jie skyrėsi nuo likusios Vakarų krikščionybės, labiausiai žinomą jų konservatyvų Velykų datos apskaičiavimo metodą. 664 m. Vitbio sinodas pradėjo spręsti šiuos skirtumus, daugiausia perimdamas dabartinę romėnų praktiką, kurią Grigaliaus misija iš Romos pristatė anglosaksų Anglijai.

Genetiniai riboto medžiagos kiekio tyrimai rodo, kad geležies amžiaus žmonės iš keltų regionų ir ankstesnės bronzos amžiaus Vakarų Europos varpinės kultūros buvo tęstini. [150] [151] Kaip ir varpinės, senovės keltai turėjo daug stepių protėvių, gautų iš ganytojų, kurie vėlyvojo neolito ir ankstyvojo bronzos amžiaus laikais išsiplėtė į vakarus nuo Ponto-Kaspijos stepių. [152] Tirti asmenys daugiausiai nešioja tėvo haplogrupės R-M269 tipus, [147] [148] [149], o motinos haplogrupės H ir U yra dažnos. [153] Šios linijos yra susijusios su stepių protėviais. [147] [153] Keltų paplitimas į Iberiją ir celtiberiečių atsiradimas yra susijęs su Šiaurės Centrinės Europos protėvių pagausėjimu Iberijoje ir gali būti susijęs su Urnfieldo kultūros plėtra. [154] Tėvų haplogrupės haplogrupė I2a1a1a buvo aptikta tarp celtiberiečių. [155] Atrodo, kad geležies amžiuje tarp Vakarų Europos keltų buvo didelis genų srautas. [156] Šiuolaikinės Vakarų Europos populiacijos, ypač tos, kurios vis dar kalba keltų kalbomis, turi didelį genetinį tęstinumą su tų pačių vietovių geležies amžiaus populiacijomis. [157] [158]


Parsisiųsti dabar!

Padėjome lengvai rasti PDF el. Knygas be kasinėjimų. Turėdami prieigą prie mūsų el. Knygų internete arba saugodami ją savo kompiuteryje, galite rasti patogių atsakymų naudodami senovės keltus. Norėdami pradėti ieškoti senovės keltų, esate teisūs, kai rasite mūsų svetainę, kurioje yra išsamus vadovų rinkinys.
Mūsų biblioteka yra didžiausia iš jų, kurioje pažodžiui pateikiami šimtai tūkstančių skirtingų produktų.

Pagaliau gavau šią el. Knygą, ačiū už visus šiuos senovės keltus, kuriuos dabar galiu gauti!

Aš nemaniau, kad tai pavyks, mano geriausias draugas man parodė šią svetainę, ir tai veikia! Aš gaunu labiausiai norimą el. Knygą

wtf šią puikią elektroninę knygą nemokamai ?!

Mano draugai yra tokie pikti, kad nežino, kaip aš turiu visas aukštos kokybės elektronines knygas, kurių jie neturi!

Labai lengva gauti kokybiškų el. Knygų)

tiek daug netikrų svetainių. tai pirmasis, kuris veikė! Didelis ačiū

wtffff, aš šito nesuprantu!

Tiesiog pasirinkite savo spustelėjimo, tada atsisiuntimo mygtuką ir užpildykite pasiūlymą pradėti atsisiųsti el. Knygą. Jei yra apklausa, tai užtrunka tik 5 minutes, išbandykite bet kurią jums tinkamą apklausą.


GALATIANS & amp. Retais atvejais žinoma keltų gyventojų kilmė yra dar vienas Pauliaus papročio siekti sukilėlių ir atstumtųjų pavyzdys.

Dr Whitesel komentaras: Kai mes kalbame apie galatus, mes manome, kad jie yra tik kito regiono miesto gyventojai. Tačiau jie buvo perkeltųjų sukilėlių miestas, kuris, užpuolęs ir nesugebėjęs suvaldyti Graikijos Delfų miesto, pasitraukė į šią Mažosios Azijos dalį ir įkūrė barbariškos keltų kultūros anklavą. Paulius, įtraukdamas juos į savo bažnyčias ir juos globodamas, buvo pavyzdys, kaip kreiptis į Romos imperijos atstumtuosius. Perskaitykite šį foną, kad gautumėte daugiau įžvalgų.

Gyventojų istorija, autorius BORJA PELEGERO, „National Geographic“, 4/10/21.

Praėjus šimtmečiui, keltų armijos akyse buvo dar vienas prizas: 279 m. Pr. Kr., Apsigyvenę Balkanų vietovėse, keltų pajėgos bandė užfiksuoti Delfo Apolono šventovės turtus. Graikai juos nugalėjo, tačiau dalis išsklaidytos armijos kartu su kitais Balkanų keltais toliau rado centrinę Turkijos teritoriją, kurią graikai vadino „Galatia“, kilusią iš graikų kalbos žodžio „Galija“. Vėliau apie ankstyviausius Galatijos krikščionis buvo paskelbta misija maždaug 50 m.

Kadangi gyvenvietės tęsėsi nuo Airijos iki Turkijos, ši geležies amžiaus kultūra panaudojo savo metalo apdirbimo įgūdžius, kad sukurtų plačius prekybos tinklus su senovės Graikija ir Roma.


Gyvenvietė ir iš naujo apibrėžimas: Keltų Rytai ir Galatijos Rytai

Gentys Trakijoje. Keltų tautos, įskaitant Tylis galus. / „Wikimedia Commons“

Rytų keltų valstijų pagrindas buvo didžiųjų keltų migracija 279 m. Kaip tremtinių grupė, tie keltų imigrantai buvo perkelti iš gimtosios tėvynės. Todėl jų įsikūrimas Viduržemio jūros rytiniame pasaulyje reiškė naujos keltų politinės tapatybės kūrimą. Tačiau galatiečiai nebuvo pirmoji grupė, sukonstravusi šią naują politinę tapatybę keltų pasaulyje. Tyliso karalystė buvo jų precedentas. Pasak Polibijaus, tie galai, kurie, vadovaujant Brennui, buvo išvaryti iš savo namų, užkariavo trakus ir vadovaujant Komontorijui įkūrė Tyliso karalystę [23]. Polibijaus teiginys čia paaiškina du esminius faktus. Pirma, tie keltų imigrantai buvo išvaryti iš savo tėvynės ir taip prarado savo pirminę politinę tapatybę. Remdamasis šiuo faktu, Polibijus atkreipia dėmesį, kad jų politinė tapatybė buvo atkurta Tyliso įkūrimo ir sėkmingo „Comontorius“ vadovavimo dėka. Šie du faktai kartu rodo, kad Tyliso įkūrimas atkūrė tų benamių keltų tremtinių keltų tapatybę, skatindamas pan-keltų tapatybę. Tai yra, Tylis buvo įsteigtas rytinėje Viduržemio jūros regiono dalyje kaip „keltų valstybė“, kuri priėmė visus keltus, nepriklausomai nuo jų ankstesnės genčių tapatybės.

Kartu su naujos tautinės tapatybės įtvirtinimu Tylis taip pat buvo žinomas dėl savo sutarčių su bizantiečiais. Polibijus pristato, kad valdant Komontorijui bizantiečiai, norėdami apsaugoti savo teritorijas nuo reidų, Tylisui sumokėjo tris tūkstančius, penkis tūkstančius ir dešimt tūkstančių aukso monetų. [24] Šiuo metu Polibijus aiškiai vaizduoja Komontorių kaip lyderį, kuris supranta politinę situaciją ir žino, kaip ją panaudoti savo naudai. Viena vertus, užuot tiesiogiai naudojęs smurtą, jis kėlė grėsmę Bizantijai karingųjų keltų šlove ir taip įgijo nuolatinį finansinį šaltinį Tyliui. Kita vertus, jis žinojo, kad trakai priešiškai nusiteikę prieš Tyliso keltus ir Bizantiją. Šiuo klausimu Tylis ir Bizantija buvo orientuoti į abipusį politinį poreikį: kovą prieš trakus. Dėl to bizantiečiai teikė pinigų, o Tylis rėmė darbo jėga. Todėl, kaip nurodo Polibijus, Bizantija ir Tylis ilgainiui pasiekė ilgalaikę sutartį, pagal kurią Bizantija kasmet mokėtų Tyliui už apsaugą aštuoniasdešimt talentų [25]. Šie įrodymai rodo, kad Tylis galai nebuvo tiesiog barbarai tradicine prasme. Atvirkščiai, jiems vadovavo sąmoningas monarchas, kuris ne tik padėjo sukurti naują keltų identitetą Tylio galiams, bet ir panaudojo keltų žiaurumo pripažinimą Tyliso naudai, kad galėtų dalyvauti Šiaurės Balkanų geopolitikoje trečiajame amžiuje. BCE.

Galatijos valstybės įkūrimas baigė keltų migraciją 278 m. Panašiai kaip Tylisas galai, galatiečiai taip pat pasinaudojo nuožmia keltų tautos reputacija ir padarė didelę įtaką Mažosios Azijos politikai. Livio teigimu, keltų imigrantai, kuriems vadovavo Leonorius ir Lutarijus, įsiskverbė į Bizantijos šalį. Jie reikalavo iš jų duoklių ir laivų, kad jie galėtų kirsti Bosforo sąsiaurį.26 Iš Livijaus vaizdavimo aišku, kad vėlesnių vadinamųjų „galatų“ pirmtakai taip pat suprato Bizantijos karinį silpnumą. Todėl jie tai paėmė kaip savo
galimybė įsiveržti į Mažąją Aziją.

Kai šie keltai įžengė į Mažąją Aziją, jų drąsa ir nuožmumas suteikė jiems puikią galimybę. Livijus mini, kad Bitinijos karalius Nikolajus I labai pritarė šių keltų bebaimiškumui ir pasamdė juos savo tikslams. Gavęs pagalbą iš šių keltų, Nikomedas nugalėjo savo brolį ir kontroliavo visą Bitiją. Keltai buvo apdovanoti žemėmis, kuriose jie turėjo įsikurti. [27] Livijaus aprašyme pabrėžiamos nuožmios šių keltų savybės. Kaip ir Tylis keltai, galatiečiai taip pat išsaugojo savo kaip bebaimių karių tapatybę. Šią tapatybę labai vertino helenistinės valstybės, tokios kaip Bizantija ir Bitinija. Sėkminga Tylis keltų ir galatų migracija į helenistinį pasaulį praturtino samdinių karą ir politinį sudėtingumą Anatolijoje. Viena vertus, helenistinės valstybės rytinėje Viduržemio jūros dalyje dabar galėtų panaudoti pinigus, kad samdytų tuos baisius keltų karius savo kariniams tikslams pasiekti. Kita vertus, šioms valstybėms gali tekti būti atsargiems, nes tie apsigyvenę keltai taip pat gali būti blogiausi jų priešai. Kitaip tariant, dėl galatiečių buvimo Anatolijoje ankstesnė Mažosios Azijos politinė pusiausvyra buvo smarkiai pakeista.

Pan-keltų galatų tapatybės pagrindas šiek tiek skyrėsi nuo Tylis keltų. Trys grupės, kurios ilgainiui tapo galatų tauta, turėjo skirtingą išsilavinimą. Strabo teigimu, tektosagelių kilmę galima tiesiogiai atsekti nuo jų giminės Pietų Galijoje, o Tolistobogii ir Trocmi buvo pavadinti jų lyderių vardu [28]. Strabo pareiškimas čia paaiškina, kad „Tolistobogii“ ir „Trocmi“ pamatai vadovavosi „Tylis“ režimu, kuris leido jiems formuoti naujas genčių tapatybes, remiantis tik jų narių etnine kilme. Kitaip tariant, ankstesnė jų tapatybė jiems nebebuvo svarbi, nes jiems vadovavo nauji lyderiai ir įkūrė naujas gentis, remdamiesi nauja asmenų grupe, kurią vienijo platesnės bendros keltų tapatybės jausmas. Tačiau „Galatian Tectosages“ pamatas nebuvo modeliuojamas tokiu būdu. Iki to laiko, kai jie atvyko į Anatoliją, jų buvusios gentinės tapatybės dar nebuvo atsisakyta, nes jie vis dar naudojo savo senąjį genties vardą, simbolizuojantį savo naują tapatybę. Todėl Tylis režimas nebuvo visuotinai priimtas visų rytų keltų, reformuojant savo genčių tapatybę.

Nors trijų galatų genčių tapatybės buvo reformuojamos atsižvelgiant į jų individualios padėties ypatumus, jų galatų tapatybė kaip visuma buvo modeliuojama iš Tyliso režimo. Kitaip tariant, Galatijos valstijoje buvo propaguojama pan-keltų tapatybė. Strabo pažymi, kad Tectosages, Tolistobogii ir Trocmi kartu valdė savo šalį (τὴν χωράν) kaip galatiečiai (οἱ Γαλάται). [29] Tai reiškia, kad plačiąja prasme pati Galatijos valstija simbolizavo pan-keltų tapatybę, kurioje buvo žmonės, kurie vis dar apibūdino save kaip savo senųjų genčių palikuonis (Tectosages), ir tie, kurie jau laikė save jos nariais. nauji klanai (Tolistobogii ir Trocmi). Taigi galatų etninė tapatybė buvo nustatyta pagal keltų imigrantų pan-keltų tapatybę, nors ši tapatybė vis dar turėjo skirtumų tarp jų atskirų genčių.

Naujų keltų tapatybių formos Tylis ir Galatia taip pat buvo glaudžiai susijusios su jų nuolatiniu karu su įpėdinių karalystių armijomis. Pasak Pausaniaso, keltų invazijos į Delfus metu Antigonus Gonatas pasiuntė savo karius padėti atėniečiams ir sėkmingai gynė Graikiją. [30] Parodydamas Antigonuso įsikišimą į keltų atbaidymą, Pausanias aiškiai parodo, kad Antigonuso įpėdinės kariuomenės parama atliko esminį vaidmenį atremiant keltų invaziją 279 m.

Keltų pajėgoms žygiuojant į šiaurę, netrukus antrą kartą Antigonuso kariuomenė jas nugalėjo. Knygoje „Žymių filosofų gyvenimas“ Diogenas Laertius pažymi, kad Antigonus vadovavo savo kariuomenei ir nugalėjo keltų užpuolikus netoli Lysimachijos miesto Trakijoje. Po to jis grįžo į Makedoniją kaip karalius. [31] Diogeno pareiškimas paaiškina, kad Antigonuso triumfas po Lysimachijos mūšio jį kvalifikavo kaip galingą Graikijos gynėją ir padėjo jam užimti Makedonijos sostą. Tačiau nugalėtų keltų liekanos buvo priverstos persikelti toliau į Trakiją ir galiausiai tapo rytų keltų valstybių įkūrėjais. [32] Visus šiuos kūrinius kartu aišku, kad sėkmingos Antigonuso kampanijos buvo esminis veiksnys, padėjęs nutraukti keltų invaziją į Graikiją 279 m. Du kartus Graikijoje atbaidęs keltų invazijos pajėgas, Antigonus pasirodė esąs jėga, į kurią reikia atsižvelgti Balkanų pusiasalyje. Kitaip tariant, jo karinė sėkmė privertė keltus galvoti apie būdą likti Viduržemio jūros rytiniame pasaulyje, neprovokuojant Makedonijos.

Todėl „Tylis“ įkūrimas buvo šio svarstymo pasekmė. Kaip apibūdina Polibijus, Tylio keltai buvo sąjungininkai su Bizantija ir kovojo prieš trakus. [33] Tai reiškia, kad nors Tylis keltas vis dar išsaugojo savo ekspansinę prigimtį, jie jau apibrėžė save kaip regioninę galią Trakijoje, apsigyvenę Balkanuose. Kitaip tariant, triuškinantys pralaimėjimai, kuriuos Antigonus padarė Tyliso keltams, jiems ir toliau buvo įtakingi per visą jų istoriją. Todėl jie mieliau renkasi kovą prieš savo nuožmius kaimynus trakus, nei vėl susiduria su Antigonuso Makedonijos armija. Tai reiškia, kad nors Tylis keltai neprarado savo keltų, kaip karių, tapatybės, Antigonus karinis meistriškumas vis tiek privertė juos prisitaikyti prie Trakijos geopolitikos. Dėl šių priežasčių atrodo, kad Tyliso keltų politinė tapatybė yra „keltų-trakų valstybė“.

Anatolijos „Galatia“ augimas taip pat nebuvo taikus procesas. Galų karių agresyvus pobūdis Mažojoje Azijoje dažnai susidurdavo su helenistinėmis galiomis. Appianas Sirijos karuose rašo, kad Antiochas I sėkmingai įveikė galų/galatų (Γαλάται) invaziją ir taip įgijo Soter pavardę. [34] Čia Appianas nurodo, kad galatiečiai, kaip karingųjų keltų grupė, vis tiek išsaugojo savo žiaurumą ir agresyvumą kovodami prieš Seleukidų imperiją. Kaip ir jų keltų bičiuliai Tylis, galatiečiai taip pat suvokė savo kaimynus kaip nekeltus. Todėl priešiški veiksmai šių žmonių atžvilgiu buvo pagrįsti. Šiuo metu tą patį keltų bruožą galima aiškiai pastebėti tarp Tylis keltų ir galatų. Nepaisant to, skirtingai nei Antigonus Gonatas, Antiochui I nepavyko įveikti galatų, pademonstravus savo helenistinės armijos narsumą. Pasak Aeliano, Antiochas I mirė kitame mūšyje kovodamas prieš galatus 261 m. Pr. M. E. [35] Todėl, palyginti su Tylis keltais, galatiečiai nebuvo priversti prisitaikyti prie naujos aplinkos. Jie sėkmingai gynėsi nuo karų prieš Seleukidų imperiją ir taip išliko kaip pagrindinė geopolitinė galia Mažojoje Azijoje. Tai yra, jų politinė tapatybė Anatolijoje atsirado po pergalės prieš įpėdinę galią. Nužudę Antiochą I ir nugalėję jo armiją, galatiečiai užsitikrino savo pozicijas helenistinėje Mažojoje Azijoje ir galiausiai tapo „helenų-keltų“ valstybe.Remiantis šiais įrodymais, akivaizdu, kad rytų keltų valstybių etninė tapatybė po jų imigracijos išliko nepakitusi. Tačiau laikui bėgant jų politinė tapatybė pasikeitė dėl konfliktų su valstybėmis teisių perėmėjomis. Dėl šios priežasties rytinių keltų politinė tapatybė iš esmės buvo susijusi su vietovių, kuriose jie buvo įsikūrę, geopolitika.


Turinys

Ankstyviausios žmonių liekanos, rastos Bulgarijoje, buvo iškastos Kozarnikos oloje, apytiksliai 1,6 mln. Šis urvas tikriausiai saugo ankstyviausius žmogaus simbolinio elgesio įrodymus. Bacho Kiro oloje buvo rasta suskaidyta 44 000 metų žmogaus žandikaulių pora, tačiau ginčijamasi, ar šie ankstyvieji žmonės iš tikrųjų buvo Homo sapiens ar neandertaliečiai. [6]

Ankstyviausi Bulgarijos būstai-Stara Zagora neolito laikų gyvenamieji namai-datuojami 6000 m. Pr. Kr. Ir yra vieni seniausių žmogaus sukurtų statinių. [7] Iki neolito pabaigos Hamangijos ir Vinčos kultūra išsivystė į dabartinę Bulgariją, pietinę Rumuniją ir Rytų Serbiją. [8] [9] Seniausias žinomas Europos miestas Solnitsata buvo dabartinėje Bulgarijoje. [10] Durankulako ežero gyvenvietė Bulgarijoje prasidėjo nedidelėje saloje, maždaug 7000 m. Pr. M. E. Ir maždaug 4700/4600 m. Pr. M. Akmens architektūra jau buvo plačiai naudojama ir tapo būdingu reiškiniu, unikaliu Europoje.

Eneolitinė Varnos kultūra (5000 m. Pr. Kr.) [11] yra pirmoji Europoje civilizacija, turinti sudėtingą socialinę hierarchiją. Šios kultūros centras yra Varnos nekropolis, atrastas aštuntojo dešimtmečio pradžioje. Tai yra priemonė, padedanti suprasti, kaip veikė ankstyvosios Europos visuomenės [12], visų pirma per gerai išsaugotus ritualinius laidotuves, keramiką ir auksinius papuošalus. Auksiniai žiedai, apyrankės ir apeiginiai ginklai, rasti viename iš kapų, buvo sukurti tarp 4600 ir 4200 m. Pr. [13] Karanovo kultūra vystėsi kartu su Varnos kultūra, o jos žemės sluoksniai yra stratigrafinis platesnio Balkanų regiono priešistorės matuoklis.

Kai kurie ankstyviausi vynuogių auginimo ir gyvulių prijaukinimo įrodymai yra susiję su bronzos amžiaus Ezero kultūra. [14] Magura urvo piešiniai yra iš tos pačios eros, nors tikslių jų sukūrimo metų negalima tiksliai nustatyti.

Trakiečiai Redaguoti

Pirmieji žmonės, palikę ilgalaikius pėdsakus ir kultūros paveldą visame Balkanų regione, buvo trakai. Jų kilmė lieka neaiški. Paprastai siūloma, kad proto-trakų tauta susiformavo iš vietinių tautų ir indoeuropiečių mišinio nuo protoindoeuropiečių ekspansijos ankstyvame bronzos amžiuje [15], kai pastaroji, apie 1500 m. Pr. Kr., Užkariavo vietinius gyventojus. tautos. [16] Trakijos amatininkai paveldėjo prieš juos gyvenusių vietinių civilizacijų įgūdžius, ypač aukso apdirbimo srityje. [17]

Trakiečiai apskritai buvo dezorganizuoti, tačiau nepaisant to, kad jie neturėjo tinkamo scenarijaus, turėjo pažangią kultūrą ir surinko galingas karines pajėgas, kai jų susiskaldžiusios gentys subūrė sąjungas spaudžiamos išorės grėsmės. Jie niekada nepasiekė jokios vienybės formos, išskyrus trumpas, dinastiškas taisykles graikų klasikinio laikotarpio įkarštyje. Panašu į galų ir kitų keltų genčių, manoma, kad dauguma trakų gyveno tiesiog mažuose įtvirtintuose kaimuose, dažniausiai ant kalvų. Nors miesto centro koncepcija nebuvo sukurta iki romėnų laikotarpio, buvo daug įvairių didesnių įtvirtinimų, kurie taip pat buvo regioniniai rinkos centrai. Tačiau apskritai, nepaisant graikų kolonizacijos tokiose srityse kaip Bizantija, Apolonija ir kiti miestai, trakiečiai vengė miesto gyvenimo. Pirmosios graikų kolonijos Trakijoje buvo įkurtos VIII a. [18]

Trakų gentys išliko susiskaldžiusios ir dauguma jų buvo nominaliai persų valdomos nuo 6 amžiaus pabaigos iki 5 amžiaus pirmosios pusės [19], kol karalius Terezas apie 470 m. Pr. Graikijoje [20], kuri vėliau pasiekė aukščiausią tašką, kuriai vadovavo karalius Sitalcesas (431–424 m. pr. Kr.) ir Cotys I (383–359 m. pr. Kr.). Prasidėjus Peloponeso karui, Sitalcesas sudarė sąjungą su atėniečiais, o 429 m. Pr. Kr. Jis įsiveržė į Makedoniją (tada valdė Perdickas II) su didele kariuomene, apimančia 150 000 karių iš nepriklausomų Trakijos genčių. Kita vertus, Kotijus I kariavo su atėniečiais dėl trakiškojo Chersonese turėjimo. Vėliau Makedonijos imperija įtraukė Odrizijos karalystę [21], o trakai tapo neatskiriama Pilypo II ir Aleksandro III (Didžiojo) ekskontinentinių ekspedicijų dalimi.

Achaemenid persų taisyklė Redaguoti

Nuo tada, kai Makedonijos karalius Amyntas I apie 512–511 m. Pr. Kr. Atidavė savo šalį persams, makedonai ir persai nebebuvo svetimi. [2] Makedonijos pajungimas buvo Persijos karinių operacijų, kurias inicijavo Darijus Didysis (521–486 m. Pr. Kr.), Dalis. 513 m. Pr. Kr. - po didžiulių pasiruošimų - didžiulė Achaemenidų armija įsiveržė į Balkanus ir bandė nugalėti Europos skitus, klajojančius į šiaurę nuo Dunojaus upės. [2] Darijaus kariuomenė prieš sugrįždama į Mažąją Aziją pavergė kelias trakų tautas ir praktiškai visus kitus regionus, kurie liečia europinę Juodosios jūros dalį, pavyzdžiui, dabartines Bulgarijos, Rumunijos, Ukrainos ir Rusijos dalis. [2] [22] Darius paliko Europoje vieną iš savo vadų, vardu Megabazus, kurio užduotis buvo įvykdyti užkariavimus Balkanuose. [2] Persų kariuomenė pavergė auksu turtingą Trakiją, pakrantės Graikijos miestus, taip pat nugalėjo ir užkariavo galingus Paeoniečius. [2] [23] [24] Galiausiai „Megabazus“ pasiuntė pasiuntinius į Amintą, reikalaudamas pripažinti persų viešpatavimą, kurį makedonas priėmė. [2] Po Jonijos sukilimo persų laikysena Balkanuose atsilaisvino, tačiau 492 metais prieš mūsų erą buvo tvirtai atkurta per Mardonijaus žygius. [2] Balkanai, įskaitant dabartinę Bulgariją, aprūpino daug karių daugiataučiai Achaemenid armijai. Rasta keletas trakų lobių, kilusių iš persų valdymo Bulgarijoje. [25] Didžioji dalis dabartinės Bulgarijos išliko persų valdžioje iki 479 m. [2] [26] Persų garnizonas Trakijoje, Doriske, išsilaikė daugelį metų net po persų pralaimėjimo ir, kaip pranešama, niekada nepasiduodavo. Ji išliko kaip paskutinė persų tvirtovė Europoje. [27] [ savarankiškai paskelbtas šaltinis ]

Keltų redagavimas

298 metais prieš mūsų erą keltų gentys pasiekė dabartinę Bulgariją ir susidūrė su Makedonijos karaliaus Kasandro pajėgomis Hemo kalne (Stara Planina). Makedoniečiai laimėjo mūšį, tačiau tai nesustabdė keltų žengimo į priekį. Daugelis Trakijos bendruomenių, susilpnintų Makedonijos okupacijos, pateko į keltų dominavimą. [28]

279 metais prieš mūsų erą viena iš keltų armijų, vadovaujama Komontoriaus, užpuolė Trakiją ir sugebėjo ją užkariauti. Komontorius įkūrė Tyliso karalystę dabartinėje Rytų Bulgarijoje. [29] Šiuolaikinis Tulovo kaimas nešioja šios palyginti trumpalaikės karalystės pavadinimą. Trakų ir keltų kultūrinę sąveiką liudija keletas elementų, kuriuose yra abiejų kultūrų elementų, pavyzdžiui, Mezeko vežimas ir beveik neabejotinai Gundestrupo katilas. [30]

Tylis tęsėsi iki 212 m. [31] Vakarų Bulgarijoje išliko nedidelės keltų grupės. Viena iš tokių genčių buvo serdi, iš kurių Serdica - kilęs senovinis Sofijos vardas. [32] Nors keltai Balkanuose liko daugiau nei šimtmetį, jų įtaka pusiasalyje buvo nedidelė. [29] III amžiaus pabaigoje Trakijos regiono žmonėms atsirado nauja grėsmė Romos imperijos pavidalu.

Romos laikotarpis Redaguoti

188 m. Prieš Kristų romėnai įsiveržė į Trakiją, o karas tęsėsi iki 46 m. 46 m. ​​Mūsų eros metais romėnai įkūrė Trakijos provinciją. Iki IV amžiaus trakai turėjo sudėtingą vietinę tapatybę, kaip krikščionys „romėnai“, išsaugoję kai kuriuos senovės pagoniškus ritualus. Trakų-romėnai tapo dominuojančia regiono grupe ir galiausiai davė keletą karinių vadų ir imperatorių, tokių kaip Galerius ir Konstantinas I Didysis. Dėl mineralinių šaltinių gausos miestų centrai, ypač Serdikos, dabartinės Sofijos, teritorijos tapo gerai išvystytos. Imigrantų antplūdis iš visos imperijos praturtino vietines kultūrinio kraštovaizdžio Osirio ir Izidos šventyklas, aptiktas netoli Juodosios jūros pakrantės. [33]

Kiek anksčiau nei 300 m. Po Kristaus Diokletianas dar labiau padalino Trakiją į keturias mažesnes provincijas. Vėliau IV amžiuje grupė gotų atvyko į šiaurinę Bulgariją ir apsigyveno Nicopolis ad Istrum apylinkėse. Ten gotų vyskupas Ulfilas išvertė Bibliją iš graikų į gotų kalbą, sukurdamas gotikinę abėcėlę. Tai buvo pirmoji knyga, parašyta germanų kalba, ir dėl šios priežasties bent vienas istorikas Ulfilą vadina „germanų literatūros tėvu“. [34] Pirmąjį krikščionių vienuolyną Europoje 344 metais įkūrė šventasis Atanasijus netoli šiuolaikinio Čirpano po Serdikos susirinkimo. [35]

Dėl vietinių gyventojų kaimo pobūdžio romėnų kontrolė regione išliko silpna. V amžiuje Atilos hunai užpuolė dabartinės Bulgarijos teritorijas ir apiplėšė daugybę romėnų gyvenviečių. VI a masiškai slavų atvykimas.

VI amžiuje tradicinė graikų-romėnų kultūra dar buvo įtakinga, tačiau krikščioniškoji filosofija ir kultūra buvo dominuojanti ir pradėjo ją pakeisti. [36] Nuo VII amžiaus graikų kalba tapo pagrindine kalba Rytų Romos imperijos administracijoje, Bažnyčioje ir visuomenėje, pakeisdama lotynų kalbą. [37]

Slavai Redaguoti

Slavai iš savo pirminės tėvynės (dažniausiai manoma, kad ji buvo Rytų Europoje) atsirado VI amžiaus pradžioje ir išplito į didžiąją dalį Rytų Vidurio Europos, Rytų Europos ir Balkanų, taip suformuodamos tris pagrindines atšakas - Vakarų slavus, Rytų Slavai ir pietų slavai. Rytiniai pietų slavai įsikūrė šiuolaikinės Bulgarijos teritorijoje VI a.

Dauguma trakų ilgainiui buvo helenizuoti arba romanizuoti, o paskutiniai likučiai išliko atokiose vietovėse iki V a. [38] [39] Dalis rytinių pietų slavų daugumą jų įsisavino, kol bulgarų elitas neįtraukė šių tautų į Pirmąją Bulgarijos imperiją. [40]

Bulgarai Redaguoti

The Bulgarai (taip pat Bolgarai arba proto-bulgarai [41]) buvo turkų kilmės pusiau klajokliai, kilę iš Vidurinės Azijos, kurie nuo II amžiaus gyveno stepėse į šiaurę nuo Kaukazo ir aplink Volgos upę (tuometinę Itilę). Iš jų šakos atsirado Pirmoji Bulgarijos imperija. Bulgarus valdė paveldimi chanai. Buvo keletas aristokratiškų šeimų, kurių nariai, turintys karinius titulus, sudarė valdančiąją klasę. Bulgarai buvo politeistai, bet daugiausia garbino aukščiausiąją dievybę Tangrą.

Senoji Didžioji Bulgarija Redaguoti

632 m. Khanas Kubratas sujungė tris didžiausias bulgarų gentis: Kutrigur, Utugur ir Onogonduri, taip suformuodamas šalį, kurią dabar istorikai vadina Didžiąja Bulgarija (dar vadinama Onogurija). Ši šalis buvo tarp Dunojaus upės žemupio vakaruose, Juodosios jūros ir Azovo jūros pietuose, Kubano upės rytuose ir Doneco upės šiaurėje. Sostinė buvo Fanagorija, prie Azovo.

635 metais Kubratas pasirašė taikos sutartį su Bizantijos imperijos imperatoriumi Heraklijumi, išplėsdamas Bulgarijos karalystę toliau į Balkanus. Vėliau Kubratą Heraklijus vainikavo Patricijos titulu. Karalystė niekada neišgyveno Kubrato mirties. Po kelių karų su chazarais bulgarai buvo galutinai nugalėti ir jie migravo į pietus, į šiaurę ir daugiausia į vakarus į Balkanus, kur gyveno dauguma kitų bulgarų genčių, Bizantijos imperijos valstybiniame vasale. nuo V amžiaus.

Vienas iš Khano Kubrato įpėdinių Kotragas nuvedė devynias bulgarų gentis į šiaurę palei Volgos upės krantus dabartinėje Rusijoje ir 7 -ojo amžiaus pabaigoje sukūrė Volgos bulgarų karalystę. Vėliau ši karalystė tapo prekybos ir kultūros centru šiaurėje, nes ji užėmė labai strateginę padėtį, sukurdama arabų, skandinavų ir avarų prekybos monopoliją. Volgos bulgarai buvo pirmieji, kurie nugalėjo mongolų ordą ir dešimtmečius saugojo Europą, tačiau po daugybės mongolų invazijų Volgos bulgarų karalystė buvo sunaikinta, o dauguma jos piliečių buvo nužudyti arba parduoti kaip vergai Azijoje.

Kitas Khano Kubrato įpėdinis Asparuh (Kotrago brolis) pasitraukė į vakarus, užimdamas šiandieninę pietinę Besarabiją. Po sėkmingo karo su Bizantija 680 m., Asparuho chanatas iš pradžių užkariavo Mažąją Skitiją ir buvo pripažintas nepriklausoma valstybe pagal vėlesnę sutartį, pasirašytą su Bizantijos imperija 681 m. Tie metai paprastai laikomi dabartinės Bulgarijos įkūrimo metais ir Asparuh laikomas pirmuoju Bulgarijos valdovu. Kita bulgarų minia, vadovaujama Asparuh brolio Kuberio, atvyko apsigyventi Panonijoje, o vėliau - Makedonijoje. [42] [43])

Vėlyvosios Romos imperijos laikais dabartinės Bulgarijos teritoriją apėmė kelios Romos provincijos: Skitija (Mažoji Skitija), Moesija (Aukštutinė ir Žemutinė), Trakija, Makedonija (pirmoji ir antroji), Dakija (pakrantė ir vidinė, abi į pietus nuo Dunojus), Dardanija, Rodopė ir Hemismontas, ir jų mišri populiacija buvo Bizantijos graikai, trakai ir dakai, kurių dauguma kalbėjo graikiškai arba vulgariškai lotyniškai. Kelios iš eilės slavų migracijos bangos VI ir VII a. Pradžioje dramatiškai pakeitė regiono demografiją ir beveik visiškai ją slavifikavo.

Po Asparuho valdymo jo sūnus ir įpėdinis Tervelis tampa valdovu. 8 -ojo amžiaus pradžioje Bizantijos imperatorius Justinianas II paprašė chano Tervelio pagalbos susigrąžinant sostą, už kurį Tervelis iš imperijos gavo Zagorės regioną ir buvo sumokėtas didelis aukso kiekis. Jis taip pat gavo Bizantijos titulą "CezarisPo daugelio metų imperatorius nusprendė išduoti ir pulti Bulgariją, tačiau jo kariuomenė buvo sutriuškinta Anhialo mūšyje. Po Justiniano II mirties bulgarai tęsia savo kryžiaus žygius prieš imperiją ir 716 m. Pasiekia Konstantinopolį. tiek bulgarai, tiek arabų grėsmė rytuose priverčia naująjį imperatorių Teodosijų III pasirašyti taikos sutartį su Terveliu. Įpėdinis Leo III Izaurietis turi susidoroti su 100 000 arabų armija, vadovaujama maslamos ibn Abd al-Malik ir 2500 laivų, kurie 717. metais apgulė Konstantinopolį, flotilė. Remdamasis savo sutartimi su Bulgarija, imperatorius prašo Khano Tervelio padėti jam įveikti arabų invaziją. Tervelis sutinka, o arabai yra sunaikinti už sienų. miestas. Laivynas labai apgadintas naudojant graikų ugnį. Likusius laivus sunaikina audra, bandydami pabėgti. Taigi Antroji arabų Konstantinopolio apgultis baigėsi. Po Tervelio valdymo dažnai pasikeitė valdantieji namai, kurie sukelia nestabilumą ir politinę krizę.

Po kelių dešimtmečių, 768 m., Dhano namo chanas Telerigas valdė Bulgariją. Jo karinė kampanija prieš Konstantiną V 774 metais buvo nesėkminga. Sujaudintas sėkmės prieš „Telerig“, Bizantijos imperatorius išsiuntė 2000 laivų, prikrautų raitelių. Ši ekspedicija buvo nesėkminga dėl stipraus šiaurės vėjo netoli Mesembrijos. Telerigas žinojo apie padidėjusį šnipų skaičių sostinėje Pliskoje. Norėdamas sumažinti šią Bizantijos įtaką, jis išsiuntė imperatoriui laišką, kuriame prašo prieglobsčio Konstantinopolyje ir nori sužinoti, kurie Bizantijos šnipai gali jam padėti. Žinodamas jų vardus, jis skerdžia kiekvieną sostinės agentą. Jo valdymas žymėjo politinės krizės pabaigą.

Valdant kariui Khanui Krumui (802–814 m.) Bulgarija išsiplėtė į šiaurės vakarus ir pietus, užimdama žemes tarp vidurio Dunojaus ir Moldovos upių, visą dabartinę Rumuniją, Sofiją 809 m. Ir Adrianopolį 813 m., Ir kėlė grėsmę pačiam Konstantinopoliui. Krumas įgyvendino teisės reformą, siekdamas sumažinti skurdą ir sustiprinti socialinius ryšius savo labai išsiplėtusioje valstybėje.

Khano Omurtago (814–831) valdymo metais šiaurės vakarų sienos su Frankų imperija buvo tvirtai nusistovėjusios palei Dunojaus vidurį. Didingi rūmai, pagoniškos šventyklos, valdovo rezidencija, tvirtovė, citadelė, vandens magistralė ir vonios buvo pastatyti Bulgarijos sostinėje Pliskoje, daugiausia iš akmens ir plytų.

Omurtagas vykdė represijų politiką prieš krikščionis. Bazilijaus II menologionas garsina imperatorių Baziliką II, parodantį jį kaip karį, ginantį stačiatikių krikščionybę nuo Bulgarijos imperijos išpuolių, kurio išpuoliai prieš krikščionis yra grafiškai iliustruoti.

Kristianizacija Redaguoti

Valdant Borisui I, Bulgarija tapo oficialiai krikščioniška, o ekumeninis patriarchas sutiko leisti autonominį Bulgarijos arkivyskupą Pliskoje. Misionieriai iš Konstantinopolio Kirilas ir Metodijus sukūrė glagolitinę abėcėlę, kuri buvo priimta Bulgarijos imperijoje maždaug 886 m. Iš abėcėlės ir senosios bulgarų kalbos, išsivysčiusios iš slavų kalbos [44], prasidėjo turtinga literatūrinė ir kultūrinė veikla, susitelkusi ties Preslavu. ir Ohrido literatūros mokyklos, įsteigtos Boriso I įsakymu 886 m.

9 -ojo amžiaus pradžioje Preslavo literatūros mokykloje buvo sukurta nauja abėcėlė - kirilica, pritaikyta iš šventųjų Kirilo ir Metodijaus išrastos glagolitinės abėcėlės. [45] Alternatyvi teorija yra ta, kad abėcėlę Ohrido literatūrinėje mokykloje sukūrė bulgarų mokslininkas, Kirilo ir Metodijaus mokinys Saint Climentas iš Ohrido.

Iki 9-ojo amžiaus pabaigos ir 10-ojo amžiaus pradžios Bulgarija išplito į Epirusą ir Tesaliją pietuose, Bosniją į vakarus ir kontroliavo visą dabartinę Rumuniją ir Rytų Vengriją į šiaurę, susijungusią su senomis šaknimis. Serbijos valstybė atsirado kaip Bulgarijos imperijos priklausomybė. Valdant Bulgarijos carui Simeonui I (Simeonui Didžiajam), kuris mokėsi Konstantinopolyje, Bulgarija vėl tapo rimta grėsme Bizantijos imperijai. Jo agresyvios politikos tikslas buvo Bizantiją išstumti kaip pagrindinį klajoklių politikos partnerį rajone. Griaudamas Bizantijos diplomatijos ir politinės kultūros principus, Simeonas savo karalystę pavertė visuomenę struktūrizuojančiu veiksniu klajoklių pasaulyje. [46] [47]

Simeonas tikėjosi užimti Konstantinopolį ir tapti ir bulgarų, ir graikų imperatoriumi, ir visą savo valdymą (893–927) kovojo su karais su Bizantija. Jo valdymo pabaigoje frontas pasiekė Peloponesą pietuose, todėl tai buvo galingiausia valstybė šiuolaikinėje Pietryčių Europoje.[47] Simeonas paskelbė save „bulgarų ir romėnų caru (ciesaru)“ - šį titulą pripažino popiežius, bet ne Bizantijos imperatorius. Sostinė Preslavas, kaip sakoma, konkuruoja su Konstantinopoliu, [48] [49] naujoji nepriklausoma Bulgarijos stačiatikių bažnyčia tapo pirmuoju nauju patriarchatu, be Pentarchijos ir bulgarų kalbos vertimų, pasklidusių po visą slavų pasaulį. [50]

Po Simeono mirties Bulgariją susilpnino išoriniai ir vidiniai karai su kroatais, madgarais, pečenegais ir serbais bei Bogomilio erezijos plitimas. [51] [52] Po dviejų iš eilės Rusijos ir Bizantijos invazijų 971 m. Bizantijos kariuomenė užėmė sostinę Preslavą. [53] Valdant Samuilui, Bulgarija šiek tiek atsigavo po šių atakų ir sugebėjo užkariauti Serbiją ir Duklją. [54]

986 metais Bizantijos imperatorius Bazilijus II ėmėsi kampanijos užkariauti Bulgariją. Po kelis dešimtmečius trukusio karo jis padarė lemiamą pralaimėjimą bulgarams 1014 m. Ir baigė kampaniją po ketverių metų. 1018 m., Mirus paskutiniam Bulgarijos carui Ivanui Vladislavui, didžioji dalis Bulgarijos bajorų nusprendė prisijungti prie Rytų Romos imperijos. [55] Tačiau Bulgarija prarado nepriklausomybę ir daugiau nei pusantro šimtmečio išliko Bizantijos valdoma. Žlugus valstybei, Bulgarijos bažnyčia pateko į Bizantijos bažnytininkų, perėmusių Ohrido arkivyskupiją, valdžią. [56]

Nėra įrodymų apie didelį pasipriešinimą ar bet kokį Bulgarijos gyventojų ar bajorų sukilimą per pirmąjį dešimtmetį po Bizantijos valdžios sukūrimo. Turint omenyje tokius nesuderinamus Bizantijos priešininkus kaip Krakė, Nikulitsa, Dragašas ir kiti, toks akivaizdus pasyvumas atrodo sunkiai paaiškinamas. Kai kurie istorikai [57] tai aiškina dėl nuolaidų, kurias Bazilijus II suteikė Bulgarijos bajorijai, kad įgytų ištikimybę.

Bazilijus II garantavo Bulgarijos nedalomumą buvusiose geografinėse sienose ir oficialiai nepanaikino vietinės Bulgarijos bajorų valdžios, kuri tapo arkivyskupu ar strategu Bizantijos aristokratijos dalimi. Antra, specialiosios Baziliko II chartijos (karališkieji dekretai) pripažino Bulgarijos Ohrido arkivyskupijos autocefaliją ir nustatė jos ribas, užtikrindamos, kad būtų tęsiamos Samuilui jau priklausančios vyskupijos, jų nuosavybė ir kitos privilegijos. [58]

Po Bazilijaus II mirties imperija išgyveno nestabilumo laikotarpį. 1040 metais Peteris Delyanas surengė didelio masto sukilimą, tačiau nesugebėjo atkurti Bulgarijos valstybės ir buvo nužudytas. Netrukus Komnenos dinastija įsigalėjo ir sustabdė imperijos nuosmukį. Per tą laiką Bizantijos valstybė patyrė stabilumo ir pažangos šimtmetį.

1180 m. Mirė paskutinis pajėgusis Komnenojus, Manuelis I Komnenosas, jį pakeitė palyginti nekompetentinga Angelojų dinastija, leidusi kai kuriems Bulgarijos didikams surengti sukilimą. 1185 m. Petras ir Asenas, pagrindiniai tariamos ir ginčytinos bulgarų, kunų, vlachų ar mišrios kilmės didikai, sukėlė maištą prieš Bizantijos valdžią ir Petras paskelbė save caru Petru II. Kitais metais Bizantija buvo priversta pripažinti Bulgarijos nepriklausomybę. Petras save vadino „bulgarų, graikų ir valakų caru“.

Prisikėlusi Bulgarija užėmė teritoriją tarp Juodosios jūros, Dunojaus ir Stara Planina, įskaitant dalį Rytų Makedonijos, Belgrado ir Moravos slėnio. Ji taip pat kontroliavo Valakiją [59] caras Kaloyanas (1197–1207) įstojo į popiežių sąjungą, taip užtikrindamas jo „Rex“ titulo pripažinimą, nors ir norėjo būti pripažintas „Bulgarijos imperatoriumi“ ar „caru“. ir Vlachas. Jis kariavo Bizantijos imperijoje ir (po 1204 m.) Ketvirtojo kryžiaus žygio riterių, užkariaudamas dideles Trakijos dalis, Rodopus, Bohemiją ir Moldovą, taip pat visą Makedoniją.

1205 m. Adrianopolio mūšyje Kalojanas nugalėjo Lotynų imperijos pajėgas ir taip apribojo savo galią nuo pat pirmųjų įkūrimo metų. Vengrų ir tam tikru mastu serbų galia neleido reikšmingai plėstis į vakarus ir šiaurės vakarus. Valdant Ivanui Asenui II (1218–1241) Bulgarija vėl tapo regionine valdžia, užėmusi Belgradą ir Albaniją. 1230 m. Turnovo užrašuose jis pavadino save „Kristuje, Viešpatyje, ištikimame caro ir bulgarų autokrato, senojo Aseno sūnaus“.

Bulgarijos stačiatikių patriarchatas buvo atkurtas 1235 m., Pritarus visiems rytų patriarchatams, taip nutraukiant sąjungą su popiežija. Ivanas Asenas II turėjo išmintingo ir humaniško valdovo reputaciją ir atvėrė santykius su katalikiškais vakarais, ypač Venecija ir Genuja, siekdamas sumažinti Bizantijos įtaką savo šaliai. Tarnovas tapo svarbiu ekonominiu ir religiniu centru - „Trečiąja Roma“, skirtingai nei jau nykstantis Konstantinopolis. [60] Kaip Simeonas Didysis per pirmąją imperiją, Ivanas Asenas II išplėtė teritoriją iki trijų jūrų (Adrijos, Egėjo ir Juodosios) pakrantės, prijungė Medėją - paskutinę tvirtovę prieš Konstantinopolio sienas, nesėkmingai 1235 m. ir atstatė sunaikintus nuo 1018 m. Bulgarijos patriarchatas.

Šalies karinė ir ekonominė galia sumažėjo po Asenų dinastijos pabaigos 1257 m., Susidūrus su vidiniais konfliktais, nuolatiniais Bizantijos ir Vengrijos išpuoliais bei mongolų dominavimu. [40] [61] Caras Teodoras Svetoslavas (valdė 1300–1322 m.) Nuo 1300 m. Atgavo bulgarų prestižą, tačiau tik laikinai. Politinis nestabilumas ir toliau didėjo, o Bulgarija pamažu pradėjo prarasti teritoriją. Tai sukėlė valstiečių maištą, kuriam vadovavo kiaulių aviganis Ivaylo, kuriam galiausiai pavyko nugalėti caro pajėgas ir pakilti į sostą.

Osmanų įsiveržimai Redaguoti

Susilpnėjusi XIV amžiaus Bulgarija susidūrė su nauja grėsme iš pietų-Osmanų turkų, kurie į Europą atvyko 1354 m. Iki 1371 m. Dėl feodalinių dvarininkų susiskaldymo ir bogomilizmo plitimo Antroji Bulgarijos imperija suskilo į tris mažas cardomijos-Vidinas, Tarnovas ir Karvuna-ir kelios pusiau nepriklausomos kunigaikštystės, kovojusios tarpusavyje, taip pat su bizantiečiais, vengrais, serbais, venecijiečiais ir genujiečiais.

Osmanai susidūrė su nedideliu šių susiskaldžiusių ir silpnų Bulgarijos valstybių pasipriešinimu. 1362 m. Jie užėmė Filipopolį (Plovdivą), o 1382 m. - Sofiją. Tada osmanai atkreipė dėmesį į serbus, kuriuos 1389 m. Nukreipė į Kosovo Polje. 1393 m. Osmanai po trijų mėnesių apgulties užėmė Tarnovą. 1396 m. Taip pat buvo įsiveržta į Vidino karalystę, dėl kurios buvo nutraukta Antroji Bulgarijos imperija ir Bulgarijos nepriklausomybė.

Osmanai po trijų mėnesių apgulties 1393 metais užėmė Antrosios Bulgarijos imperijos sostinę Tarnovą. 1396 m. Vidino karalystė krito po krikščionių kryžiaus žygio pralaimėjimo Nikopolio mūšyje. Osmanai galutinai pavergė ir užėmė Bulgariją. [38] [62] [63] Lenkijos ir Vengrijos kryžiaus žygis, kuriam vadovavo Lenkijos Vladislavas III, 1444 m. Išlaisvino Bulgariją ir Balkanus, tačiau turkai pergalingai pasirodė Varnos mūšyje.

Naujosios valdžios institucijos išardė Bulgarijos institucijas ir atskirą Bulgarijos bažnyčią sujungė į Konstantinopolio ekumeninį patriarchatą (nors nedidelė, autocefalinė Bulgarijos Ohrido arkivyskupija išliko iki 1767 m. Sausio mėn.). Turkijos valdžia sunaikino didžiąją dalį viduramžių bulgarų tvirtovių, kad išvengtų sukilimų. Dideli miestai ir vietovės, kuriose vyravo osmanų valdžia, iki XIX a. [64] [ reikalingas puslapis ]

Osmanai paprastai nereikalavo, kad krikščionys taptų musulmonais. Nepaisant to, buvo daug priverstinio individo ar masinio islamizacijos atvejų, ypač Rodopuose. Į islamą atsivertę bulgarai Pomakai išlaikė bulgarų kalbą, aprangą ir kai kuriuos su islamu suderinamus papročius. [38] [63] [ reikalingas puslapis ] .

Osmanų taisyklė Redaguoti

Osmanų sistema ėmė nykti XVII a., O XVIII a. Pabaigoje ji žlugo. Centrinė valdžia susilpnėjo per kelis dešimtmečius, ir tai leido daugeliui vietinių osmanų turėtojų turėti dideles valdas, kad jie galėtų asmeniškai pakilti į atskirus regionus. [65] Paskutinius du XVIII ir XIX amžiaus pirmuosius dešimtmečius Balkanų pusiasalis ištirpo į virtualią anarchiją. [38] [66]

Bulgarijos tradicija šį laikotarpį vadina kurdjaliistvo: skambino ginkluotos turkų grupės kurdjalii kentėjo vietovę. Daugelyje regionų tūkstančiai valstiečių pabėgo iš kaimo į vietinius miestus arba (dažniau) į kalvas ar miškus, kai kurie netgi pabėgo už Dunojaus į Moldovą, Valakiją ar pietinę Rusiją. [38] [66] Osmanų valdžios sumažėjimas taip pat leido palaipsniui atgaivinti bulgarų kultūrą, kuri tapo pagrindiniu nacionalinio išsivadavimo ideologijos komponentu.

Sąlygos palaipsniui gerėjo tam tikrose srityse XIX a. Kai kurie miestai, tokie kaip Gabrovas, Tryavna, Karlovas, Koprivshtitsa, Lovech, Skopie, klestėjo. Bulgarijos valstiečiai iš tikrųjų turėjo savo žemę, nors oficialiai ji priklausė sultonui. XIX amžius taip pat pagerino susisiekimą, transportą ir prekybą. Pirmoji gamykla Bulgarijos žemėse buvo atidaryta Slivene 1834 m., O pirmoji geležinkelių sistema (tarp Ruso ir Varnos) pradėjo veikti 1865 m.

Bulgarijos nacionalizmas atsirado XIX amžiaus pradžioje veikiant vakarietiškoms idėjoms, tokioms kaip liberalizmas ir nacionalizmas, kurios po Prancūzijos revoliucijos pateko į šalį, daugiausia per Graikiją. Graikų maištas prieš osmanus, prasidėjęs 1821 m., Taip pat paveikė mažąją bulgarų išsilavinusią klasę. Tačiau Graikijos įtaką ribojo bendras bulgarų pasipiktinimas, kad graikai kontroliuoja Bulgarijos Bažnyčią, ir būtent kova dėl nepriklausomos Bulgarijos Bažnyčios atgaivinimo pirmiausia sukėlė bulgarų nacionalistines nuotaikas.

1870 m. Eglutininkas sukūrė Bulgarijos eksarchatą, o pirmasis Bulgarijos eksarchas Antimas I tapo natūraliu kylančios tautos lyderiu. Konstantinopolio patriarchas reagavo ekskomunikuodamas Bulgarijos eksarchatą, kuris sustiprino jų nepriklausomybės valią. Kova dėl politinio išsivadavimo iš Osmanų imperijos kilo Bulgarijos revoliucinio centrinio komiteto ir Vidaus revoliucinės organizacijos, kuriai vadovavo liberalūs revoliucionieriai, tokie kaip Vasil Levski, Hristo Botev ir Lyuben Karavelov, akivaizdoje.

Balandžio sukilimas ir Rusijos ir Turkijos karas (1870 m.) Redaguoti

1876 ​​m. Balandžio mėn. Bulgarai sukilo balandžio sukilime. Sukilimas buvo prastai organizuotas ir prasidėjo prieš numatytą datą. Ji daugiausia apsiribojo Plovdivo regionu, tačiau dalyvavo ir tam tikri rajonai šiaurės Bulgarijoje, Makedonijoje ir Sliveno srityje. Sukilimą sutriuškino Osmanai, kurie atnešė nereguliarią kariuomenę (bashi-bazouks) iš išorės. Daugybė kaimų buvo apiplėšti ir dešimtys tūkstančių žmonių buvo nužudyti, dauguma jų - sukilėlių miesteliuose Batak, Perushtitsa ir Bratsigovo, visi Plovdivo rajone.

Žudynės sukėlė plačią visuomenės reakciją tarp liberalių europiečių, tokių kaip Williamas Ewartas Gladstone'as, pradėjęs kampaniją prieš „Bulgarijos siaubą“. Kampaniją palaikė daugelis Europos intelektualų ir visuomenės veikėjų. Tačiau stipriausia reakcija buvo iš Rusijos. Balandžio sukilimo sukeltas didžiulis visuomenės pasipiktinimas Europoje paskatino Konstantinopolio didžiųjų valstybių konferenciją 1876–1977 m.

Turkijos atsisakymas įgyvendinti konferencijos sprendimus suteikė Rusijai ilgai lauktą galimybę įgyvendinti savo ilgalaikius tikslus Osmanų imperijos atžvilgiu. Dėl savo reputacijos Rusija paskelbė karą osmanams 1877 m. Balandžio mėn. Kartu su besiveržiančiais rusais kovojo ir bulgarai. Rusija Bulgarijoje įsteigė laikinąją vyriausybę. Rusijos kariuomenė ir bulgarų Opalchentsi ryžtingai sumušė osmanus prie Shipka perėjos ir Pleveno. Iki 1878 metų sausio jie išlaisvino didžiąją dalį bulgarų žemių.

San Stefano sutartis buvo pasirašyta 1878 m. Kovo 3 d. Ir joje buvo įsteigta autonominė Bulgarijos kunigaikštystė Antrosios Bulgarijos imperijos teritorijose, įskaitant Mozijos, Trakijos ir Makedonijos regionus, [67] [68] nors valstybė buvo de jure tik autonomiškas, bet de facto veikė savarankiškai. Tačiau, bandydamos išsaugoti jėgų pusiausvyrą Europoje ir bijodamos, kad Balkanuose bus įsteigta didelė Rusijos klientė valstybė, kitos didžiosios valstybės nenorėjo sutikti su šia sutartimi. [67]

Dėl to Berlyno sutartis (1878 m.), Prižiūrima vokiečių Otto von Bismarcko ir brito Benjamino Disraeli, peržiūrėjo ankstesnę sutartį ir sumažino siūlomą Bulgarijos valstybę. Naujoji Bulgarijos teritorija buvo ribota tarp Dunojaus ir Stara Planina kalnagūbrio, jo vieta buvo senojoje Bulgarijos sostinėje Veliko Turnovo, įskaitant Sofiją. Ši peržiūra paliko didelę etninių bulgarų populiaciją už naujos šalies ribų ir apibrėžė militaristinį Bulgarijos požiūrį į užsienio reikalus ir jos dalyvavimą keturiuose karuose XX amžiaus pirmoje pusėje. [67] [69] [70]

Aleksandras Battenbergas, vokietis, artimai susijęs su Rusijos caru, buvo pirmasis šiuolaikinės Bulgarijos princas (knyazas) nuo 1879 m. Visi manė, kad Bulgarija taps Rusijos sąjungininke. Priešingai, ji tapo atrama prieš Rusijos plėtrą ir bendradarbiavo su britais. [71] 1885 m. Bulgarija buvo užpulta Serbijos, tačiau nugalėjo įsibrovėlius. Taip ji pelnė didžiųjų valstybių pagarbą ir nepakluso Rusijai. Reaguodama į tai, Rusija užtikrino princo Aleksandro atsisakymą 1886 m. [72]

Stefanas Stambolovas (1854–1895) 1886–1894 m. Iš pradžių buvo naujojo valdovo, Bulgarijos Ferdinando I (kunigaikščio 1887–1908 m., Caro 1908–1918 m.) Regentas, o vėliau ministras pirmininkas. Stambolovas tikėjo, kad Rusija išlaisvino Bulgariją nuo Turkijos valdžios carinės Rusijos bandymas paversti Bulgariją jos protektoratu. Jo politikai buvo būdingas tikslas bet kokia kaina išsaugoti Bulgarijos nepriklausomybę, dirbant tiek su liberalų daugumos, tiek su konservatorių mažumų partijomis. Jam vadovaujant Bulgarija iš Osmanų provincijos buvo paversta modernia Europos valstybe. Stambolovas pradėjo naują Bulgarijos užsienio politikos kursą, nepriklausomą nuo bet kurios didžiosios valstybės interesų. Jo pagrindinis užsienio politikos tikslas buvo suvienyti bulgarų tautą į nacionalinę valstybę, kurią sudarė visos sultono 1870 m. Suteiktos Bulgarijos eksarchato teritorijos. Stambolovas užmezgė glaudžius ryšius su sultonu, kad pagyvintų Bulgarijos nacionalinę dvasią Makedonijoje ir priešintis Rusijos remiamai graikų ir serbų propagandai. Dėl Stambolovo taktikos sultonas pripažino bulgarus kaip vyraujančius Makedonijos žmones ir davė žalią šviesą stiprios bažnyčios ir kultūros institucijų kūrimui. Stambolovas derėjosi dėl paskolų su Vakarų Europos šalimis, kad plėtotų ekonominę ir karinę Bulgarijos jėgą. Iš dalies tai lėmė jo noras sukurti modernią armiją, galinčią apsaugoti visą šalies teritoriją. Jo požiūris į Vakarų Europą buvo diplomatinis. Jis suprato Austrijos imperijos Makedonijoje interesus ir atitinkamai įspėjo savo diplomatus. Jo vidaus politika išsiskyrė Rusijos remiamų teroristinių grupuočių pralaimėjimu, teisinės valstybės stiprinimu, sparčiu ekonomikos ir švietimo augimu, paskatinusiu progresyvius socialinius ir kultūrinius pokyčius, ir modernios kariuomenės, galinčios apsaugoti Bulgarijos nepriklausomybę, kūrimu. Stambolovas žinojo, kad Bulgarija turi būti politiškai, kariškai ir ekonomiškai stipri, kad pasiektų nacionalinį susivienijimą. Jis nubrėžė politinį kursą, kuris pavertė Bulgariją stipria regionine galia, kurią gerbė to meto didžiosios valstybės. Tačiau Bulgarijos regioninė lyderystė buvo trumpalaikė. Po Stambolovo mirties nepriklausoma jo politikos eiga buvo nutraukta. [73]

Bulgarija išėjo iš Turkijos valdymo kaip skurdi, neišsivysčiusi žemės ūkio šalis, turinti mažai pramonės ar neišnaudojusi gamtos išteklių. Dauguma žemės priklausė smulkiesiems ūkininkams, o 1900 m. Valstiečiai sudarė 80% 3,8 mln. Gyventojų. Agrarizmas buvo dominuojanti politinė filosofija kaime, nes valstiečiai organizavo judėjimą, nepriklausomą nuo bet kurios esamos partijos. 1899 m. Buvo sukurta Bulgarijos agrarinė sąjunga, subūrusi kaimo intelektualus, tokius kaip mokytojai, su ambicingais valstiečiais. Ji skatino šiuolaikinę ūkininkavimo praktiką ir pradinį ugdymą. [74]

Vyriausybė skatino modernizaciją, ypatingą dėmesį skirdama pradinių ir vidurinių mokyklų tinklo kūrimui. Iki 1910 m. Veikė 4800 pradinių mokyklų, 330 licėjų, 27 vidurinio ugdymo įstaigos ir 113 profesinių mokyklų. Nuo 1878 iki 1933 m. Prancūzija finansavo daugybę bibliotekų, tyrimų institutų ir katalikiškų mokyklų visoje Bulgarijoje. 1888 metais buvo įkurtas universitetas. 1904 m. Jis buvo pervadintas į Sofijos universitetą, kuriame trys istorijos ir filologijos, fizikos ir matematikos bei teisės fakultetai parengė valstybės tarnautojus nacionalinėms ir vietos valdžios institucijoms. Jis tapo vokiečių ir rusų intelektinės, filosofinės ir teologinės įtakos centru. [75]

Pirmąjį šimtmečio dešimtmetį klestėjo nuolatinis miestų augimas. Sofijos sostinė išaugo 600% - nuo 20 000 gyventojų 1878 m. Iki 120 000 1912 m., Visų pirma iš valstiečių, atvykusių iš kaimų tapti darbininkais, prekybininkais ir biurų ieškotojais. Makedonai Bulgariją naudojo kaip bazę, pradedant 1894 m., Siekiant agituoti dėl nepriklausomybės nuo Osmanų imperijos. 1903 m. Jie pradėjo blogai suplanuotą sukilimą, kuris buvo žiauriai numalšintas, ir dėl to į Bulgariją pasipylė dešimtys tūkstančių pabėgėlių. [76]

Redaguoti Balkanų karus

Pastaraisiais metais po nepriklausomybės Bulgarija tapo vis labiau militarizuota ir dažnai buvo vadinama „Balkanų Prūsija“, atsižvelgiant į jos norą per karą peržiūrėti Berlyno sutartį. [77] [78] [79] Didžiosios valstybės, neatsižvelgdamos į etninę sudėtį, padalijo teritorijas Balkanuose, sukėlė nepasitenkinimo bangą ne tik Bulgarijoje, bet ir jos kaimyninėse šalyse. 1911 m. Nacionalistų ministras pirmininkas Ivanas Gešovas sudarė aljansą su Graikija ir Serbija, kad bendrai užpultų osmanus ir peržiūrėtų esamus susitarimus dėl etninių linijų. [80]

1912 m. Vasario mėn. Tarp Bulgarijos ir Serbijos buvo pasirašyta slapta sutartis, o 1912 m. Gegužę panašus susitarimas buvo pasirašytas su Graikija. Juodkalnija taip pat buvo įtraukta į paktą. Sutartys numatė Makedonijos ir Trakijos regionų padalijimą tarp sąjungininkų, nors padalijimo linijos buvo paliktos pavojingai neaiškios. Osmanų imperijai atsisakius įgyvendinti reformas ginčytinose srityse, Pirmasis Balkanų karas kilo 1912 m. Spalio mėn., Kai Osmanai buvo pririšti prie didelio karo su Italija Libijoje.Sąjungininkai lengvai nugalėjo osmanus ir užėmė didžiąją dalį Europos teritorijos. [80]

Bulgarija patyrė didžiausius nuostolius iš visų sąjungininkų, kartu pareikšdama didžiausius teritorinius reikalavimus. Serbai ypač nesutiko ir atsisakė išlaisvinti bet kurią teritoriją, kurią jie buvo užgrobę Šiaurės Makedonijoje (tai yra teritoriją, kuri maždaug atitinka šiuolaikinę Šiaurės Makedonijos Respubliką), sakydamos, kad Bulgarijos kariuomenė neįvykdė savo išankstinio tikslo. karo tikslus Adrianopolyje (užfiksuoti be serbų pagalbos) ir kad reikėjo peržiūrėti prieškario susitarimą dėl Makedonijos padalijimo. Kai kurie Bulgarijos sluoksniai linkę kariauti su Serbija ir Graikija šiuo klausimu.

1913 m. Birželio mėn. Serbija ir Graikija sudarė naują aljansą prieš Bulgariją. Serbijos ministras pirmininkas Nikola Pasic pažadėjo Graikijai Trakiją [be nuorodos], jei ji padėtų Serbijai apginti užgrobtą teritoriją Makedonijoje, Graikijos ministras pirmininkas Eleftherios Venizelos sutiko [be nuorodos]. Įvertinęs tai prieškario susitarimų pažeidimą ir privačiai paskatintas Vokietijos bei Austrijos-Vengrijos, caras Ferdinandas birželio 29 dieną paskelbė karą Serbijai ir Graikijai.

Serbijos ir Graikijos pajėgos iš pradžių buvo sumuštos nuo Bulgarijos vakarinės sienos, tačiau jos greitai įgijo pranašumą ir privertė Bulgariją trauktis. Kovos buvo labai aršios, buvo daug aukų, ypač per pagrindinį Bregalnitsa mūšį. Netrukus Rumunija stojo į karą Graikijos ir Serbijos pusėje, užpuolė Bulgariją iš šiaurės. Osmanų imperija tai suprato kaip galimybę susigrąžinti prarastas teritorijas ir taip pat puolė iš pietryčių.

Susidūrusi su karu trimis skirtingais frontais, Bulgarija kreipėsi į teismą dėl taikos. Ji buvo priversta atsisakyti didžiosios dalies teritorinių įsigijimų Makedonijoje Serbijai ir Graikijai, Adrianapolės Osmanų imperijai ir Pietų Dobrujos regiono Rumunijai. Du Balkanų karai labai destabilizavo Bulgariją, sustabdė iki šiol stabilų jos ekonomikos augimą ir paliko 58 000 žuvusiųjų ir daugiau nei 100 000 sužeistų. Kartumas dėl suvokiamos buvusių sąjungininkų išdavystės įgalino politinius judėjimus, pareikalavusius atkurti Makedoniją Bulgarijai. [81]

Pirmojo pasaulinio karo redagavimas

Po Balkanų karų Bulgarijos nuomonė pasisuko prieš Rusiją ir Vakarų valstybes, dėl kurių bulgarai jautėsi išduoti. Vasilio Radoslavovo vyriausybė suderino Bulgariją su Vokietijos imperija ir Austrija-Vengrija, nors tai reiškė tapti Osmanų, tradicinio Bulgarijos priešo, sąjungininku. Tačiau Bulgarija dabar neturėjo jokių pretenzijų osmanams, o Serbija, Graikija ir Rumunija (Didžiosios Britanijos ir Prancūzijos sąjungininkės) turėjo žemių, kurios Bulgarijoje buvo laikomos bulgarų.

Pirmaisiais Pirmojo pasaulinio karo metais Bulgarija atsigavo po Balkanų karų. [82] Vokietija ir Austrija suprato, kad joms reikia Bulgarijos pagalbos kariniam nugalėti Serbiją, taip atveriant tiekimo linijas iš Vokietijos į Turkiją ir sustiprinant Rytų frontą prieš Rusiją. Bulgarija reikalavo didelių teritorinių laimėjimų, ypač Makedonijos, kurios Austrija nebuvo linkusi suteikti, kol Berlynas neatkaks. Bulgarija taip pat derėjosi su sąjungininkais, kurie pasiūlė ne tokias dosnias sąlygas. Caras nusprendė vykti kartu su Vokietija ir Austrija ir 1915 m. Rugsėjo mėn. Pasirašė su jomis aljansą kartu su specialiu Bulgarijos ir Turkijos susitarimu. Jame buvo numatyta, kad Bulgarija po karo dominuos Balkanuose. [83]

Spalio mėn. Bulgarija, turėjusi sausumos pajėgas Balkanuose, paskelbė karą Serbijai. Didžioji Britanija, Prancūzija ir Italija į tai atsakė paskelbdamos karą Bulgarijai. Aljanse su Vokietija, Austrija-Vengrija ir Osmanais Bulgarija iškovojo karines pergales prieš Serbiją ir Rumuniją, užėmė didžiąją Makedonijos dalį (spalio mėn. Užėmė Skopję), pateko į Graikijos Makedoniją ir 1916 m. Rugsėjo mėn. Iš Rumunijos atėmė Dobrują. buvo išmuštas iš karo, o Turkija buvo laikinai išgelbėta nuo žlugimo. [84] Iki 1917 m. Bulgarija sudarė daugiau nei ketvirtadalį savo 4,5 milijono gyventojų 1 200 000 karių armijoje [85] [86] ir patyrė didelių nuostolių Serbijai (Kaymakchalan), Didžiajai Britanijai (Doiran), Prancūzijai (Monastir). , Rusijos imperija (Dobrichas) ir Rumunijos karalystė (Tutrakanas).

Tačiau karas netrukus tapo nepopuliarus daugumai bulgarų, kurie patyrė didelių ekonominių sunkumų ir taip pat nemėgo kovoti su savo kolegomis stačiatikiais, susivieniję su musulmonais osmanais. 1917 m. Vasario mėn. Įvykusi Rusijos revoliucija padarė didelę įtaką Bulgarijoje, skleisdama prieškarį ir antimonarchistines nuotaikas tarp karių ir miestuose. Birželį Radoslavovo vyriausybė atsistatydino. Kariuomenėje kilo maištai, Stamboliiskis buvo paleistas ir paskelbta respublika.

Tarpukario metai Redaguoti

1918 m. Rugsėjo mėn. Caras Ferdinandas atsisakė sosto savo sūnaus Boriso III naudai, siekdamas užkirsti kelią antimonarchinėms revoliucinėms tendencijoms. Pagal Neuilly sutartį (1919 m. Lapkričio mėn.) Bulgarija atidavė Egėjo jūros pakrantę Graikijai, pripažino Jugoslavijos egzistavimą, beveik visą Makedonijos teritoriją atidavė Serbų, kroatų ir slovėnų karalystei ir turėjo grąžinti Dobrują Rumunijai. Šalis turėjo sumažinti savo kariuomenę iki 22 000 vyrų ir sumokėti kompensacijas, viršijančias 400 mln. Paprastai bulgarai sutarties rezultatus vadina „antrąja nacionaline katastrofa“. [87]

Rinkimai 1920 m. Kovo mėn. Davė daugumą agrarams ir Aleksandras Stamboliiskis suformavo pirmąją Bulgarijos valstiečių vyriausybę. Jis susidūrė su didžiulėmis socialinėmis problemomis, tačiau jam pavyko įgyvendinti daug reformų, nors vidurinės ir aukštesnės klasės priešprieša, dvarininkai ir kariuomenės kariai išliko galingi. 1923 m. Kovo mėn. Stamboliiskis pasirašė susitarimą su Jugoslavijos Karalyste, kuriuo pripažįstama naujoji siena ir sutinkama numalšinti Vidaus Makedonijos revoliucinę organizaciją (VMRO), kuri palankiai vertino karą Makedonijai susigrąžinti iš Jugoslavijos. [88]

Tai sukėlė nacionalistinę reakciją ir 1923 m. Birželio 9 d. Valstybės perversmas galiausiai baigė Stamboliykskio nužudymą. Valdžią perėmė kraštutinių dešiniųjų vyriausybė, vadovaujama Aleksandaro Tsankovo, palaikoma armijos ir VMRO, vykdžiusio baltąjį terorą prieš agrarus ir komunistus. 1926 m., Po trumpo benamio šuns karo, caras įtikino Tsankovą atsistatydinti, nuėjo santūresnė Andrejaus Lyapchevo vadovaujama vyriausybė ir buvo paskelbta amnestija, nors komunistai ir toliau buvo uždrausti. 1931 m. Rinkimus laimėjo populiarus aljansas, įskaitant perorganizuotus agrarininkus, pavadinimu „Liaudies blokas“. [88]

1934 m. Gegužės mėn. Įvyko dar vienas perversmas, pašalinus liaudies bloką iš valdžios ir sukuriant autoritarinį karinį režimą, kuriam vadovavo Kimonas Georgijevas. Po metų caras Borisas sugebėjo pašalinti karinį režimą iš valdžios, atkurdamas tam tikrą parlamento valdymo formą (neperkūrus politinių partijų) ir būdamas griežtai kontroliuojamas. Caro režimas paskelbė neutralumą, tačiau pamažu Bulgarija susivienijo su nacistine Vokietija ir fašistine Italija.

Antrojo pasaulinio karo redagavimas

Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, Bulgarijos Karalystės vyriausybė, vadovaujama Bogdano Filovo, paskelbė neutralumo poziciją ir buvo pasiryžusi jos laikytis iki karo pabaigos, tačiau tikėjosi, kad teritorija bus be kraujo, ypač tose šalyse, kuriose yra daug Bulgarijos gyventojų, užimtų kaimyninių šalių po Antrojo Balkanų karo ir Pirmojo pasaulinio karo. reikalinga citata ] Tačiau buvo aišku, kad centrinė Bulgarijos geopolitinė padėtis Balkanuose neišvengiamai sukels stiprų išorinį abiejų Antrojo pasaulinio karo pusių spaudimą. [ reikalinga citata ] Turkija sudarė nepuolimo paktą su Bulgarija. [ reikalinga citata ]

1940 m. Rugsėjo 7 d. Ašies remiamoje Krajovos sutartyje Bulgarijai pavyko susitarti dėl Pietų Dobrujos, kuri nuo 1913 m. Priklauso Rumunijai, atkūrimo, kuri sustiprino Bulgarijos viltis išspręsti teritorines problemas tiesiogiai nedalyvaujant kare. Tačiau Bulgarija buvo priversta prisijungti prie ašies galių 1941 m., Kai Vokietijos kariai, kurie ruošėsi įsiveržti į Graikiją iš Rumunijos, pasiekė Bulgarijos sienas ir pareikalavo leidimo kirsti Bulgarijos teritoriją. Grėsdamas tiesioginės karinės konfrontacijos, caras Borisas III neturėjo kito pasirinkimo, kaip tik prisijungti prie fašistinio bloko, kuris buvo oficialiai paskelbtas 1941 m. Kovo 1 d. Liaudies opozicija buvo menka, nes Sovietų Sąjunga sudarė nepuolimo sutartį su Vokietija. [89] Tačiau karalius atsisakė perduoti Bulgarijos žydus naciams, išgelbėdamas 50 000 gyvybių. [90]

Bulgarija neprisijungė prie Vokietijos invazijos į Sovietų Sąjungą, kuri prasidėjo 1941 m. Birželio 22 d., Ir nepaskelbė karo Sovietų Sąjungai. Tačiau, nepaisant abiejų pusių oficialių karo pareiškimų trūkumo, Bulgarijos karinis jūrų laivynas dalyvavo daugelyje susirėmimų su Sovietų Juodosios jūros laivynu, kuris puolė Bulgarijos laivybą. Be to, Balkanuose garnizuotos Bulgarijos ginkluotosios pajėgos kovojo su įvairiomis pasipriešinimo grupėmis. 1941 m. Gruodžio 13 d. Vokietija privertė Bulgarijos vyriausybę paskelbti simbolinį karą Jungtinei Karalystei ir Jungtinėms Valstijoms, o tai sukėlė sąjungininkų lėktuvų bombardavimą Sofijoje ir kituose Bulgarijos miestuose.

1944 m. Rugpjūčio 23 d. Rumunija paliko ašies valstybes ir paskelbė karą Vokietijai bei leido sovietų pajėgoms kirsti jos teritoriją, kad pasiektų Bulgariją. 1944 m. Rugsėjo 5 d. Sovietų Sąjunga paskelbė karą Bulgarijai ir įsiveržė. Per tris dienas sovietai užėmė šiaurės rytų Bulgarijos dalį kartu su pagrindiniais uostamiesčiais Varnos ir Burgaso. Tuo tarpu rugsėjo 5 dieną Bulgarija paskelbė karą nacistinei Vokietijai. Bulgarijos armijai buvo liepta nesipriešinti. [91]

1944 m. Rugsėjo 9 d. Perversmo metu ministro pirmininko Konstantino Muravievo vyriausybė buvo nuversta ir pakeista Kimono Georgijevo vadovaujama Tėvynės fronto vyriausybe. 1944 m. Rugsėjo 16 d. Sovietų Raudonoji armija įžengė į Sofiją. [91] Bulgarijos armija per operacijas Kosove ir Stratsine iškovojo keletą pergalių prieš 7 -ąją SS savanorių kalnų diviziją Prinz Eugen (Niše), 22 -ąją pėstininkų diviziją (Strumicoje) ir kitas Vokietijos pajėgas. [92] [93]

Šiuo laikotarpiu šalis buvo žinoma kaip „Bulgarijos Liaudies Respublika“ (PRB) ir ją valdė Bulgarijos komunistų partija (BCP). PKP pasikeitė 1990 m., Pakeisdama pavadinimą į „Bulgarijos socialistų partija“.

Komunistų lyderis Dimitrovas buvo tremtyje, daugiausia Sovietų Sąjungoje, nuo 1923 m. Nors Stalinas įvykdė mirties bausmę daugeliui kitų tremtinių, jis buvo artimas Dimitrovui ir skyrė jam aukštas pareigas. Dimitrovas buvo suimtas Berlyne ir parodė didelę drąsą 1933 m. Reichstago gaisro teismo metu. Stalinas jį paskyrė Kominterno vadovu liaudies fronto laikotarpiu “[94].

Po 1944 m. Jis taip pat buvo artimas Jugoslavijos komunistų lyderiui Tito ir manė, kad Jugoslavija ir Bulgarija, kaip artimai susijusios Pietų slavų tautos, turėtų sudaryti federaciją. Šiai idėjai nepritarė Stalinas. Jau seniai įtariama, kad staigi Dimitrovo mirtis Maskvoje 1949 m. Liepos mėn. Nebuvo atsitiktinė, nors tai niekada nebuvo įrodyta. Tai sutapo su Stalino pašalinimu iš Tito iš „Cominform“, o po to sekė „titoistų“ raganų medžioklė Bulgarijoje. Tai baigėsi parodomuoju teismo procesu ir ministro pirmininko pavaduotojo Traicho Kostovo mirties bausme (mirė 1949 m. Gruodžio 16 d.). Pagyvenęs ministras pirmininkas Vasilis Kolarovas (gimęs 1877 m.) Mirė 1950 m. Sausio mėn., Tada valdžia atiteko stalinistui Vulko Chervenkovui (1900–1980).

Stalino fazė Bulgarijoje truko mažiau nei penkerius metus. Jam vadovaujant buvo kolektyvizuotas žemės ūkis, sutriuškinti valstiečių maištai ir pradėta didžiulė industrializacijos kampanija. Buvo įsteigtos darbo stovyklos ir represijų įkarštyje buvo apie 100 000 žmonių. Tūkstančiams disidentų buvo įvykdyta mirties bausmė valdant komunistams, o daugelis žuvo darbo stovyklose. [95] [96] [97] Stačiatikių patriarchas buvo uždarytas vienuolyne, o Bažnyčia buvo pavaldi valstybei.

1950 metais diplomatiniai santykiai su JAV nutrūko. Tačiau Červenkovo ​​paramos bazė komunistų partijoje buvo per siaura, kad jis galėtų ilgai išgyventi, kai jo globėjo Stalino nebeliks. Stalinas mirė 1953 m. Kovo mėn., O 1954 m. Kovo mėn. Červenkovas buvo atleistas iš partijos sekretoriaus pareigų, pritarus naujajai Maskvos vadovybei, ir pakeistas Todoru Živkovu. Červenkovas liko ministru pirmininku iki 1956 m. Balandžio mėn., Kai buvo atleistas ir pakeistas Antonu Jugovu.

Septintajame dešimtmetyje Živkovas inicijavo reformas ir eksperimentiniu lygiu priėmė tam tikrą į rinką orientuotą politiką. [98] Iki 1950-ųjų vidurio gyvenimo lygis labai pakilo, o 1957 m. Kolūkio darbuotojai pasinaudojo pirmąja žemės ūkio pensijų ir gerovės sistema Rytų Europoje. [99] Todoro Živkovo dukra Liudmila Živkova pasauliniu mastu propagavo Bulgarijos nacionalinį paveldą, kultūrą ir meną. [100] Devintojo dešimtmečio pabaigos asimiliacijos kampanija, nukreipta prieš etninius turkus, paskatino maždaug 300 000 Bulgarijos turkų emigruoti į Turkiją [101] [102], dėl to labai sumažėjo žemės ūkio gamyba dėl darbo jėgos praradimo. [103]

Kai devintojo dešimtmečio pabaigoje Bulgarijoje buvo jaučiamas Michailo Gorbačiovo reformų programos poveikis Sovietų Sąjungoje, komunistai, kaip ir jų lyderis, tapo per silpni, kad galėtų ilgai priešintis pokyčių reikalavimui. 1989 m. Lapkritį Sofijoje buvo surengtos demonstracijos ekologiniais klausimais, kurios netrukus išsiplėtė į bendrą politinių reformų kampaniją. Komunistai sureagavo nuleisdami Živkovą ir jį pakeisdami Petaru Mladenovu, tačiau tai jiems suteikė tik trumpą atokvėpį.

Vasario mėn. Partija savanoriškai atsisakė savo reikalavimo dėl valdžios monopolio, o 1990 m. Birželio mėn. Įvyko pirmieji laisvi rinkimai nuo 1931 m., Kuriuos laimėjo komunistų partija, apleista iš savo griežtų linijų sparno ir pervadinta į Bulgarijos socialistų partiją. 1991 m. Liepos mėn. Buvo priimta nauja Konstitucija, kurioje vyriausybės sistema buvo nustatyta kaip parlamentinė respublika su tiesiogiai išrinktu prezidentu ir ministru pirmininku, atskaitingu įstatymų leidėjui.

Kaip ir kiti pokomunistiniai režimai Rytų Europoje, Bulgarijai perėjimas prie kapitalizmo buvo skausmingesnis nei tikėtasi. Antikomunistinė Demokratinių jėgų sąjunga (UDF) pradėjo eiti pareigas, o 1992–1994 m. Berovo vyriausybė privatizavo žemę ir pramonę, išleisdama vyriausybės įmonių akcijas visiems piliečiams, tačiau jas lydėjo didžiulis nedarbas kaip nekonkurencingas pramonės šakos žlugo ir buvo atskleista atsilikusi Bulgarijos pramonės ir infrastruktūros būklė. Socialistai save vaizdavo kaip vargšų gynėją nuo laisvosios rinkos pertekliaus.

Neigiama reakcija prieš ekonomikos reformą leido Zhanui Videnovui iš BSP pradėti eiti pareigas 1995 m. Iki 1996 m. BSP vyriausybė taip pat patyrė sunkumų ir tais metais vykusiuose prezidento rinkimuose buvo išrinktas UDF Petras Stoyanovas. 1997 m. BSP vyriausybė žlugo ir UDF atėjo į valdžią. Tačiau nedarbas išliko didelis, o rinkėjai tapo vis labiau nepatenkinti abiem partijomis.

2001 m. Birželio 17 d. Caro Boriso III sūnus ir pats buvęs valstybės vadovas (nuo 1943 m. Iki 1946 m. ​​Bulgarijos caras) Simeonas II laimėjo rinkimus. Caro partija - Nacionalinis judėjimas Simeonas II („NMSII“) - iškovojo 120 iš 240 vietų Parlamente. Simeono populiarumas greitai sumažėjo, kai jis ketverius metus vadovavo ministrui pirmininkui, o BSP laimėjo rinkimus 2005 m., Tačiau negalėjo suformuoti vienos partijos vyriausybės ir turėjo ieškoti koalicijos. 2009 m. Liepos mėn. Vykusiuose parlamento rinkimuose Boyko Borisovo dešiniųjų centristų partija „Piliečiai už Europos plėtrą Bulgarijoje“ surinko beveik 40 proc.

Nuo 1989 m. Bulgarija rengė daugiapartinius rinkimus ir privatizavo savo ekonomiką, tačiau dėl ekonominių sunkumų ir korupcijos banga daugiau nei 800 000 bulgarų, įskaitant daug kvalifikuotų specialistų, emigravo „protų nutekėjimo“ būdu. 1997 m. Pristatytas reformų paketas atkūrė teigiamą ekonomikos augimą, tačiau padidino socialinę nelygybę. Politinė ir ekonominė sistema po 1989 m. Praktiškai nesugebėjo pagerinti gyvenimo lygio ir sukurti ekonominio augimo. 2009 m. Atlikto „Pew Global Attitudes Project“ tyrimo duomenimis, 76% bulgarų teigė, kad yra nepatenkinti demokratijos sistema, 63% mano, kad laisvosios rinkos nepagerina žmonių, ir tik 11% bulgarų sutinka, kad paprasti žmonės turėjo naudos. pokyčiai 1989 m. [104] Be to, vidutinė gyvenimo kokybė ir ekonominiai rodikliai iš tikrųjų išliko žemesni nei komunizmo laikais iki pat 2000 -ųjų pradžios (dešimtmečio). [105]

Bulgarija tapo NATO nare 2004 m., O Europos Sąjunga - 2007 m. 2010 m. Ji buvo 32 -oje vietoje (tarp Graikijos ir Lietuvos) iš 181 pasaulio globalizacijos indekso. [106] Vyriausybė gerbia žodžio ir spaudos laisvę (nuo 2015 m.), Tačiau daugelis žiniasklaidos priemonių žiūri į pagrindinius reklamuotojus ir savininkus, turinčius politinių darbotvarkių. [107] Taip pat žr. Žmogaus teisės Bulgarijoje. Septynerius metus nuo šalies įstojimo į ES atliktos apklausos parodė, kad tik 15% bulgarų manė, kad narystė jiems asmeniškai naudinga. [108]


Keltai Mažojoje Azijoje, trečiasis amžius prieš mūsų erą - ketvirtasis mūsų eros amžius

Keltai, kertantys siaurą vandens juostą tarp Europos ir Azijos, buvo įvairi grupė, susidedanti iš trijų atskirų genčių - Tolistobogii, Tectosages ir Trocmi. Jie buvo atsiskyrę nuo pagrindinių jėgų, užpuolusių Delfus, ir jiems vadovavo Leonorios ir Lutorios. Ypač įdomu tai, kad pusė jų viso 20 000 buvo ne kovotojai-moterys, vaikai ir pagyvenę žmonės. Tai rodo, kad, skirtingai nei kariai, kurie pasirinko sekti Brenną jo reide, grupės, likusios pas Leonoriosą ir Lutoriosą, buvo migrantų populiacijos, ieškančios naujos žemės apsigyventi.

Mažojoje Azijoje įvairios keltų grupės buvo bendrai vadinamos galatiečiais, o jų istorija buvo įrašyta į prarastas Bizantijos Demetrio knygas, kurios tikriausiai buvo Polibijaus ir Livijaus šaltinis. Nikomedas samdė keltus savo konflikte su Antiochu I, apgyvendindamas juos ginčytinoje teritorijoje tarp savo karalystės Bitinijos ir Antiochoso valdomos karalystės. Nestabilumo laikotarpis baigėsi 275–274 m. Pr. Keltų pralaimėjimu garsiajame „dramblių mūšyje“, kuriame Antiochosas panaudojo dramblius savo priešui įveikti. Po to keltai buvo perkelti į nederlingą aukštumos teritoriją, esančią šalia Halys. Iš čia maždaug per ateinančius keturiasdešimt penkerius metus jie tapo rykšte aplinkiniams miestams, dažnai rengdami reidus iš savo gimtosios vietos, ypač prieš turtingus helenizuotus miestus, kur lengvai buvo galima apiplėšti ar papirkti. Anot Livijaus, kiekviena iš trijų galatų genčių turėjo savo teritoriją, kurią reikėjo reiduoti: Tolistobogiai užpuolė Aeolį, Trocmi sutelkė dėmesį į Hellespontą, o Tectosages savo veiklos sritimi laikė Mažosios Azijos vidaus vandenis. Galiausiai aljansas su Pontuso Mithridate I paskatino juos persikelti į naują žemę aplink Ancyra (Ankarą).

Nuo trečiojo amžiaus vidurio keltų antskrydžiai prieš Egėjo jūros pakrantės miestus pradėjo stiprėti, o Eumenas I iš Pergamo (263–241 m. Pr. M. E.), Dabar didžiausia galia vakaruose, nusprendė juos išpirkti. Tačiau jo įpėdinis Attalusas I (241–197 m. Prieš mūsų erą) nusprendė stovėti savo vietoje ir galiausiai laimėjo lemiamą mūšį Kaikos šaltiniuose apie 233 m. Būtent šiai pergalei paminėti ant Pergamo akropolio buvo pastatytas paminklas, kurio kai kurios statulos išlikusios romėnų kopijose, garsiausia - mirštanti Galija.

Trečiojo amžiaus pabaigoje keltai buvo plačiai naudojami kaip samdiniai seleukidų ir ptolemėjų valdovų kariuomenėje, nors iš išlikusių fragmentinių pasakojimų jie atrodė nepaklusnūs ir šiek tiek nepatikimi. Viena grupė, kuri Mėnulio užtemimo metu tapo demoralizuota, turėjo būti išsiųsta atgal su žmonomis ir vaikais į „Hellespont“, jei jie nuspręstų pakeisti pusę. Šis incidentas įdomus, nes rodo, kad iš Europos vis dar atvyko naujų samdinių grupių. Būtent šiuo laikotarpiu keltų kariai veikė net Egipte. 218 m. Attalus II įdarbino keltų gentį iš Europos, Aigosages, dalyvauti jo kampanijose Aeolis ir Phrygia, o vėliau davė jiems žemę prie Frygia sienų, iš kur jie savo iniciatyva pradėjo plačiai vykdyti reidus, kol 217 m. Bithynia Prusias papjovė visą gentį.

191 m. Pr. Romėnai, kaip Pergamo sąjungininkai prieš seleukidų karalių Antiochą III, buvo įtraukti į politinę suirutę Mažojoje Azijoje. 1906 m. Magnezijoje seleukidų armija kartu su galatų samdiniais buvo stipriai nugalėta jungtinės Romos ir Pergaminės pajėgų, o kitais metais naujasis Romos vadas Cn. Manlius Vulso išvyko į centrinę Anatoliją, kad susidorotų su galatiečiais jų namų teritorijoje. Ruošdamiesi puolimui, Tolistobogii ir kovotojai iš Trocmi susirinko prie Olimpo kalno, trijų dienų kelionėje į vakarus nuo Ancyra, o Tectosages ir Trocmi šeimos siekė Magaba kalną tiesiai į rytus nuo Ancyra. Žaibo smūgiu Manlius pirmiausia nugalėjo Tolistobogii ir Trocmi, parduodamas užfiksuotus - 40 000 vyrų, moterų ir vaikų - vergais. Tada jis greitai nugalėjo „Tectosages“. Pasibaigus taikai, galatiečiai sutiko nutraukti visus reidus vakarinėse Mažosios Azijos dalyse. Be tolimojo Tolistobogo vado Ortiagono nesėkmingo bandymo sujungti Galatiją į karą prieš Pergamą, įsivyravo lyginamoji taika, o romėnai užtikrino, kad galatiečiai liktų laisvi nuo Pergaminės kontrolės. Tačiau 167 m. Galatos išpuoliai vėl prasidėjo ir Eumenas II buvo priverstas pradėti energingą kampaniją prieš juos. Po dvejų metų buvo susitarta dėl naujos taikos sutarties.

Pergaminės pergalė buvo plačiai švenčiama. Pergame prie Dzeuso altoriaus buvo pridėtas puikus skulptūrinis frizas, o Atėnų akropolyje pergameniečiai skyrė pergalės paminklą, skulptūrinėje alegorijoje skelbdami, kad Pergamo valdovai, kaip ir graikai, yra civilizuoto pasaulio gelbėtojai. .

Po to reidas, būtinas keltų visuomenei palaikyti, buvo nukreiptas iš Vakarų valstybių kontroliuojamos teritorijos į kitas valstybes. Iš pradžių turėjo nukentėti Kapadokija, vėliau - Pontas, tačiau palaipsniui keltų bendruomenės, žinomos kaip galatiečiai, įsisavino Graikijos ir Romos bei jų Azijos kaimynų kelius. Kai pirmojo amžiaus skelbimo viduryje krikščionių apaštalas Paulius parašė savo laišką galatams, jis su jais nesielgė kitaip nei bet kuri kita bendruomenė dabartiniame Romos pasaulyje.

Etninės tapatybės jausmą, galbūt anksčiau puoselėjamą reidų praktikos, numato plačiai paplitęs pavadinimas „Galatian“, atspindintis giliai įsišaknijusią keltų tradicijų stiprybę. Dar įspūdingesnis to priminimas yra jų kalbos atkaklumas. Ketvirtajame amžiuje skelbdamas Šventasis Jeronimas pasiūlė pastebėti, kad galatų kalba aplink Ancyra buvo panaši į tą, kurią jis girdėjo tarp Treverio Trejerio, jis atpažino, nors galbūt turėdamas omenyje istoriko, keltų kalbą. abiejų žmonių protėviai.

Galatai

Mažosios Azijos galatiečiai pateikia įdomų pavyzdį, kai keltų bendruomenės išsaugojo savo etninį vientisumą po pradinio atsiskaitymo trečiojo amžiaus pradžioje. Tačiau atrodo, kad jie perėmė materialinę savo naujosios tėvynės kultūrą, mažai arba visai nenurodydami savo šaknų.

Galatų istorija buvo aprašyta aukščiau (6 skyrius) ir čia nereikia kartoti. Pakanka pasakyti, kad istoriniame vaizde užfiksuotas maždaug 20 000 žmonių, iš kurių tik pusė buvo kovotojai, judėjimas į Mažąją Aziją 278–277 m. Prieš Kristų, vadovaujant Leonoriosui ir Lutoriosui. Pasak jų, jie atvyko Bitinijos karaliaus Nikomedo kvietimu tarnauti karaliui jo konfliktuose su kaimynais. Maždaug po penkiasdešimties metų samdiniai, tarnaujantys įvairioms grupuotėms ir kaip reidai, galiausiai buvo apgyvendinti Frygijoje, netoli Ancyros.

Livijus, be jokios abejonės, seka Polibijų, pasakoja apie migrantus jų atvykimo metu. Jie buvo suskirstyti į tris genčių grupes - „Tolistobogii“, „Trocmi“ ir „Tectosages“, visi kalbėjo ta pačia kalba. Būtent šiame judriame savo užsiėmimo etape jie teikė samdinių paslaugas bet kuriam helenistiniam potencialui, norinčiam juos įdarbinti. Po didelio pralaimėjimo apie 232 m. Pr. Keltų tautos buvo priverstos susikaupti Frygijoje. Tektosage jau buvo Ancyra regione, o kitos dvi gentys buvo įsikūrusios netoliese. Susitarimas su Pergaminės karaliumi Attalu pripažino keltų teisę į žemę, kurią jie dabar užėmė, mainais už susitarimą nutraukti reidą Pergaminės karalystėje ir kitose Pergaminės interesų srityse. Tiesą sakant, tik rytuose esančios žemės buvo teisėtai išnaudojamos, ir tikriausiai šiuo metu į rytus nuo Halys upės įvyko teritorinė plėtra. Susitarimas su Attaliu žymi tašką, kuriame Galatija - Galatajų žemė - tapo pripažinta teritorija, ir nuo šiol galime kalbėti apie gyventojus kaip galatus.

Galatai iki to laiko turėjo būti etniškai susimaišę. Elitinės linijos galėjo būti kilusios iš dviejų ankstesnių kartų migrantų šeimų, tačiau Frygia vietiniai gyventojai dabar, jei tik paklusnioje padėtyje, bus absorbuoti į Galatijos valstybę.

Atrodo, kad galatiečių socialinė struktūra mažai pasikeitė nuo ankstesnės formos. Pasak Strabo, kiekviena iš trijų genčių buvo suskirstyta į keturias dalis, kurios buvo vadinamos tetrarchijomis, ir kiekviena turėjo savo bendrą lyderį - tetrarchą, kuriam buvo atsakingi teisėjas, karo vadovas ir du pavaldūs vadai. Taryba, atstovaujanti dvylika tetrarchijų ir sudaryta iš 300 vyrų, susirinko Drunemetone. Tarp jos pareigų buvo priimti nuosprendį nužudymo bylose. Sistema turi įdomių panašumų su Cezario aprašyta keltų galų organizacija. Yra tas pats vadovavimo atskyrimas tarp civilinio ir karinio lyderio ir pripažįstama atskira teisminė klasė. Aukščiausia taryba taip pat buvo Galijos visuomenės bruožas. Iš pradžių Galijos taryba kartą per metus susirinkdavo vadovaudamasi tam tikra druidų valdžia Karnutų teritorijoje, tačiau Augustas ją vėl pavadino „Consilium Galliarum“ ir reikalavo, kad rugpjūčio 1 d. Lugdunume jis susirinktų prie Romos ir Augusto altoriaus. Galatiečių tarybos susirinkimo vietos pavadinimas - Drunemetonas - taip pat reiškia religinį požiūrį, nes nemetonas yra keltų žodis, reiškiantis šventą vietą ir rodo kontroliuojantį religinį autoritetą.

Kiek laiko ši iš esmės keltų socialinės organizacijos sistema gyvavo tarp galatų, neužfiksuota. Strabo, rašydamas apie tūkstantmečių sandūrą, konkrečiai mini, kad jo laikais valdžia iš pradžių atiteko trims valdovams, paskui dviem ir galiausiai vienam, priešingai nei „Galatijos organizacija seniai“. Galbūt tai iš dalies lėmė romėnų padrąsinimas ar prievarta, tačiau akivaizdžių pokyčių požymių yra ir anksčiau. 189 m. Prieš Kristų sužinome, kad Ortagionas, „Tolistobogii“ vadas, norėjo suvienyti savo vadovaujamus galatus, tačiau jo bandymai buvo nesėkmingi ir po kelerių metų buvo paminėti keli socialiniai vienetai, turintys savo vadovą.

Praėjus šimtmečiui, atrodo, kad senoji tetrarchų sistema vis dar galiojo. Žvilgsnį suteikia klastingas incidentas, kurį organizavo Mithridates IV. 88 m. Prieš Kristų, siekdamas užvaldyti Mažąją Aziją, jis veiksmingai sunaikino Galatijos opoziciją, pakviesdamas Galatijos vadus susitikti su juo Pergame. Iš šešiasdešimties, kurie pasirodė visi, išskyrus vieną, buvo nužudyti. Tie, kurie nedalyvavo, buvo išrinkti atskiromis atakomis, tik trims tetrarchams pavyko išgyventi.

Tetrarchų žudynės galėjo būti lemiamas veiksnys, lemiantis tolimus pokyčius senojoje socialinėje santvarkoje. Tai ne tik labai susilpnino valdantįjį elitą, bet ir parodė, kad susiskaldžiusi lyderystė buvo neveiksminga sprendžiant sparčiai besikeičiančio pasaulio problemas. Šis incidentas nuvijo galatus į Romos pusę, ir Romos valstybės interesais buvo paskatinti vieningesnę vadovybę.

Labai mažai žinoma apie Galatijos ritualą ar religiją. Drunemetono egzistavimas yra užuomina, kad buvo šventų vietų, kurioms pirmininkauja galbūt druidų kunigystė, tačiau nėra tiesioginių to įrodymų. Akivaizdu, kad vietiniai kultai buvo įsisavinti keltų. Toks buvo deivės Motinos garbinimo atvejis Pesine. Antrojo amžiaus pabaigoje prieš Kristų vyriausiasis kunigas, žinomas ritualiniu Attis vardu, buvo keltas, kurio brolis Aiorixas turėjo būdingą keltų vardą. Vėliau romėniškas užrašas reiškia, kad pusė šventyklos kunigų kolegijos tikriausiai buvo keltų gimimo. Tačiau Pesinuso šventovė buvo visiškai helenizuota vieta. Strabo nurodo, kad jį pastatė Pergaminės karaliai „taip, kaip dera šventai vietai su šventove ir balto marmuro portikams“. Nepaisant to, kad galatiečiai priėmė vietinius kultus ir praktiką, jie galėjo grįžti prie labiau barbariškos praktikos, kaip tai darė 165 m. Prieš Kristų, kai, pasibaigus karui su Eumenu, svarbiausi kaliniai buvo paaukoti dievams. , o mažiau palankūs buvo išsiųsti ietimis. Šiuo atveju mes galime būti keltų tikėjimo, kad reikia paaukoti karo grobį dievybėms, atgimimo liudininkai.

Kaip matėme, galatiečių kovos būdai buvo ryškiai pavaizduoti pergaminiečių menininkų įvairiuose pergalės paminkluose. Jų aršumas ir žiaurumas mūšyje buvo legendinis. 189 m. Prieš Kristų Romos armija, kuriai vadovavo Cn. Manlius Vulso, persikėlė į „Tolistobogii“ ir „Trocmi“ ir iškovojo lemiamą pergalę Olimpe prie Pesinuso. Livijus išsamiai pasakoja apie sužadėtuves, naudodamasis proga pateikti savo skaitytojui daugybę pažįstamų stereotipų apie Keltą kaip kovotoją (Ist. 38. 19–30). Taigi iš vado lūpų, rengiamame prieš mūšį, tiesiogiai kalbama apie incidentus iš keltų invazijos į Italiją ketvirtame amžiuje. Tai, kad Livijus turėtų pabrėžti palyginimą, rodo bent jau tai, kad jis puikiai suvokė abiejų tautų panašumus, nors galėjo juos per daug pabrėžti ar supaprastinti. Tačiau net ir atsižvelgiant į šiuos galimus iškraipymus, iškyla keletas įdomių dalykų. Atrodo, kad galatiečiai vis dar naudojo gana archajišką keltų skydo tipą, „ilgą, bet nepakankamai platų, kad atitiktų jų kūno dydį ir… plokščio paviršiaus“, ir jie vis dar laikėsi praktikos kovoti nuogai - taškas meiliai aprašė Livijus: „Jų žaizdos buvo aiškiai matomos, nes jie kovoja nuogi, o jų kūnai yra putlūs ir balti, nes jie niekada neatsiskleidžia, išskyrus mūšį.“ Nėra pagrindo manyti, kad šie pastebėjimai nebuvo būdingi tam įvykiui. Kartu jie rodo, kad elgesys mūšyje mažai pasikeitė, nepaisant beveik šimtmetį trukusios aklimatizacijos Mažojoje Azijoje. Vis dėlto Livijus galėjo pranešti apie Romos vadą, sakantį: „Galiai čia jau išsigimę, mišri rasė, tikrai apibūdinama jų vardu gallogrecians“.

Strabo trumpai apžvelgdamas Galatijos teritoriją, Strabo (Geog. 12. 5) neužsimena apie miestus. Trocmi, anot jo, turi „trijų sienų garnizonus“ - Tavium, Mithridatium ir Danala the Tectosages. jis saugojo savo lobį. Strabo žodis „tvirtovė“ aiškiai reiškia, kad šios vietos nebuvo miestai klasikine prasme. Tačiau jis sako, kad Taviumas buvo „žmonių imperija toje šalies dalyje“, ir tą patį žodį jis naudoja apibūdindamas Pesinusą pasienio regione į vakarus nuo Galatijos. „Emporium“ jis tikriausiai siekė pabrėžti šių dviejų vietų rinkos funkcijas. Jei galime sutikti su Strabo skirtumais, tai reiškia iš esmės ne miesto visuomenę, orientuotą į daugybę įtvirtintų aptvarų ir kurios ekonomika yra suformuota keliuose prekybos centruose, bent vienas iš jų yra pagrindinėje šventovėje. Frygų čiabuvių miestai liko sunykti, tačiau iki Romos aneksijos 25 m. E. Ancyra, Pessinus ir Tavium buvo pakankamai svarbūs, kad taptų trijų genčių sostinėmis.

Yra keletas Galatijos tvirtovių. „Blucium“ buvo preliminariai nustatytas, o įtvirtinimai iš dalies iškasti Karalare, 35 km į šiaurės vakarus nuo Ankaros. Netoliese esantis kapas su laidojimo įrašu, rodančiu, kad jis priklausė karaliui Deïotarusui (to paties pavadinimo karaliaus sūnui, kuris buvo Romos sąjungininkas), suteikė tam tikrą tapatybės garantiją. Manoma, kad Peimas, antrasis iš Strabo paminėtų Tolistobogii tvirtovių, guli Girmiro upės vingiuose ties Tabanliog˘lu Kale. Giliai įpjauta upė apsaugo teritoriją daugiau nei tinkamai iš trijų pusių, o iškyšulio kaklelį gina siena, apsaugota daugiakampiais bastionais, pastatytais iš dailiosios helenistinio mūro. Gynybos stiprumas visiškai tiktų tvirtovei, saugančiai karaliaus lobį. Peumo architektūros kokybė (jei teisingai nustatyta) primena, kad Galatijos elitas sugebėjo naudoti helenistines statybos technikas, net jei jų įtvirtintos vietos buvo tipiškų keltų piliakalnių dydžio ir vietos.

Galatų materialinė kultūra nebuvo išsamiai ištirta, tačiau žinoma, kad pakanka teigti, kad vietiniai stiliai ir technologijos buvo pritaikytos nuo pat pradžių. Išskirtiniai „La Tène“ metalo dirbiniai šiuo metu apsiriboja keliomis apyrankėmis ir maždaug dvidešimt sagių iš visos Mažosios Azijos. Nors keletas šių daiktų, kaip ir galima tikėtis, buvo rasti Galatijoje ir Egėjo jūros pakrantėje, tankiausia koncentracija yra šalies pietryčiuose, Kapadokijoje, o tai rodo, kad keltų reidų partijos buvo platesnės. teritoriją, nei būtų galima manyti iš klasikinių šaltinių

Galatiečiai yra patrauklus keltų tautos pavyzdys, kuris kelis šimtmečius išlaikė aukštą etninę tapatybę, nors jų teritorijoje turėjo būti mažuma. Jų, kaip atpažįstamai keltų tautos, atkaklumas yra elito dominavimo rezultatas. Kaip galinga karinga grupė, susibūrusi dėl migracijos ir samdinių tarnybos laikotarpių, jie sugebėjo išlaikyti savo tapatybę nesinaudodami materialiais savo tautybės simboliais.


Žiūrėti video įrašą: Keltas klaipeda smiltine