Juodosios panteros

Juodosios panteros

Šį vakarą norėčiau pranešti čia gyvenantiems žmonėms, kodėl mes savo emblema pasirinkome šią juodąją panterą. Daugelis žmonių šį klausimą užduoda ilgą laiką. Mūsų frakcija yra atvira visiems, kurie nori įeiti ir kurie nori dirbti su mumis. Bet mes neprašome, kad kas nors įeitų. Tai atvira, tu ateini savo noru ir noru.

Tačiau ši juoda pantera yra užburtas gyvūnas, kaip žinote. Jis niekada nieko netrukdo, bet kai pradedi jį stumti, jis juda atgal, atgal ir atgal į savo kampą, o tada išeina sunaikinti visko, kas buvo prieš jį.

Praėjusiais metais matėme, kaip „Watts“ pakilo. Mes matėme, kaip policija užpuolė Watts bendruomenę, pirmiausia sukėlusi bėdą. Matėme, kaip Martinas Lutheris Kingas atvyko į Vatsą, norėdamas nuraminti žmones, ir matėme, kad jo nesmurto filosofija buvo atmesta. Juodaodžiai buvo mokomi nesmurto; tai buvo giliai mumyse. Tačiau kokia buvo nauda iš nesmurto, kai policija buvo pasiryžusi valdyti jėga? Mes visa tai matėme ir supratome, kad kylanti juodųjų žmonių sąmonė buvo beveik sprogimo vietoje. Iš to reikėjo „Juodosios panteros“ partija. Mums ir Bobby Seale'ui pagaliau neliko nieko kito, kaip tik sudaryti organizaciją, kurioje dalyvautų žemesnės klasės broliai.

Vieną pirmadienio rytą man paskambino Huey Newtonas ir pasakė: „Bobai, greitai ateik į namus“. Aš nuėjau į namus. Huey man parodė dokumentus. Jis sakė: "Žiūrėk, Mulfordas dabar yra įstatymų leidžiamojoje valdžioje ir bando, kad prieš mus būtų priimtas įstatymas. Mums vis tiek nerūpi įstatymai, nes jų priimti įstatymai mums visai netarnauja. įstatymas tarnauja valdžios struktūrai. Jis stengiasi, kad prieš mus būtų priimtas kažkoks įstatymas “. Jis pasakė: "Aš galvojau. Prisimink, kai sakiau tau, kad turime eiti priešais miesto rotušę, priešais kalėjimą arba padaryti kažką panašaus, kaip tai darėme Martineze, kad gautume daugiau viešumo, kad galėtume žinia žmonėms? " Tai buvo pagrindinis Huey rūpestis - perduoti žinią žmonėms.

Taigi Huey sako: „Žinai, ką darysime? "Ką?" - Mes einame į Kapitolijų. Aš pasakiau: "Kapitolijus?" Jis sako: „Taip, mes einame į Kapitolijų“. Aš sakau: "Už ką?" "Mulfordas yra čia, ir jie bando priimti įstatymą prieš mūsų ginklus, o mes einame į Kapitolijaus žingsnius. Mes imsimės geriausių" Panthers "ir mes einame į Kapitolijaus žingsnius su savo ginklais ir jėgos, pakrautos iki žiaunų. Ir mes perskaitysime žinią pasauliui, nes visa spauda bus ten. Spauda visada yra ten. Jie klausys žinutės ir jie Tikriausiai sprogdins visą šią šalį. Žinau, žinau, kad jie sprogdins visą Kaliforniją. Turime pranešti žmonėms. "

Huey suprato revoliucinę kultūrą, o Huey suprato, kaip ginklai ir ginklai tampa žmonių kultūros dalimi revoliucinėje kovoje. Ir jis žinojo, kad geriausias būdas tai padaryti yra išeiti, o tie alkani laikraščių žurnalistai, kurie yra šokiruoti ir kuriuos supurtys, sprogdins šias naujienas greičiau, nei jas būtų galima sustabdyti. Aš pasakiau: "Gerai, broli, eik. Aš su tavimi. Mes einame į Kapitolijų." Taigi tą vakarą, prieš eidami į Kapitolijų, sušaukėme susitikimą, kuriame parašėme pirmuosius vykdomuosius įgaliojimus „Juodosios panteros“ partijai. Huey ketino parašyti vykdomąjį mandatą numeris vienas.

1. Mes norime laisvės. Mes norime, kad galia nulemtų mūsų juodosios bendruomenės likimą.

Mes tikime, kad juodaodžiai nebus laisvi, kol nesugebėsime nustatyti savo likimo.

2. Mes norime visiško užimtumo savo žmonėms.

Manome, kad federalinė vyriausybė yra atsakinga ir įpareigota suteikti kiekvienam žmogui darbą ar garantuotas pajamas. Manome, kad jei baltieji amerikiečiai verslininkai nesuteiks visiško užimtumo, gamybos priemonės turėtų būti paimtos iš verslininkų ir dedamos į bendruomenę, kad bendruomenės žmonės galėtų organizuoti ir įdarbinti visus savo žmones ir užtikrinti aukštą lygį gyvenimo.

3. Mes norime, kad mūsų juodosios bendruomenės baltojo žmogaus apiplėšimas būtų nutrauktas.

Manome, kad ši rasistinė vyriausybė mus apiplėšė, ir dabar mes reikalaujame pradelstos keturiasdešimt hektarų skolos ir dviejų mulų. Keturiasdešimt akrų ir du muliai buvo pažadėti prieš 100 metų kaip restitucija už vergų darbą ir masines juodųjų žmonių žudynes. Mes priimsime mokėjimą kaip valiutą, kuri bus platinama daugeliui mūsų bendruomenių. Dabar vokiečiai padeda žydams Izraelyje už žydų tautos genocidą. Vokiečiai nužudė šešis milijonus žydų. Amerikos rasistas dalyvavo skerdžiant daugiau nei dvidešimt milijonų juodaodžių; todėl manome, kad tai yra nedidelis reikalavimas, kurį mes keliame.

4. Mes norime padoraus būsto, tinkamo žmonių prieglobsčiui.

Manome, kad jei baltieji dvarininkai mūsų juodaodžių bendruomenei nesuteiks padoraus būsto, tai būstas ir žemė turėtų būti paversti kooperatyvais, kad mūsų bendruomenė su valstybės pagalba galėtų pastatyti ir padaryti padorų būstą savo žmonėms.

5. Mes norime, kad mūsų žmonėms būtų suteiktas švietimas, kuris atskleistų tikrąją šios dekadentinės Amerikos visuomenės prigimtį. Mes norime išsilavinimo, kuris mus moko mūsų tikrosios istorijos ir mūsų vaidmens dabartinėje visuomenėje.

Mes tikime švietimo sistema, kuri suteiks mūsų žmonėms žinių apie save. Jei žmogus nežino apie save ir savo padėtį visuomenėje ir pasaulyje, tada jis turi mažai galimybių susieti su kuo nors kitu.

6. Mes norime, kad visi juodaodžiai vyrai būtų atleisti nuo karo tarnybos.

Manome, kad juodaodžiai neturėtų būti verčiami kariauti karo tarnyboje, kad apgintų rasistinę vyriausybę, kuri mūsų neapsaugo. Mes nekovosime ir nenužudysime kitų spalvotų žmonių pasaulyje, kurie, kaip ir juodaodžiai, tampa baltosios rasistinės Amerikos vyriausybės aukomis. Bet kokiomis būtinomis priemonėmis apsisaugosime nuo rasistinės policijos ir rasistinės kariuomenės jėgos ir smurto.

7. Mes norime nedelsiant nutraukti policijos žiaurumą ir juodųjų žmonių žudymą.

Mes tikime, kad galime nutraukti policijos žiaurumą mūsų juodaodžių bendruomenėje, organizuodami juodaodžių savigynos grupes, kurios yra skirtos ginti mūsų juodąją bendruomenę nuo rasistinės policijos priespaudos ir žiaurumo. Antroji JAV konstitucijos pataisa suteikia teisę nešiotis ginklus. Todėl manome, kad visi juodaodžiai turėtų apsiginti savigynai.

8. Mes norime laisvės visiems juodaodžiams vyrams, laikomiems federaliniuose, valstijų, apskričių ir miestų kalėjimuose ir kalėjimuose.

Manome, kad visi juodaodžiai turėtų būti paleisti iš daugybės kalėjimų ir įkalinimo įstaigų, nes jie nesulaukė teisingo ir nešališko teismo.

9. Mes norime, kad visi juodaodžiai, patekę į teismą, būtų teisiami teisme jų bendraamžių grupės arba žmonių iš juodaodžių bendruomenių, kaip apibrėžta JAV Konstitucijoje.

Manome, kad teismai turėtų vadovautis Jungtinių Valstijų konstitucija, kad juodaodžiai žmonės būtų sąžiningai išnagrinėti. 14 -oji JAV konstitucijos pataisa suteikia vyrui teisę būti teisiamam jo bendraamžių grupėje. Bendraamžis yra asmuo, turintis panašią ekonominę, socialinę, religinę, geografinę, aplinkosauginę, istorinę ir rasinę kilmę. Norėdami tai padaryti, teismas bus priverstas pasirinkti žiuri iš juodaodžių bendruomenės, iš kurios atvyko juodaodis kaltinamasis. Mes buvome ir esame teisiami visiškai baltų žiuri, neturinčių supratimo apie juodaodžių bendruomenės „vidutinį samprotavimą“.

10. Mes norime žemės, duonos, būsto, išsilavinimo, drabužių, teisingumo ir taikos. Pagrindinis mūsų politinis tikslas-Jungtinių Tautų prižiūrimas plebiscitas visoje juodojoje kolonijoje, kuriame bus leidžiama dalyvauti tik juodosios kolonijos subjektams, siekiant nustatyti juodaodžių žmonių valią dėl jų nacionalinio likimo.

Vykstant žmogiškiems įvykiams, vienai tautai tampa būtina išardyti politines grupes, siejančias jas su kitomis, ir prisiimti tarp žemės galių atskirą ir lygią stotį, kuriai priklauso gamtos ir gamtos dėsniai. Dievas suteikia jiems teisę, deramai gerbti žmonijos nuomonę reikalauja, kad jie paskelbtų priežastis, kurios skatina juos atsiskirti.

Mes laikome šias tiesas savaime suprantamomis, kad visi žmonės yra sukurti lygūs; kad jų Kūrėjas jiems suteikė tam tikras neatimamas teises; kad tarp jų yra gyvenimas, laisvė ir laimės siekimas. Kad, siekiant užtikrinti šias teises, tarp žmonių steigiamos vyriausybės, kurios teisingas galias gauna iš valdančiųjų sutikimo; kad kai bet kokia vyriausybės forma tampa destruktyvi šiems tikslams, tai yra žmonių teisė ją pakeisti arba panaikinti ir įsteigti naują vyriausybę, padedančią pagrindą tokiems principams ir organizuojančią savo įgaliojimus tokia forma, kaip jiems atrodo, kad greičiausiai tai paveiks jų saugumą ir laimę. Išmintingumas iš tikrųjų lems, kad seniai veikusios vyriausybės neturėtų būti keičiamos dėl lengvų ir laikinų priežasčių; ir atitinkamai, visa patirtis parodė, kad žmonija yra labiau linkusi pietauti, o blogis yra pakenčiamas, nei teisintis panaikindamas formas, prie kurių yra pripratęs. Tačiau kai ilgas piktnaudžiavimo ir uzurpacijų, siekiančių to paties objekto, traukinys parodo planą sumažinti juos absoliutaus despotizmo sąlygomis, tai yra jų teisė, tai yra jų pareiga, atleisti tokią vyriausybę ir pasirūpinti nauja jų apsauga. ateities saugumas.

Savigynos partija „Juodoji pantera“ ragina Amerikos žmones apskritai ir ypač juodaodžius žmones atidžiai atkreipti dėmesį į rasistinį Kalifornijos įstatymų leidėją, kuris dabar svarsto teisės aktus, kuriais siekiama, kad juodaodžiai būtų nuginkluoti ir bejėgiai. rasistinės policijos agentūros visoje šalyje stiprina terorą, žiaurumą, žmogžudystes ir represijas prieš juodaodžius žmones.

Tuo pat metu, kai Amerikos vyriausybė Vietname vykdo rasistinį genocido karą, atnaujinamos ir plečiamos koncentracijos stovyklos, kuriose Antrojo pasaulinio karo metais buvo internuojami japonai amerikiečiai. Kadangi Amerika istoriškai rezervavo pačius barbariškiausius gydymo būdus ne baltaodžiams žmonėms, esame priversti daryti išvadą, kad šios koncentracijos stovyklos rengiamos juodaodžiams, pasiryžusiems bet kokiomis priemonėmis įgyti laisvę. Juodųjų pavergimas nuo pat šios šalies pradžios, genocidas, įvykdytas prieš Amerikos indėnus, ir likę gyvi į rezervus, laukinis tūkstančių juodų vyrų ir moterų linčas, atominių bombų numetimas ant Hirosimos ir Nagasakio, o dabar bailios žudynės Vietname liudija apie tai, kad spalvotų žmonių atžvilgiu rasistinė Amerikos galios struktūra turi tik vieną politiką: represijas, genocidą, terorą ir didelę lazdą.

Juodaodžiai maldavo, meldėsi, pateikė peticijas, demonstravo ir visa kita, kad rasistinė Amerikos galios struktūra ištaisytų klaidas, kurios istoriškai buvo padarytos prieš juodaodžius. Į visas šias pastangas atsakė daugiau represijų, apgaulės ir veidmainystės. Didėjant rasistinės Amerikos vyriausybės agresijai Vietname, Amerikos policijos agentūros eskaluoja juodųjų žmonių represijas visame Amerikos gete. Užburti policijos šunys, galvijų gaudynės ir padidėjęs patruliavimas tapo pažįstamais juodųjų bendruomenių objektais. Rotušė kurčia ausis į juodaodžių žmonių maldavimus, norėdama atsikratyti šio didėjančio teroro.

Savigynos partija „Juodoji pantera“ mano, kad atėjo laikas juodaodžiams apsiginti nuo šio teroro, kol dar nevėlu. Laukiantis Mulfordo įstatymas pražūties valandą priartina vienu žingsniu. Žmonės, kurie tiek ilgai kentėjo nuo rasistinės visuomenės, turi kažkur nubrėžti ribą. Manome, kad Amerikos juodosios bendruomenės turi pakilti kaip vienas žmogus, kad sustabdytų tendencijos, kuri neišvengiamai lemia visišką jų sunaikinimą, progresavimą.

Klausimas: Kas jus patraukė dėl „Juodosios panteros“ vakarėlio?

A: Aš susidūriau su „Black Panther Party“, kai buvau SNCC. Aš įsitraukiau į studentų nesmurtinio koordinavimo komitetą tuo pačiu metu, kai jis savo poziciją įvardijo kaip juodąją galią. Buvau studentas Niujorke ir pradėjau dirbti Niujorko biure. Judėjimo „Juodoji jėga“ metė iššūkį visoms išankstinėms nuostatoms, kad juodaodžiai negali nuspręsti savo likimo. Iš esmės tai buvo labai nacionalistinė apsisprendimo pozicija. „Juodosios panteros“ partija mane patraukė tuo, kad ji užėmė tokią apsisprendimo poziciją ir suformulavo ją vietos bendruomenės struktūroje, turėjo programą, platformą ir įgyvendinimą pareiškimu, kaip juodaodžiai turėtų kontroliuoti bendruomenę švietimas, būstas, verslas, karinė tarnyba.

„Juodosios panteros“ partijos ideologija yra istorinė juodųjų žmonių patirtis Amerikoje, išversta per marksizmą-leninizmą. Kai apžvelgiame ankstesnę šios šalies juodaodžių istoriją, suprantame, kad po 400 metų esame slegiančios mašinos, kuri gaudo, suriša ir suveržia juoduosius, kurie gina savo tariamas konstitucines teises, aukos.

Daugelis žmonių elgiasi taip, tarsi būtų nustebinti to, kas vyksta su „Juodosios panteros“ partijos pirmininku Bobby Seale'u, bet manau, kad kruopščiai išnagrinėjus, kas yra mūsų persekiotojai, išsivalys minios žmonių, kurie negalėjo to matyti. -vadinamas teisme uždengtu teisingumo ekranu. Šie žmonės, kankinę ir užspaudę Bobby, buvo piratų palikuonys. Genocidiniai Raudonojo žmogaus žudikai; atominės bombos prieš Japoniją žmones. Juodųjų vergai ir išnaudotojai šioje šalyje iki šios dienos.

„Juodosios panteros“ partija nuo pat įkūrimo visada naudojo pavyzdinį ginklą masėms ugdyti. Kai gynybos ministras Huey P. Newtonas išsiuntė ginkluotų panterų delegaciją į Kalifornijos valstijos Kapitolijų, tai buvo žmonių švietimo procesas pavyzdžiu, kad juodaodžiai neturi konstitucijoje garantuotų teisių nešioti ginklus gindami savo gyvena prieš rasistines minias fašistų su uniformomis ar be jų. Taigi Huey P. Newtonas pareiškė, kad „neginkluota tauta bet kuriuo metu yra vergaujama arba vergaujama“.

Kartais sunku suprasti, kaip žmonės reaguoja į terminą fašistas. Jie mano, kad fašistai pasitraukė, kai hitlerininkai buvo nugalėti. Aš esu susijęs su tuo, ką sako Eldridge'as, „kad Amerikos vėliava ir Amerikos erelis yra tikri fašizmo simboliai“. Amerikiečių istorikas turi būdą pateisinti šią sistemą, pasitelkdamas Vokietiją kaip pikčiausią priešą prieš žmoniją, galbūt tai tiesa žydų kilmės žmonėms. Bet kai mes iš tikrųjų patikriname šį šūdą, pradedant indėnų genocidu, 50 000 000 juodaodžių, nužudytų priespaudų, kai prieš daugiau nei 400 metų jie buvo paimti prieš jų valią, čia, Amerikoje. Tada primindami apie genocidinį ir imperialistinį karą prieš Vietnamo žmones, juodaodžių deginimą ant švento krikščionybės kryžiaus. Tada tampa lengviau bendrauti su fašizmo, imperializmo, rasizmo vadovais; ir Bobby Seale'o reikalavimą dėl savigynos.

Žinote, daug žmonių susikalba su partija, nes partija kalba apie klasių kovą. Pirmiausia sakome, kad šios kovos prioritetas yra klasė. Kad Marksas, Leninas, Che Guevara ir Mao Tse-tungas ir visi kiti, kurie kada nors ką nors pasakė, žinojo ar praktikavo apie revoliuciją, visada sakė, kad revoliucija yra klasių kova. Tai buvo viena klasė - engiamoji, o kita klasė - engėja. Ir tai turi būti universalus faktas. Tie, kurie to nepripažįsta, nenori įsitraukti į revoliuciją, nes jie žino, kol susiduria su rasiniu dalyku, jie niekada nedalyvaus revoliucijoje.

Mes niekada nepaneigėme fakto, kad Amerikoje buvo rasizmas, bet sakėme, kad šalutinis produktas, kuris atsiranda iš kapitalizmo, yra rasizmas. Tas kapitalizmas yra pirmas, o paskui - rasizmas. Kad kai jie čia atvežė vergus, tai turėjo užsidirbti pinigų. Taigi pirmiausia kilo mintis, kad mes norime užsidirbti pinigų, tada vergai atėjo tam, kad uždirbtų tuos pinigus. Tai reiškia, kad per istorinius faktus rasizmas turėjo kilti iš kapitalizmo. Pirmiausia tai turėjo būti kapitalizmas, o rasizmas buvo to šalutinis produktas.

Fredas Hamptonas buvo Vaivorykštės koalicijos koncepcijos pradininkas. Jis buvo pirmasis žmogus, 1969 m. Sugalvojęs šią koncepciją. Tai buvo pastangos šviesti ir politizuoti kitus neturtingus ir engiamus žmones visame pasaulyje. Jis dirbo ir bandė politizuoti organizaciją „Jaunieji patriotai“, kuri buvo Apalačių baltųjų grupė netoli šiaurinės Čikagos srities, politizuodama juos ir organizuodama juos pripažinti Juodosios revoliucijos, priešakinių partijų, „Juodosios panteros“ partijos vadovybę. ir norėdami dirbti savo bendruomenėse prieš šį didžiulį monstrą, su kuriuo turėjome kovoti, yra rasizmas.

„Juodosios panteros“ partija bendruomenėje pradėjo eiti nuo pat pirmos dienos. Kalbėjomės su bendruomenės gyventojais, norėdami išsiaiškinti, kokios problemos jiems kelia nerimą ir daro įtaką jų išlikimui. Mes neprašėme jų pildyti anketų.

Pradėjome išgyvenimo programas. Pradėjome pusryčių programas. Mes pradėjome maitinti vaikus bendruomenėje neklausdami, kiek vaikų turite ir kiek skirtingų vaikų tėčių turite, ar gaunate pagalbos čekį. Tie dalykai mums nebuvo svarbūs ir nesakėme, kad turime laukti federalinių lėšų. Tiesą sakant, mes apskritai negalėjome priimti jokių federalinių lėšų, nes manėme, kad priešas, kuris bandė mus sunaikinti, neduos federalinių lėšų grupei, kuri nebuvo suinteresuota to priešo išlikimu.

Mes turime gydytojus. Mes politizavome gydytojus ir pranešėme jiems, kad visuomenės sveikata yra prioritetas, o ne ligoninės turtas. Mes sakėme, kad neturėtų būti klausimas, kiek asmuo turi draudimą, ar jis turi draudimą, ar pinigų, kuriuos reikia sumokėti. Jei žmonės serga ir miršta, žmonės turi teisę į gydymą.

Taigi bendruomenė padarė išvadą, kad visa tai, ką jie skaito apie šias panteras, yra priešinga mūsų praktikai bendruomenėje. Žmonės pradėjo abejoti žiniasklaidos vaidmeniu bendruomenėje. Jie dar labiau pradėjo abejoti vyriausybe, kuri žinojo, kad juos slegia.

Sukilimo bangos pasklido po juodaodžių bendruomenes su žinia apie Kingo nužudymą. Tą savaitgalį išsiveržė Memfis, Birmingemas, Čikaga, Detroitas, Niujorkas ir daugybė kitų miestų. Vašingtonas, DC, užsidegė. Įlankos rajone policijos automobiliai užtvindė juodus rajonus, o Nacionalinė gvardija buvo įspėta.Garry panaikino Bobby Seale arešto orderį, ir jie penktadienį surengė spaudos konferenciją teismo rūmuose. Bobis nusiskuto ūsus ir barzdą, kad užsimaskuotų, o jo veidas įgavo jauną, nekaltą išvaizdą. Bobby pabrėžė, kad „Juodosios panteros“ partija priešinosi riaušėms, kaip ir bergždžioms, ir savižudybėms, nes juodosios apylinkės visada buvo labiausiai nukentėjusios. Jis kalbėjo per radiją, televiziją ir mitingus, stengdamasis sustabdyti aplink mus besiplečiančią nelaimę. Eldridge man pasakė, kad tai buvo viskas, ką personalas galėjo paaiškinti, koks beprasmis buvo šimtai žmonių, kurie puolė į mūsų biurą ir reikalavo ginklų, kad išsipūtė pyktis.

Šeštadienį mes su Eldridge susitikome prie įėjimo į „Sproul Plaza“ Berklyje, norėdami vykti į mitingą, kuriame jis kalbėjo miestelyje. Stovėdamas ant šaligatvio, pažvelgiau į jį, saulėje spindinčią juodą odinę striukę. Su juodu džemperiu iš apykaklės, juodomis kelnėmis, juodais batais ir juodais akiniais nuo saulės jis atrodė apsiaustas mirties. Aš suvirpėjau. Mintyse šmėkštelėjo mintis, kad daugiau jo nebepamatysiu. Aš ją atstūmiau - visko gali būti, bet nenorėjau apie tai dabar galvoti. Švelnumo banga užplūdo mane, kai galvojau, kaip atsainiai Eldridge'as rizikavo savo gyvybe, kad Huey nepatektų į dujų kamerą.

Eldridge pasakė įelektrinančią kalbą. Jis nenorėjo likti mitinge, bet reikalavo skubėti atgal į „Panther“ biurą. - Nejaugi nėra kur paimti tavęs kelioms valandoms? jis paklausė. - Aš nenoriu, kad tu šiandien būtum biure, ir manau, kad tau per karšta grįžti namo.

- Paleisk mane į Kay namus, - pasakiau. - Pastaruoju metu jos nemačiau, o ji gyvena netoli miestelio.

Kay buvo magistrantas Berklyje. Ji ir aš draugavome nuo vaikystės Tuskegee, kur jos pusbrolis Sammy Younge buvo nužudytas už dalyvavimą pilietinių teisių judėjime. Po to, kai jis buvo nušautas, aš baigiau koledžą ir prisijungiau prie judėjimo. Tą vakarą jos namuose mes su Kay kalbėjome apie savo gyvenimą, kol jos vyras Billas grįžo namo.

Po vakarienės visi žiūrėjome vėlyvas naujienas svetainėje. Dominavo vietinių daktaro Kingo atminimo mitingų ir visoje šalyje prasidėjusių riaušių scenos. Kai naujienos pasibaigė, Kay ir Billas nuėjo miegoti, o aš patraukiau telefoną prie kavos staliuko, atsukto į sofą, ir galvojau, kodėl Eldridge taip ilgai atėjo manęs pasiimti.

Ekrane mirgėjo biuletenis apie susišaudymą, kuriame dalyvavo Oklando policija - nebuvo paminėta vieta ar laikas. Prisiminiau savo ankstesnę nuojautą apie Eldridge'o mirtį, tada išblyškiau ant sofos ir laukiau, kol suskambės telefonas. Miegojau taip kietai, kad nė vienas skambutis manęs nesujaudino iki kitos dienos penktos valandos. Atsiliepiau į skambantį telefoną.

Aleksas Hofmanas, vienas iš Huey advokatų, tyliu, pavargusiu balsu tarė: „Manau, tu jau girdėjai, Ketlina, bet Eldridžas yra San Kventine“.

Toliau Aleksas pasakė, kad Eldridge'as ir dar septynios Panthers buvo suimti praėjusią naktį po susišaudymo netoli Davido Hilliardo namų ir kad Bobis Huttonas buvo nužudytas.

Iš šoko nutirpau.

„Kai tik galėsiu išsiaiškinti detales, nuvesiu jus pas Eldridge į kalėjimą“, - sakė Aleksas. - Visada palikite numerį, kuriuo galėčiau jus pasiekti.

Kai sekmadienį pamačiau Aleksą, Eldridge'as buvo nuvežtas į kalėjimą Vacaville, maždaug už penkiasdešimt mylių į šiaurę nuo Bay Area, izoliuodamas jį nuo kitų įkalintų „Panthers“. Mes su Aleksu laukėme tamsioje kabinoje, skirtoje advokatų vizitams, kai pastebėjau, kad Eldridge'as vežimėlyje buvo stumiamas koridoriumi. Jis atrodė kaip sugautas milžinas, įpjovos ir įbrėžimai ant veido, plaukai sudegė nuo galvos viršaus, o pėdą uždengė didžiulis baltas tvarstis. Kai sargybinis nusivedė jį į kambarį, pamačiau, kad Eldridge'o akys buvo patinusios, veidas išpūstas, o barzda matinė.

Šis vaizdas mane pribloškė pernelyg verkti. Dabar supratau įstiklintą išraišką, kurią mačiau žmonių, kurių namai ar bažnyčios buvo bombarduojamos, veidų nuotraukose, tarsi jie negalėtų patikėti tuo, į ką žiūri. Numatymas ar perskaitymas apie siaubingą smurtą nepasirengia jo priimti. Jaučiausi per daug išsigandusi to, kas gali nutikti Eldridge'ui tame liūdnai pagarsėjusiame kalėjime, kad galėčiau susimąstyti, kaip arti jis buvo priartėjęs prie nužudymo praėjusią naktį.

Nuo tada, kai paskutinį kartą jį mačiau, jis buvo įstrigęs Oklando rūsyje, kur jie su Bobby Huttonu bėgo ieškoti priedangos po to, kai šūviai skriejo tarp dviejų Oklando policijos ir kelių krovinių juodųjų panterų. Penkiasdešimties žmonių užpuolimo kulkos į namus, kur jie slapstėsi devyniasdešimt minučių, pataikė kulkas. Kai į rūsį įmestas ašarinių dujų balionėlis užsidegė, Eldridge'as ir Bobby sutiko pasiduoti. Eldridge'as negalėjo paeiti, nes kulka pataikė į koją. Jis liepė Bobiui nusivilkti drabužius, kad policija negalėtų jo apkaltinti ginklo slėpimu, tačiau Bobis nusivilko tik marškinius. Kai jis, ištiesęs rankas į orą, išėjo į prožektorius priešais namą, kulkų kruša jį nužudė vietoje. Tik šaudymo iš minios šūksniai išgelbėjo Eldridge'ą nuo tiesioginės mirties, kai jis išlipo iš rūsio už Bobio.

Manome, kad jūsų skaitytojams bus įdomi ši informacija apie neseniai įvykusį išpuolį prieš Juodosios panteros partijos narius Oklande, Kalifornijoje.

Septyni juodi vyrai dabar kalinami Ouklande, Kalifornijoje, po to, kai šeštadienį, balandžio 6 d., Įvyko akistata su policija, per kurią žuvo vienas juodaodis jaunuolis, o dar du juodaodžiai buvo sužeisti. Miręs jaunuolis yra Bobby Jamesas Huttonas, septyniolikmetis „Juodosios panteros“ partijos narys. Vienas iš sužeistųjų ir dabar įkalintas vienutėje yra Eldridge Cleaver, Juodosios panteros informacijos ministras, neseniai išleistos knygos „Siela ant ledo“ autorius ir žurnalo „Ramparts“ darbuotojas.

Šie vyrai buvo Ouklando policijos atakos aukos, kurios devyniasdešimt minučių kulkosvaidžiais ir ašaromis apšaudė namą, kuriame grupė buvo priglaudusi. Panteros teigia nepuolusios į policiją; jie apsigino, kaip ir jų politika. Po to, kai namas buvo padegtas, viduje esantys vyrai pranešė, kad išeis. Huttonas atsirado pirmas, rankos ore ir neginkluotos (kaip vėliau pripažino policija); jis buvo nušautas kulkų salvėje. Cleaver taip pat buvo nušautas, nors taip pat neginkluotas ir laikė rankas ore.

Įkalinti vyrai buvo apkaltinti užpuolimu ketinant nužudyti policijos pareigūną ir jiems taikomas 40 000 JAV dolerių užstatas, išskyrus lygtinai paleistą Cleaverį, kurio užstatas šiuo metu neaiškus.

Išpuolis buvo tik naujausias Oklando policijos pajėgų nuolatinio priekabiavimo ir bauginimo prieš Juodosios panteros partiją pavyzdys, kurios vadovybė, atrodo, yra pasiryžusi išnaikinti. Partija yra įtakinga politinė grupė, dirbanti juoduose įlankos regiono getuose. Ji priešinosi spontaniškam ir betiksliam smurtui; ji išlaiko savigynos teisę ir poreikį. „Panthers“ sukūrė koaliciją su Taikos ir laisvės partija (nepriklausoma partija, kuri dabar yra artėjančių rinkimų valstybės balsavimo biuletenis), kad pagrindinis tikslas būtų išlaisvinti Huey Newton, Juodosios panteros gynybos ministrą ir Taikos ir laisvės kandidatą į Kongresą.

Protestuodami prieš balandžio 6 -osios įvykius, nemažai rašytojų, redaktorių ir kitų piliečių pasirašė pareiškimą. Toliau pateikiamas to pareiškimo tekstas ir dalinis jį pasirašiusių asmenų sąrašas.

Juodosios panteros yra didžiausia grėsmė šalies vidaus saugumui. Mokydamiesi marksistinės-leninistinės ideologijos ir Kinijos komunistų lyderio Mao Tse-tungo mokymo, jos nariai įvykdė daugybę išpuolių prieš policijos pareigūnus ir pradėjo smurtines akistatas su policija visoje šalyje. „Juodosios panteros“ partijos lyderiai ir atstovai daug keliauja po visas JAV, skelbdami savo neapykantos ir smurto evangeliją ne tik geto gyventojams, bet ir kolegijų, universitetų bei aukštųjų mokyklų studentams.

Klausimas: Kokia yra „Black Panther“ vakarėlio valymo priežastis?

A. Mes siejomės su tuo, ką sakė Leninas, „kad partija, kuri išsivalo, auga ir tampa stipresnė“. Valymas yra labai geras. Jūs pripažįstate, kad partijos eilėje ir vidinėje partijos struktūroje yra sklaida. Taigi pats faktas, kad tu apsivalai, sustiprina partiją. Jūs atsikratote visų nusikalstamų elementų ir dirbate su likusiais žmonėmis. Jūs tapsite stipresnis, labiau tvirtovė. Cituodamas Stalino formą, manau, kad jis pasakė kažką panašaus: „partija anksčiau buvo svetinga, ji pasiduos visų prijaučiančių nuomonei.“ Tačiau dabar partija tapo tarsi tvirtovė. “Ir kad partija domisi tik pačios geriausios ir labiausiai revoliucinės visuomenės dalys. Dabar mes stengiamės pritraukti pačius geriausius. Ir mūsų durys nėra atviros visiems, kurie nusprendžia, kad nori prisijungti prie partijos. Dabar žmonės, kurie tampa eiliniais „Juodosios panteros“ partijos neabejotinai turės būti kažkas, kas nori įgyvendinti prispaustų žmonių norus ir siekius “.

Niekas nepagerėjo, niekas nepasikeitė per kelias savaites, kai jūsų komanda buvo čia. Mes einame tuo pačiu keliu, juodaodžiai greitai praranda paskutinį suvaržymą. Augantis juodaodžių skaičius atvirai praeina, kai atsižvelgiama į lygtinį paleidimą. Jie suprato, kad vienintelė jų viltis yra pasipriešinimas. Jie sužinojo, kad pasipriešinimas iš tikrųjų yra įmanomas. Triumai pradeda slinkti. Labai nedaugelis vyrų, įkalintų už ekonominius nusikaltimus ar net aistros nusikaltimus prieš engėją, mano, kad yra tikrai kalti. Dauguma šiandieninių juodaodžių nuteistųjų suprato, kad jie yra labiausiai skriaudžiami neteisingos tvarkos aukos. Iki šiol lygtinio paleidimo galimybė neleido mums prieštarauti savo pagrobėjams. Tačiau dabar, pablogėjus gyvenimo sąlygoms ir užtikrintai žinant, kad esame pasirengę sunaikinti, buvome paversti nepakeičiama išsilaisvinimo armija. Perėjimas prie revoliucinės pozicijos prieš įsitvirtinimą, kurią Huey Newtonas, Eldridge'as Cleaveris ir Bobby Seale'as numatė kaip Amerikos juodųjų kolonijų problemų sprendimą, tvirtai įsitvirtino šių brolių galvoje. Dabar jie labai domisi Mao Tse-tungo, Nkrumaho, Lenino, Markso mintimis ir tokių vyrų kaip Che Guevara, Giap ir dėdė Ho pasiekimais.

Mes esame maždaug 40–42 procentai kalėjimo gyventojų. Galbūt daugiau, nes aš remiuosi žiniasklaidos paskelbta medžiaga. Juodųjų kalėjimų gyventojų vadovybė dabar neabejotinai tapatinasi su Huey, Bobby, Angela, Eldridge ir antifašizmu. Žiaurios juodųjų represijos, kurias galima įvertinti skaitant tautos dienraščių, Fredo Hamptono ir kt. Nekrologines skiltis, nepraleido registracijos juodaodžių kalinių. Triumai greitai sulaužomi. Vyrai, kurie skaito Leniną, Fanoną ir Če, nekelia riaušių, „masiškai“, „siautėja“, kasa kapus.

Fredas Hamptonas kartą pasakė: „Tu gali nužudyti revoliucionierių, bet negali nužudyti revoliucijos“. 1971 m. Rugpjūčio 21 d. FTB, Kalifornijos valstija ir kitos teisėsaugos institucijos San Quentino kalėjime nužudė Juodosios panteros partijos feldmaršalą George'ą Lesterį Jacksoną, tačiau jiems nepavyko nužudyti revoliucinės juodaodžių ir vargšų kalinių kovos, kurią George'as padėjo. organizuojant šią šalį.

Pastarieji kalėjimų maištai Folsome, Kalifornijoje, Pontiac ir Joliet, Ilinojaus valstijoje, ir Reidsville, Džordžija, liudija Džordžo Džeksono gyvenimą ir nenuilstantį darbą atskleidžiant nežmoniškas sąlygas, kurias patyrė milijonai vyrų ir moterų, laikomų kalėjimuose ir kalėjimuose. Amerikos. Jų suktas ir iškreiptas protas galios struktūra - tikrasis „nusikaltėlis“ - manė, kad nužudydami George'ą jie gali sunaikinti kalėjimo judėjimą ir „Juodosios panteros“ partiją.

Vietoj to, kalėjimų judėjimas toliau augo ir išplito visoje šalyje per septynerius metus nuo šaltakraujiško BPP feldmaršalo nužudymo. Kiekvieną savaitę „Juodosios panteros“ gauna dešimtis laiškų iš kalinių, kurių idėjos stipriai atspindi Džordžo Džeksono darbą ir įsitikinimus. Kas gali paneigti, kad 1971 m. Rugsėjo 11 d. Atikos kalėjimo sukilimą iš dalies sukėlė kalinių pyktis dėl jų mylimo lyderio nužudymo?

Buvęs Los Andželo policijos departamento (LAPD) agentas provokatorius Louisas Tackwoodas 1976 m. San Quentin 6 teismo procese parodė, kad jo pirmoji užduotis buvo padėti suplanuoti George'o nužudymą. Valstybė negalėjo sau leisti leisti BPP feldmaršalui tęsti itin sėkmingą kalėjimų organizavimo veiklą. Be legendinės George'o reputacijos Kalifornijos baudžiamojoje sistemoje, jo knygas plačiai skaitė ir kaliniai, ir kalėjime esantys asmenys. Knygos, prieštaraujančios Amerikos baudžiamosios sistemos priešininkams imtis konkrečių veiksmų jai panaikinti.

Kai 1967 metais patekau į kalėjimą, sutikau George'ą. Ne fiziškai, aš sutikau jį per jo idėjas, jo mintis ir žodžius, kuriuos gausiu iš jo. Jis tuo metu buvo Soledado kalėjime; Buvau Kalifornijos bausmių kolonijoje.

George'as buvo legendinė asmenybė per visą kalėjimų sistemą, kurioje praleido didžiąją savo gyvenimo dalį. Jūs žinote, kad daugumai žmonių legendinė figūra žinoma per idėją, koncepciją arba iš esmės dvasią. Taigi aš sutikau George'ą per dvasią.

Aš sakau, kad legendinė figūra taip pat yra herojus. Jis nustatė standartą kaliniams, politiniams kaliniams, žmonėms. Jis parodė meilę, jėgą, revoliucinį užsidegimą, būdingą bet kuriam kareiviui žmonėms. Taigi mes žinome, kad dvasiniai dalykai gali pasireikšti tik tam tikru fiziniu veiksmu, per fizinį mechanizmą. Mačiau kalinius, kurie žinojo apie šią legendinę asmenybę, taip elgdamiesi, įgyvendindami jo idėjas; todėl dvasia tapo gyvenimu.

Ir šiandien norėčiau pasakyti, kad George'o kūnas nukrito, bet jo dvasia tęsiasi, nes jo idėjos gyvos. Ir mes pamatysime, kad šios idėjos išliks gyvos, nes jos pasireikš mūsų kūnuose ir jaunuose Panteros kūnuose, kurie yra mūsų vaikai. Taigi teisingas posakis, kad bus revoliucija iš kartos į kartą.

Kokį standartą nustatė George'as Jacksonas? Pirma, kad jis buvo stiprus žmogus, jis buvo ryžtingas, kupinas meilės, stiprybės, atsidavimo žmonių reikalui, be baimės. Jis gyveno gyvenimą, kurį turime pagirti. Tai buvo gyvenimas, kad ir kaip jis buvo engiamas, kad ir kaip neteisingai buvo padaryta, jis vis tiek išlaikė meilę žmonėms. Ir todėl jis nejautė skausmo, atsisakydamas savo gyvybės žmonių labui.

Valstybė nustato sceną tokio pobūdžio prieštaravimų ar smurto, kuris įvyksta pasaulyje, įvyksta kalėjimuose. Valdantysis JAV ratas terorizavo pasaulį. Valstybė drąsiai sako, kad turi teisę žudyti. Jie sako, kad jiems taikoma mirties bausmė ir tai legalu. Tačiau pagal gamtos įstatymus sakau, kad jokia mirties bausmė negali būti teisėta - tai tik šaltakraujiška žmogžudystė. Tai skatina visokį smurtą, nes kiekvienas žmogus turi sutartį su savimi, kad privalo bet kokia kaina išlaikyti save gyvą.

Aš iš tikrųjų sužinojau apie draugą George'ą praėjus šiek tiek daugiau nei dvejiems metams po jo nužudymo. Tuo metu man buvo 17 metų ir po susidūrimo su policija kalėjau atskirame Los Andželo apygardos kalėjimo skyriuje.

Kai tą dieną grįžau iš teismo, jie visus persikėlė į mano skyrių, atskirti rasės. Tuo metu aš buvau vienintelis afrikietis tame skyriuje, tačiau šalia manęs buvo brolis čikanietis, turėjęs Džeksono knygos „Soledad Brother“ kopiją ir davęs man ją perskaityti.

Po metų, 1976 m. Rugsėjo mėn., Kai buvau įkalintas Soledado kalėjime, pradėjau sužinoti daugiau informacijos apie Džordžą ir tai, kas nutiko per tą laikotarpį, ir bendras žinias apie kalėjimų judėjimą. Sąlygos buvo nepaprastai blogos, kaliniai iš tikrųjų neturėjo jokių teisių, sargybiniai panaudojo savo galią manipuliuoti grupėmis vienas prieš kitą, beveik taip, kaip dabar, bet be sudėtingumo. Sargybiniai nuolat puola kalinius be jokių pasekmių.

Po daugelio metų, kai atsidūriau „O“ sparne, buvo tokios pačios sąlygos, bet tik šiek tiek sudėtingesnės. Tarp rasių būtų atviras konfliktas, o sargybiniai atvirai palengvintų tą konfliktą.

1978 metų vasarą mane uždarė į izoliatorių. Įvyko keli incidentai, kurie pailgino mano viešnagę ir, tiesą sakant, buvo momentas, kai tikėjau, kad niekada nebūsiu paleistas dėl savo įsipareigojimo kovai.

Tai buvo George'o citata, kuri tikrai padėjo man pereiti Soledadą, Vacaville ir San Quentin. Kartą jis pasakė: „Jie niekada manęs neskaičiuos tarp sulaužytų vyrų“.

K: Kodėl „Panthers-SNCC“ koalicija subyrėjo?

A: Manau, kad tai buvo visiškai neteisingai suprasta iš abiejų pusių. Kai 1967 m. Gegužę, kaip „Juodosios panteros“ partijos narys, Huey Newtonas pašaukė Stokely Carmichaelį, jis tuo labai didžiavosi. Jis apėjo parodydamas savo ritinį. SNCC turėjo centrinį komitetą, kuris priėmė sprendimus. Stokely Carmichael tapo labai viešu ir labai žinomu žinomu asmeniu, labiau nei bet kas iš SNCC. Taigi SNCC kilo daug konfliktų dėl to, kaip buvo priimami sprendimai. „Juodosios panteros“ partija turėjo labai mažą, griežtą centrinį komitetą, o sprendimai buvo priimti bendru sutarimu. O „Juodosios panteros“ partijoje sutariama, kad SNCC turėtų būti sujungta į „Juodosios panteros“ partiją. Tai nebuvo aptarta su SNCC. Taigi, kai Jamesas Foremanas buvo paskirtas užsienio reikalų ministru, o Rapas - teisingumo ministru, o Stokely Carmichael - ministru pirmininku, tai nebuvo kažkas, ką ratifikavo ar aptarė SNCC vadovybės struktūra. Taigi nesugebėjimas suprasti dviejų organizacinių skirtumų ir tam tikras policijos agentų įsikišimas, kuris užtikrino, kad jis žlugo, lėmė jo suirimą.

Kai išgirdau, kad Eldridge Cleaver mirė, aš pirmą kartą supratau, kodėl jis atsidūrė už žmonių orbitos ribų, kaip aš, kurie kažkada buvo jo draugai ir bendražygiai.

Man pasirodė, kad viskas, ką jis padarė nuo to laiko, kai išėjo iš kalėjimo ir parašė „Soul On Ice“, išskyrus vedybas ir šeimos kūrimą, palaikė „Juodosios panteros“ partiją. Pirmosiomis partijos dienomis jis ir Huey P. Newtonas buvo beveik neatsiejami. Kai Huey pateko į kalėjimą, Cleaveras organizavo „Free Huey“ kampaniją ir sukūrė koalicijos politiką, kuri privertė ją palaikyti kairiuosius.

1975 m. Cleaver, tada tremtyje Alžyre, išsiskyrė su Niutonu. Plačiai priimtas lūžio paaiškinimas - nesuderinami skirtumai dėl revoliucinio smurto - supaprastintas, nesvarbus.Jie iškrito, nes Kliveris manė, kad partijos lyderiai Oklande gyvena dekadentišką gyvenimą, išduoda „Panthers“.

Šis išsiskyrimas, dabar suprantu, nusiuntė Cleaverį į kitą tremties formą - šį kartą į dvasinę tremtį. Kalbėk apie sielą ant ledo! Jo esmė giliai įšalo. Cleaver tapo savo priešingybe, ištremtas į savo buvusių priešų ideologinę žemę.

Žinojau, kad jie (FTB) mus stebi. ... Jie labai sutelkė dėmesį į mus, kai mes pradėjome taip sparčiai augti. Tikrai pradėjome sparčiai augti po to, kai buvo nužudytas Martinas Lutheris Kingas. Mirus Martinui Lutheriui Kingui, iki birželio mano partija šoktelėjo šuoliais. Per šešis mėnesius mes išsipūtėme; 1968 m. - nuo 400 narių iki 5000 narių ir 45 skyriai bei filialai. Mūsų laikraštis išauga iki 100 000 tiražo. Iki 1969 m. Vidurio mūsų tiražas buvo 250 000.

Kodėl FTB puolė į mus? Mes pradėjome tas koalicijas su kitomis organizacijomis 1968 m. Pradžioje. Tos koalicijos sutvirtėjo. Taikos ir laisvės partija dirbo koalicijoje su „Juodosios panteros“ partija; SDS: Demokratinės visuomenės studentai, visi prieškario judėjimo žmonės; daugybė kitų organizacijų. 1968 m. Pabaigoje turėjome darbinę koaliciją su vargšų žmonių maršu per kun. Ralfą Abernathy, kartu su SCLC; turėjome koaliciją su rudosiomis beretėmis, „Chicano“ organizacija, Cesaru Chavezu ir kitais ūkio darbininkų judėjime; TIKSLAS: Amerikos ir Indijos judėjimas; Jauni Puerto Riko broliai, jaunieji lordai - mes susivienijome su visais, matote. Nes atminkite, kad mes susidūrėme su „visa valdžia visiems žmonėms“, o ne tik su juoda galia. ...

Taigi, kai programa „Pusryčiai vaikams“ plinta visoje šalyje, daug žiniasklaidos vaidina, Prevencinės medicinos sveikatos priežiūros klinikos, gydytojai, medikai - turiu omenyje, tai yra autentiška medicina, prevencinės medicinos sveikatos priežiūros klinikos, žmonės, aukojantys jų laikas. „Juodosios panteros“ partijoje gavome 5000 visą darbo dieną dirbančių narių, daugiausia kolegijų studentų; tai buvo kolegijos studentai: sakyčiau, kad 60 procentų jų buvo kolegijos studentai po to, kai Martinas Lutheris Kingas buvo nužudytas, nes jie buvo tokie nusiminę ir taip išprotėję, kad nužudė Martiną Lutherį Kingą, atidėjo studijas kolegijoje ir pasakė: „Aš prisijungti prie „Juodosios panteros“ partijos “.

Šioje ataskaitoje ieškoma tiesos apie epizodą, įvykusį 1969 m. Gruodžio 4 d., 2337 West Monroe gatvėje Čikagoje, Ilinojaus valstijoje. Tai buvo tamsos, šalčio, įniršio, baimės ir smurto metas. Tokioje įmonėje nelengva rasti faktus.

Ankstyvą aušrą tyla buvo nutraukta maždaug 4:45 val., Kai buvo apšaudytas stiprus šūvis, aštuoniasdešimt ar daugiau šūvių, trukusių daugiau nei dešimt minučių. Kai jis sustojo, du jaunuoliai Fredas Hamptonas ir Markas Clarkas buvo mirę. Kiti keturi patalpų gyventojai, Ilinojaus juodosios panteros partijos būstinė, buvo sunkiai sužeisti. Du policijos pareigūnai buvo sužeisti, vienas - stiklas, kitas - kulka kojoje.

Policijai įėjus į svetainę pro priekines duris, matyt, buvo paleisti maždaug šeši šūviai - du seržantas Grotas, trys - pareigūnas Davisas ir vienas Markas Clarkas. FTB balistinė analizė rodo, kad per likusį reidą policija paleido septyniasdešimt septynis-devyniasdešimt keturis šūvius, o buto gyventojai-nė vieno. Atitinkamai, išskyrus vieną šūvį, policijos liudytojai apie į juos šaudančius keleivių parodymus turi būti atmesti.

Komisijai atrodo, kad Fredo Hamptono mirtis buvo izoliuota nuo Marko Clarko nužudymo ir Brendos Harris sužeidimo bei Ronaldo Satchelio, Verlinos Brewer ir Blairo Andersono sužeidimų. Komisija padarė išvadą, kad yra pagrindo manyti, kad Fredas Hamptonas buvo nužudytas - kad jį nušovė pareigūnas ar pareigūnai, matę jo gulintį ant lovos gulintį kūną. Deja, neadekvatus policijos ir kitų pareigūnų tyrimas ir netinkamas turimų įrodymų tyrimas neleidžia žinoti, kuris pareigūnas ar pareigūnai iš tikrųjų paleido mirtinas kulkas.

Komisija negalėjo nustatyti, ar reido tikslas ar tikslas buvo konkrečiai nužudyti Hamptoną. Yra keletas įrodymų, kad Hamptonas buvo nušautas pašalinus kitus galinio miegamojo gyventojus. Jei tai nebuvo įvykių seka, atrodo, kad jis buvo vienintelis policijos šaudymo iš miegamojo durų tikslas. Tačiau nė viena iš šių pasekmių nenustatytų, kad Hamptono mirtis buvo reido objektas.

Bene labiausiai šokiruojanti istorija susijusi su Fredo Hamptono ir Marko Clarko nužudymu, kurį 1969 m. Gruodžio mėn., Prieš aušrą įvykusį reidą Čikagos bute, nužudė Čikagos policija. Hamptonas, vienas iš perspektyviausių „Juodosios panteros“ partijos lyderių - ypač pavojingas dėl savo pasipriešinimo smurtiniams veiksmams ar retorikai ir sėkmės organizuojant bendruomenę - buvo nužudytas lovoje, galbūt apsvaigęs nuo narkotikų. Čikagos civilinio ieškinio pareiškimai atskleidžia, kad „Panther Security“ vadovas ir asmeninis Hamptono asmens sargybinis Williamas O'Nealis buvo FTB įsiskverbėjas. O'Nealis savo FTB „agentui Royui Mitchellui“ pateikė išsamų buto planą, kurį Mitchell prieš pat išpuolį perdavė valstijos prokuratūrai, kartu su abejotino „informacija“, kad yra du neteisėti duomenys. bute šautuvai. Tikėtina, kad turimas planas paaiškina, kodėl „visi policijos šūviai pateko į vidinius buto kampus, o ne link įėjimų. Agentą Mitchellą pavadino Chicago Tribune kaip Čikagos COINTELPRO vadovas, nukreiptas prieš „Blank Panthers“ ir kitas juodaodžių grupes. Už jo paslaugas O'Nealui buvo sumokėta daugiau nei 10 000 USD.

Atrankos komiteto darbuotojų tyrimas atskleidė daugybę atvejų, kai FTB siekė prieš „Panthers“ nukreipti smurtą linkusias organizacijas, siekdamas sustiprinti „gaujų karą“. Dėl smurto aplinkos, kurioje dažnai judėjo „Panthers“ nariai, mes negalėjome nustatyti tiesioginio ryšio tarp bet kokių konkrečių FTB pastangų skatinti smurtą ir konkrečių smurto veiksmų. Tačiau mums neabejotinai pavyko nustatyti, kad aukšti FTB pareigūnai norėjo skatinti smurtines BPP narių ir kitų grupuočių narių konfrontacijas ir kad tie pareigūnai atleido taktiką, apskaičiuotą šiam tikslui pasiekti.

FTB nešvarūs triukai, vėliau atrado Senato žvalgybos komitetas, išprovokavo „šaudymus, sumušimus ir didelius neramumus“ judėjime „Juodoji pantera“. Dviem Čikagos „Panthers“ FTB taktika atnešė staigią mirtį. 1969 m. Gruodžio 3 d. 4 val. Į jų butą įsiveržus policijai, Fredas Hamptonas ir Markas Darkas mirė per šūvius, o dar trys buvo sužeisti. Vėliau paaiškėjo, kad policija paleido devyniasdešimt aštuonis šūvius, - gal - vieną.

1982 m., Po nuolatinių teisminių ginčų, išgyvenusiems policijai buvo priteista 1,85 mln. Biuras pateikė policijai išsamią informaciją apie Hamptono judesius ir buto grindų planą. Agentas veteranas Wesley Swearingenas citavo kolegą iš Čikagos: „Mes pasakėme policininkams, kokie blogi šie vaikinai, kad policininkai turėtų geriau žiūrėti arba jų žmonos bus našlės. Mes sukūrėme policiją, kad ten įeitume ir nužudytume visa partija ".

Marksizmas net neįžengė į mūsų organizaciją, kol vieną dieną nepasirinkome raudonos knygos. Tačiau Juodosios panteros partija neturėjo nieko bendro; jis neišsivystė iš marksizmo. 1962–1965 m. „Juodosios panteros“ partija buvo pagrįsta išsamiu Afrikos ir Afrikos Amerikos žmonių kovos istorijos tyrimu ir tyrimu. Tikrai taip ir išėjo. Jei pastebėsite, mūsų 10 balų platformoje ir programoje mes nedarome marksistinių teiginių.

Kalbant apie tuometinę ekonomikos sampratą, geriausiai sukūriau bendruomenės kontroliuojamų kooperatyvų juodaodžių bendruomenėje koncepciją, kurią daugiausia perėmiau iš W.E.B. Dubois. Taigi aš turiu galvoje, aš kažkaip gavau iš W.E.B. Dubois ir keletas kitų skaitinių. Tačiau marksizmas-leninizmas per se iš tikrųjų buvo paskutinė raida: tik 1968 m. Mes tikrai laikėme Raudonąją knygą privaloma perskaityti.

Moteris iš judėjimo „Juodoji galia“ geriausiu atveju buvo laikoma nesvarbia. Moteris, teigianti save, buvo parija. Jei juodaodė moteris prisiėmė lyderystės vaidmenį, sakoma, kad ji mažina juodąją vyriškumą ir trukdo juodosios rasės pažangai. Ji buvo juodųjų žmonių priešas .... Žinojau, kad turiu surinkti kažką galingo, kad galėčiau valdyti „Juodosios panteros“ partiją.

Klausimas: 1997 m. Baigėte Jeilio teisės mokyklą su aukščiausiu pagyrimu. Jūs paskyrėte garbingiausią gyvą juodąjį teisininką - garbingąjį A. Leon Higginbotham. Ir jūs buvote Cravath, Swain ir Moore bendradarbis, o daugelis žmonių sakytų kapitalistinės sistemos širdį ar vidinę logiką. Žvelgiant atgal, ar „Panthers“ buvo teisūs?

A: Taip. Taip. Buvome teisūs. To nepakanka, tiesa. Tomas Paine'as buvo teisus. Tačiau Amerikos konstitucija neatspindėjo jo pažiūrų. Jūs turite turėti institucinę, korporacinę, finansinę, karinę galią. Kita vertus, jūs turite turėti didžiulį žmonių palaikymą, jų širdis, protą ir įsitikinimus. Dabar mūsų užimtos revoliucinės pozicijos neatitiko daugumos Amerikos žmonių įsitikinimų, nes dauguma Amerikos žmonių tiki tokia sistema, kokia ji yra. Jie tik tiki, kad sistema neveikė tinkamai, bet ji turėtų veikti teisingai. Mes tikėjome, kad sistema buvo iš esmės sugadinta ir niekada negalėjo tinkamai veikti, todėl ją reikėjo pakeisti. Dabar švietimo pastangos, kurių prireiks, norint pakeisti visuomenę, yra tai, ko nepavyko pasiekti saujelės jaunimo organizacijų turimų išteklių. Mes būtume galėję pasiekti daug platesnių švietimo pastangų, jei nebūtume taip žiauriai sabotuoti ir užpulti daugybės policijos įstaigų. FTB prieš mus turėjo policiją. CŽV policija prieš mus. DIA turėjo savo policiją. Policija turi savo būrį. Taigi jėgos prieš mus - jau nekalbant apie mūsų pačių vidinę sumaištį ir nesutarimus - taip prieš mus, jaunimo organizaciją, susikūrusios pajėgos, susikūrusios 1966 m., Kuriose galbūt mažiau nei vienas procentas žmonių buvo vyresni nei 25 m. būtų tekę plėstis, įtraukti vis platesnius juodaodžių bendruomenės segmentus, prisiderinti prie vis platesnių darbininkų klasės ir radikalių baltųjų bendruomenės segmentų. Tam mums reikėjo dviejų, trijų ar keturių kartų.

Klausimas: Bent jau mano požiūriu, tada atrodė, kad puolame struktūras ir institucijas, o po tam tikro momento pradėjo atrodyti, kad tai neįmanoma. Mūsų lyderiai buvo nužudyti, vienas iš dalykų, kuriuos šiandien skaičiau, buvo tas, kad policija nužudė 28 „Panteros“, bet 300 „Juodųjų panterų“ nužudė kitos panteros - tarpusavio karas. Tik pradėjo atrodyti, kad turėjome neįmanomą užduotį, atsižvelgiant į tai, su kuo susiduriame. Kaip iš naujo pažadinti tą jausmą, kad vienas žmogus dabar tikrai gali padaryti tą skirtumą? Ir šių dienų vaikai tarsi grįžta į Tupacą ir Snoop Doggy Doggą kaip žmonių, kurie už kažką stoja, pavyzdžiai.

A: Tiesa, kad kultūros politikos srityje jaunimas linkęs spręsti politines problemas, o tai, mano manymu, yra gerai, nors tai nesprendžia problemų. Manau, pirmiausia norėčiau pasakyti, kad mes linkę grįžti į 60 -uosius ir linkę į šias kovas ir šiuos tikslus žiūrėti gana statiškai. Faktas yra tas, kad buvo pasiekta svarbaus pelno, ir šie laimėjimai matomi ir šiandien. Pavyzdžiui, skaičius afroamerikiečių studijų programų, kurios šiandien yra kolegijų miesteliuose. Tie instituciniai pokyčiai neįsivaizduojami už to vystymosi ribų - susiję su „Juodosios panteros“ partija ir kitomis organizacijomis. Jaunimas ėmė šias kovas perkelti į miestelius.

Septintajame dešimtmetyje ribos tarp neteisėtos žvalgybos, teisėsaugos ir karinės praktikos tapo neryškios, nes amerikiečiai, norintys paversti Ameriką geresne vieta visiems, buvo nukreipti ir užpulti dėl politinių įsitikinimų ir politinio elgesio. Pagal šaltojo karo skraistę karinė žvalgyba buvo naudojama vidaus reikmėms pilietinių teisių, socialinio teisingumo, prieškario ir kitų aktyvistų stebėjimui vykdyti.

Martino Lutherio Kingo, jaunesniojo, operacijoje „Žibinto smaigalys“ dalyvavo karinė žvalgyba, slapta vykdanti pilietinių teisių lyderio stebėjimo operaciją iki jo nužudymo. Per du mėnesius neseniai išslaptinti dokumentai apie operaciją „Žibinto smaigalys“ rodo, kad per du kovo ir balandžio mėnesius buvo paskirta 240 kariškių atlikti daktaro Kingo sekimo. Iš dokumentų taip pat matyti, kad šiai užduočiai buvo praleista 16 900 darbo valandų.

Daktaras Kingas nieko kito nepadarė, tik ragino rinkti juodaodžius, nutraukti juodąjį skurdą ir nutraukti Vietnamo karą. Daktaras Kingas buvo Amerikos teisingumo žibintas: skleidė šviesą klausimais, kuriuos administracija turėjo spręsti. 1968 m. Balandžio 4 d. Daktaro Kingo šviesos taškas buvo užgesintas.

Mano pateikti dokumentai aprašo neteisėtą FTB ir jo programos COINTELPRO veiklą. 1967 m. J. Edgaro Hooverio atmintinė 22 FTB lauko biurams puikiai apibūdino COINTELPRO programą: „Šios naujos kontržvalgybos tikslas yra atskleisti, sutrikdyti, suklaidinti ar kitaip neutralizuoti“ juodųjų aktyvistų lyderius ir organizacijas.

Pasibaigus Bažnyčios komiteto klausymams, vėliau sužinojome, kad FTB ir kitos vyriausybės institucijos vykdo juodojo maišo operacijas, apimančias neteisėtą laužymą ir įėjimą į privačius namus, kad surinktų informaciją apie asmenis. FTB veikla apėmė „blogą apsiaustą“ arba melagingą asmenų kaltinimą bendradarbiavimu su valdžia. Tai apėmė mokamų informatorių naudojimą siekiant nustatyti asmenims, kuriems taikomi melagingi mokesčiai. Ir tai baigėsi kai kurių asmenų nužudymu. Geronimo Pratt Ji Jaga 27 metus kalėjo už nusikaltimą, kurio nepadarė. Vėliau išleistuose „COINTELPRO“ dokumentuose sužinome, kad Fredas Hamptonas buvo nužudytas jo lovoje, o jo nėščia žmona miegojo šalia jo, kai mokamas informatorius į gėrimą įbėgo narkotikų.

Nereikia nė sakyti, kad tokios operacijos gerokai viršijo įprastų piliečių kariuomenės vaidmenį, o senatoriaus Franko Churcho atlikti Senato tyrimai nustatė, kad tai tiesa. Nors Jungtinės Valstijos kovojo su komunizmo plitimu šaltojo karo akivaizdoje, vidaus žvalgybos ir karinio turto panaudojimas prieš savo civilius gyventojus, deja, priminė policijos valstybę, kurią sukūrė komunistai, su kuriais mes kovojome.


Juodosios panteros vakarėlio istorija ir geografija

Savigynos partiją „Juodoji pantera“ 1966 m. Spalį įkūrė Huey Newtonas ir Bobby Seale'as, kurie buvo susitikę Merritt koledže Oklande, Kalifornijoje. Pasidavę revoliuciniam internacionalizmui ir ginkluotai juodaodžių bendruomenių savigynai, „Panthers“ iš pradžių veikė Oklande ir Berklyje, vėliau San Franciske ir Ričmonde. 1967 m. Gegužę organizacija sulaukė viso pasaulio žiniasklaidos dėmesio, kai Seale'as į Kalifornijos valstijos sostinę Sakramentą atvedė sunkiai ginkluotų panterų kontingentą, kad pademonstruotų savo prieštaravimą siūlomam įstatymui, kuris apribotų teisę nešti pakrautus ginklus miesto gatvėse. Didėjant narystės įlankos rajone, daugelyje kitų vietų buvo įsteigti savarankiškai paskelbti „Panther“ padaliniai. Susidūrusi su šia neteisėta plėtra, 1968 m. Pavasarį Oklando organizacija pradėjo oficialiai frachtuoti skyrius, reikalaudama ištikimybės BPP principams ir centralizuojančiai valdžiai. Nors BPP šalininkų buvo galima rasti šalies miestuose ir miesteliuose, oficialiai partija užsakė trylika skyrių.

Čia tyrinėjame „Panther Party“ istoriją ir geografiją, įskaitant (1) žemėlapius ir laiko juostą, kurioje išsamiai aprašyta daugiau nei 500 incidentų dalyvaujant Juodosios panteros partijai dešimtyse vietų, besitęsiančių nuo Berklio iki Alžyro. (2) interaktyvių žemėlapių rinkinys, rodantis pagrindines šešių didmiesčių vietovių vietas, kuriose panteros užregistravo daugiausiai narių ir padarė didžiausią įtaką. Šį skyrių ištyrė Vašingtono universiteto Istorijos katedros studentų komanda. Arianne Hermida koordinuoja šį skyrių.

Spustelėkite, kad pamatytumėte žemėlapį ir nuotraukas „Black Panther Party Actions 1967-1979“

Čia yra žemėlapiai, laiko juosta ir duomenų bazė, išsamiai aprašyta daugiau nei 500 incidentų dalyvavo Juodosios panteros partijoje dešimtyse vietų 1967–1979 m. Duomenys buvo paimti iš šių laikraščių: „New York Times“, „Washington Post“, „Los Angeles Times“, „The Black Panther“, „Berkeley Barb“, „Berkeley Tribe“, „Chicago Defender“, „Pittsburgh Courier“, „Baltimore Afro American“, „Wall Street Journal“, „Seattle Times“

Spustelėkite, norėdami pamatyti žemėlapį ir nuotraukas „Juodosios panteros“ vakarėlio pagrindiniuose miestuose atvaizdavimas

Šiuose žemėlapiuose mes stebime BPP geografiją šešios didmiesčių zonos kur „Panthers“ užregistravo tą didžiausią narių skaičių ir padarė didžiausią įtaką: Oakland-SF Bay Area New York Chicago Los Angeles Sietlas Filadelfija. Žemėlapiuose pavaizduoti BPP biurai, įrenginiai ir svarbiausių įvykių vieta, derinant istorinius vaizdus, ​​kai juos turime, ir šiandienines „Google“ gatvių vaizdus.


Juodosios panteros: jų pavojingas Bermudų palikimas

P. Aytonas yra knygos „The JFK Assassination: Dispelling The Myth“ („Woodfield Publishing“ 2002) ir „Questions Of Controversy: The Kennedy Brothers“ („Sunderland Press University 2001“) autorius. 2005 m. Vasario mėn. Jungtinėse Valstijose „ArcheBooks“ paskelbė rasinį nusikaltimą - Jamesą Earlą Ray ir daktaro Martino Lutherio Kingo nužudymą. Naujausia jo knyga „Pamirštasis teroristas - Sirhanas Sirhanas ir senatoriaus Roberto F. Kennedy nužudymas“ pavasarį. Jis buvo interviu apie „Pamirštą teroristą“ NBC televizijos dokumentiniam filmui „Sąmokslo failai: proto kontrolė“, transliuotam 2006 m. birželio mėn. kanale „Discovery“. Jo nauja knyga apie „Black Beret Cadre“ „Sąmokslas nužudyti“ bus paskelbtas 2007 m. Pabaigoje.

„Šešiasdešimtmetis apibūdino save pastangomis delegitimizuoti policiją kaip okupacijos ir rsquoarmy, o kartu nusikalstamumą švęsti kaip egzistencinio maišto formą, o neteisėtą - kaip suvokiantį visuomenės kritiką.Kilo triukšmas prieš tai, kas šmeižtuose, pvz., „& Lsquooff the pigs & rsquo“, buvo įvardijama kaip „lsquolaw and order & rsquo“, tvirtinant, kad mažumų kaliniai yra politiniai kaliniai ir rsquo, ir romantizuojant žudikus, tokius kaip George'as Jacksonas, kuris nusipelnė būti giliau uždarytas. kalėjimo sistemą, o ne tapti tarptautiniais Amerikos neteisybės simboliais. & rdquo- Deividas Horowitzas ir Peteris Collier, destruktyvi karta

Kova už lygias teises buvo aukščiausias taškas Bermudų ir rsquos istorijoje. Policijos vadovo, gubernatoriaus ir jo padėjėjo nužudymai ir dviejų Hamiltono parduotuvių pardavėjų nužudymai buvo mažiausi. Neseniai paskelbtos Užsienio reikalų ministerijos ir „Scotland Yard“ bylos apibūdina Bermudų ir „rsquos Black Beret Cadre“ vaidmenį sąmoksle nužudyti salą ir rsquos policijos viršininką bei gubernatorių. „Black Beret Cadre“ buvo karinga organizacija, kurios pavyzdys buvo „America & rsquos Black Panthers“. Kaip ir panteros, jie tikėjo, kad turi Dievo suteiktą teisę sukelti savo patologijas likusiai visuomenei ir taip padarė didelę žalą Bermudams ir jos žmonėms.

Bermudų vyriausybės tris dešimtmečius išbalo nuodėmių vaidmenį, kurį atliko juodosios beretės, ir tiesa iki šiol liko palaidota. JK ir „rsquos“ užsienio reikalų ministerijos ir „Scotland Yard“ bylos rodo, kaip daugelis Bermudų politikų į tragiškus aštuntojo dešimtmečio pradžios įvykius žiūrėjo kaip į dėmę Bermudų ir rsquos reputacijai kaip keliautojų prieglobsčiui ir ramybės salai. Toks požiūris paskatino juos nekreipti dėmesio į juodosios beretės ryšį su žmogžudystėmis, kad tolesni tyrimai nesukeltų problemų tarp lenktynių ir nesukeltų riaušių visoje saloje. Politiniai lyderiai taip pat bijojo, kad tiesa apie žmogžudystes ir jos politinės sistemos nestabilumas, kurį nužudymai atskleidė, pakenks Bermudų ir rsquos turizmo pramonei, kuri buvo pagrindinis jos pajamų šaltinis. Jiems taip pat buvo gėda, kad tokia organizacija kaip „Juodosios beretės“, kurią plačiai palaikė daugelis bermudų, buvo susijusi su žudynėmis. Nors du juodi bermudai buvo teisiami ir jiems buvo įvykdyta mirties bausmė už žmogžudystes, silpnas Vyriausybės atsakas nustatant platesnį sąmokslą efektyviai nušlavė visą reikalą po kilimu.

Septintojo dešimtmečio pabaigoje Amerikos juodosios panteros partijos ir rsquos įtaka ir pavyzdys buvo toli už JAV krantų. Būtent „Panther“ lyderio Huey Newtono teismo procesas ir partijos narių kelionės į užsienį, siekiant surinkti pinigų jo gynybai, išprovokavo viso pasaulio dėmesį juodai apsirengusiems, su šautuvais apsirengusiems juodaodžiams revoliucionieriams. „Panthers“ tapo pavyzdžiu įvairiems radikaliems politiniams judėjimams visame pasaulyje, įskaitant „Juodosios panteros“ judėjimą Jungtinėje Karalystėje, „Juodosios panteros“ partijas Australijoje ir Izraelyje, „Dalit Panthers“ Indijoje ir „Black Berets“ Bermuduose.

Amerikos juodosios panteros buvo bene žiauriausios rasistės iš visų juodaodžių grupių JAV. Ji buvo įkurta 1966 m., O jos vadovai reklamavo savo organizaciją kaip organizaciją, kuri pasisakė už savipagalbą ir narkotikų pašalinimą iš juodųjų bendruomenių visoje JAV. Pirminė Panterų filosofija sujungė karingą juodąjį nacionalizmą su marksizmu -leninizmu (vėliau Mao Zedongas ir Ho Chi Minas juos įkvėps) ir pasisakė už juodųjų įgalinimą ir savigyną, dažnai per konfrontaciją. Klestėjimo laikais „Juodųjų panterų“ nariai nužudė daugiau nei tuziną teisėsaugos pareigūnų. Šiandien buvusios „Panthers“ Eddie Conway, Mumia Abu-Jamal, H. Rap ​​Brown, Ed Poindexter ir David Rice atlieka laisvės atėmimo bausmes iki gyvos galvos.

Panther Eldridge Cleaver buvo atsakinga už tarptautinį partijos sparną. 1969 metais po tam tikro laiko Kuboje jis pabėgo iš Alžyro. Beveik 12 metų jis buvo kalėjęs už įvairius išpuolius, kuriais buvo siekiama nužudyti, narkotikų, išžaginimų ir vagysčių. Cleaver kartą tvirtino, kad pažeidusios baltąsias moteris turėjo politinių ketinimų. Cleaver rašė, ir ldquo tapau prievartautoju. Norėdami patobulinti savo techniką ir veikimo būdą, pradėjau praktikuoti juodąsias merginas ir „hellip“. Ir kai maniau, kad esu pakankamai sklandus, perėjau takelius ir ieškojau balto grobio. Aš tai padariau sąmoningai, sąmoningai, sąmoningai, metodiškai ir „helliprape“ buvo sukilimo veiksmas. Mane džiugino tai, kad aš nepaklusau ir trypiau baltojo žmogaus įstatymus, jo vertybių sistemą, o aš suteršiau jo moteris. & Rdquo

Anot buvusio „Juodosios panteros“ šalininko, Sol Stern, Newton, Cleaver ir jų kolegos buvo ne kas kita, o & ldquo & hellip. Psichopatiniai nusikaltėliai, o ne socialiniai reformatoriai ir hellip. Straipsnių ir knygų, kurių daugumą parašė buvę prijaučiantys asmenys, srautas išsamiai užfiksavo žmogžudystės Pantherio karaliavimą. ir klastotės savo bendruomenėje. Tiek daug, kad niekas, išskyrus kairįjį sparną, vis dar negalėtų patikėti Pantherio mitais apie atsidavusius jaunus juodaodžius, tarnaujančius žmonėms ir rsquo, didvyriškai gindamiesi nuo neprovokuotų rasistinės policijos atakų. & Rdquo

Kita pirmaujanti judėjimo šviesa Bobby Seale'as 2002 m. Pripažino, kad „Panthers“ iš tikrųjų buvo nusikaltėliai. Jis sutiko su buvusiu „Juodosios panteros“ šalininku Davidu Horowitzu, kuris teigė, kad „Panthers“ buvo atsakingos už mažiausiai 12 žmogžudysčių ir iš tikrųjų buvo nusikalstama gauja, ne geresnė už mafiją. Horowitzas pareiškė: „Panthers“ buvo taip pat, kaip tuo metu sakė policija ir kiti panteros niekintojai, ir nustojo nusikalstamą armiją, kariaujančią su visuomene ir ploną mėlyną pilietinių gynėjų ir pragarų liniją. Bet tai yra neįdomu arba neįtikėtina progresyviai kultūrai, kurioje baltasis rasizmas vis dar laikomas pagrindine visų juodosios Amerikos negandų priežastimi, o karingi banditai, tokie kaip Panteros, yra tik politiškai įkvėptų represijų ir pragaro aukos. Amerikos kairiųjų širdis yra tai, ko kairieji iš tikrųjų nenori žinoti ar galvoti apie & hellip & hellip Jie bandė Amerikoje pradėti pilietinį karą, dėl kurio būtų neįsivaizduojamas kraujo praliejimas. & rdquo

Nors „Juodosios panteros“ iš tikrųjų buvo nusikalstama kovos su baltaodžiais rasistais gauja, jauni juodaodžiai bermudiečiai laikėsi kitokios nuomonės ir laikė juos juodųjų organizacijų rūšimi, galinčia įnešti galios ir savigarbos į jų bendruomenes. Laikui bėgant vis smurtinis vaidmuo „Panthers“ vaidino visoje Jungtinėse Valstijose. Pradinį idealizmą, kuris iš pradžių buvo pagrindinis Berets & rsquo filosofijoje, pakeitė pastangos nuversti Bermudų vyriausybę ir sukurti Kubos pavyzdžiu sukurtą marksistinę diktatūrą.

1969 metų pabaigoje „Black Beret Cadre“ įkūrė 22 metų Johnas Hilton Bassettas. Bassettas buvo bermudietis, kurį laiką praleidęs JAV ir kurį įkvėpė agresyvus „Panthers & rsquo“ stilius kovojant su tariamu policijos rasizmu. Jo revoliucinis vardas buvo & lsquoDionne & rsquo. Jis priėmė grupės šūkį ir rsquos, ir, jei įmanoma, taiką, niekada nesileiskite į kompromisą, bet kokiomis būtinomis priemonėmis. & Rdquo Bassett citavo Kubą kaip gerą pavyzdį revoliuciniams veiksmams ir papasakojo, kaip nedidelė grupė sąlygojo žmones ir galiausiai perėmė šalies valdymą.

„Black Beret Cadre“ narystė niekada neviršijo 100. Dažnai susirinkimuose dalyvavo tik maždaug 50 narių. Tačiau jos įtaka buvo didesnė už jos dalių sumą. Organizacija ir rsquos šlovė atspindėjo tokį dėmesį, kurį patraukė Amerikos juodosios panteros, nors abi grupės buvo palyginti nedidelės. „Berets“ taip pat mėgdžiojo „Panthers“ taip, kad į savo organizaciją pritraukė daug nusikalstamų elementų.

Pagrindinė abiejų organizacijų tema buvo laisvė bet kokiomis būtinomis priemonėmis ir rsquo, įskaitant nužudymą. Paėmę pavyzdį iš „Juodųjų panterų“, kurių pagrindinis tikslas buvo sugauti & lsquoracist policininkus ir rsquo, Juodosios beretės paragino savo narius ir visą Bermudijos jaunimą kuo dažniau susidurti su anglų rasistine policija ir rsquo ir pasirengti artėjančiam konfliktui tarp juodųjų ir baltųjų.

Juodosios beretės rengė mitingus ir susitikimus, karo tarybą ir rsquo diskutavo, kaip ir kada jų organizacija susidurs su & lsquopower institucija ir rsquo. Jie taip pat vadovavo & lsquoLiberation School & rsquo vaikams nuo 8 iki 12 metų. Jos tikslas buvo supažindinti jaunus juodaodžius bermudus į komunistinę revoliuciją ir Juodosios galios ideologiją. Jo propaganda sakė, kad mokyklos tikslas buvo mokyti Afrikos vienybės ir Afrikos istorijos ir rsquo. Tačiau tikroji jos misija buvo įteigti vaikus Berets & rsquo tikslams kovoti su kapitalizmu, nekęsti baltųjų, nužudyti policijos pareigūnus ir nuversti vyriausybę. Užsienio reikalų ministerijos memorandume teigiama: & ldquo Nelengva uždrausti (literatūrą), tačiau pažvelgus į daugybę „Black Power“ leidinių ir panašios literatūros (platinama „Black Berets“) sunku įsivaizduoti ką nors nuodingesnio jaunam protui ir šaltakraujiškam trijų (amerikiečių) šerifų nužudymas pasirodo žurnale „Juodoji pantera“ kaip & lsquo Trys paršai įvykdyti ir rsquo & hellip .. & rdquo

Juodosios beretės taip pat mėgdžiojo juodas panteres, išleisdamos revoliucinį laikraštį, & ldquoVoice of the Revolutionaries & rdquo. Pirmasis numeris buvo išleistas 1970 m. Kovo mėn. Daugelis jo straipsnių buvo tiesiog perrašyti straipsnių, pasirodžiusių „Black Panther & rsquos“ laikraštyje. Periodinis kursas kurstė bermudus ir lsquoto prieš savo kolonijinius šeimininkus ir rsquo bei & lsquotyrant baltosios galios struktūrą & rsquo.

1969–1971 m. „Black Beret Cadre“ gana sėkmingai pritraukė jaunus juodaodžius, siekdama paremti savo revoliucinius tikslus, o organizacijos „rsquos Black Power“ literatūra padėjo sėkmingai įdarbinti jaunuolius, turinčius teistumo. Kai kurie verbavimai buvo atlikti Bermudų ir rsquos kalėjimo „Casemates“ kalėjimuose. Didžiosios Britanijos žvalgybos pareigūnai manė, kad kai kurie nariai Kuboje buvo mokomi revoliucinio karo. Jie taip pat tikėjo, kad beretės buvo 1970 metų salos riaušių kurstytojos.

1972 m. Juodosios beretės pradėjo rengti Bermudų ir lsquopigs & rsquo & rdquo sąrašą, kurį jie ketino vykdyti. Jie taip pat pradėjo kaupti ginklus, įskaitant pistoletus ir šautuvus, kurie turėjo būti panaudoti, kai atėjo laikas revoliucijai.

Tik 1972 metų pabaigoje „Berets & rsquo“ indoktrinacijos metodai pasiteisino. Kelerius metus jie buvo prižiūrėję policijos pareigūnų ir vyriausybės pareigūnų namus, siekdami aiškių nužudymo tikslų, kai tam buvo tinkamas laikas. Jie netgi buvo pranešę ir rsquo Bermudų gubernatoriaus rezidenciją bei rsquos rezidenciją ir policijos vadovo George'o Duckett namus. Pasak „Black Beret“ informatoriaus Sylvano Mussono:

Kadro tikslai buvo nukreipti į marksizmą ir komunizmą. Kadre buvo žinoma, kad kai kurie asmenys, einantys svarbias pareigas Bermuduose, turi būti pašalinti bet kokiomis būtinomis priemonėmis, įskaitant paskutinę priemonę, nužudant tuos asmenis. Pavardės, kurios buvo žmonių priešai, buvo politikai, policininkai ir teismų sistemos nariai. Tarp šių asmenų buvo ir gubernatorius, policijos komisaras, kuris kartu su tuometiniu premjeru Jacku Tuckeriu buvo aukščiausiame sąraše ir pragare. Tuo tikslu „Cadre“ surengė pratybas, norėdama pažinti namus ir patalpas, kurias laikė būti priešais. Žinau, kad kai kurių policijos pareigūnų namai, įskaitant to meto Komisijos nario D. Duckett namus, buvo pažvelgti ir užrašyti žemėlapiuose. Taip pat buvo pastebėti daugelio policijos pareigūnų judesiai ir užregistruoti jų transporto priemonių ir jų bendrininkų indeksai. Aš asmeniškai neatpažinau J. Duckett namų ir negaliu prisiminti, kas tai padarė, bet žinau, kad tai buvo padaryta. Žinau, kad kiti nariai iš naujo pažinojo policininkų ir teismų sistemos namus. Aš asmeniškai dalyvavau dairydamasi po policijos būstinę ir pragarą. Tai dariau du kartus per tamsos valandas, kiekvieną kartą su [& lsquothird vyras ir rsquo įtariamasis gubernatoriaus ir rsquos nužudyme*]. Abiem atvejais į policijos būstinę ir operacijas atvykome per Prospect Road. Turėjome žiūronus ir naudojome transporto priemonių bei personalo judėjimą, taip pat transporto priemonių skaičių, radijo valdymo pulto vietas ir žibintų, degalų siurblių, įvažiavimo ir išvykimo bei „hellip & hellip“ pastabas. nužudymas]. Aš atlikau keturis Vyriausybės rūmų ir jų teritorijų žvalgybą. Kiekvieną kartą įėjome iš Bernardo parko per Marsh Folly Road į Vyriausybės rūmus, užlipę į vartus ar vielinę tvorą ir pakilę betoniniais laiptais, vedančiais į pagrindinę važiuojamąją dalį. Kartais kirtome važiavimą ir užlipome ant žolės kranto, vedančio į pagrindinį namo įėjimą. Iš ten galėjome įeiti į namą ir stebėti, kas vyksta. ..

Pirmoji žmogžudystė buvo įvykdyta 1972 m. Rugsėjo 9 d., O jos auka tapo policijos komisaras George'as Duckettas. Duckettas buvo išeivijos policijos pareigūnas, anksčiau tarnavęs daugelyje britų kolonijų visame pasaulyje. Jis iš dalies buvo paskirtas policijos komisaru, kad galėtų spręsti juodaodžių jaunimo neramumus. Tačiau kai kurie bermudų politikai apibūdino jo konfrontacijos metodus kaip „ldquowhite“ policijos represijų ir rdquo pavyzdį.

Duetą „Berets“ apibūdino kaip & ldquoa samdinį ir žudiką, kuris turi beveik laisvas rankas slopindamas juodaodžius ir kuris, nepaisant to, kad buvo samdinys, buvo veiksmingas ir iš anksto suplanavo savo veiksmus. Tiesą sakant, Duckettas buvo paskirtas dėl jo puikaus policijos darbo Nigerijoje ir Vakarų Indijoje ir jam buvo pasiūlyta ši pozicija dėl savo policijos įgūdžių. Jis laikėsi nuomonės, kad pilietiniams neramumams reikia stoti prieš akis, kad nepaklusnus visuomenės elementas neįsigalėtų ir dėl to padidėtų nusikalstamumas. Jo požiūris niekuo nesiskyrė nuo nuomonių, vyraujančių JK ir JAV, kurių policijos pajėgos išmoko vertingų pamokų per riaušes, susijusias su ankstesniais metais.

Duckettas buvo suviliotas į galinę savo namo, Bleak House, prieangį, kur jį užpuolė jo žudikas ar žudikai. Jis buvo nušautas .22 kalibro Schmidto revolveriu. Tuomet pro virtuvės langą buvo paleista daugybė šūvių, iš kurių vienas smogė „Duckett & rsquos“ dukrai Marcia. Duckettas mirė, bet jo dukra liko gyva. Pasak teismo medicinos ekspertų, bandymas nužudyti Marciją buvo apgalvotas.

Bermudų policija, neturėdama pakankamai galimybių atlikti didelio masto žmogžudystės tyrimo, kreipėsi pagalbos į „Britain & rsquos Scotland Yard Murder Squad“, dalyvavusią ankstesniuose nužudymo tyrimuose saloje. „Scotland Yard“ į koloniją išskrido detektyvų komandą. Bermudų vyriausybė pasiūlė didelį atlygį, tačiau nei pinigai, nei žmogžudysčių būrys negalėjo užuominų apie žudikus ir rsquo tapatybes.

Naujasis Bermudų gubernatorius seras Richardas Sharplesas, Jungtinės Karalystės ministro pirmininko Edvardo Heath draugas buriuotojas, įtarė Juodosios beretės kadro dalyvavimą „Duckett & rsquos“ žmogžudystėje. Nors buvo apklausta nemažai „Black Beret“ narių, niekas nebuvo kaltinamas.

Į „Sharples & rsquos“ įtarimus skeptiškai žiūrėjo dauguma Bermudo vyriausybės narių, kurie manė, kad nusikaltimą padarė arba pamišėlis, arba narkotikų platintojas. 1972 m. Gruodžio mėn. Memorandume užsienio reikalų ministerijai jis parašė: & ldquo [Scotland Yard detektyvai Wright ir Haddrell & rsquos] ir „hellip“ išvykimas rodo, kad jokio nusikaltimo sprendimo nematyti. J. Wrightas dabar linkęs atmesti bet kokį ryšį tarp buvusio Komisijos nario ir rsquos žmogžudystės ir narkotikų srauto. Tai palieka pyktį asmeniškai D. Duckettui arba politinį nužudymą kaip labiausiai tikėtinus motyvus. Informacijos apie nedidelio „Black Beret Cadre“ branduolio veiklą gavimas ir toliau turi būti prioritetas. & Rdquo

Po britų detektyvų ir rsquo sugrįžimo į Londoną ir praėjus lygiai šešiems mėnesiams nuo tos dienos, kai buvo nužudytas policijos komisaras, gubernatorius Sharplesas ir jo padėjėjas kapitonas Hugh Sayersas buvo nušauti gubernatoriaus ir rsquos rūmų teritorijoje. Taip pat žuvo seras Richardas ir rsquos dogas Horsa. Dar kartą detektyvų komanda buvo paprašyta ištirti nusikaltimą. Komandai vadovavo „Scotland Yard“ detektyvai, vyriausiasis superintendantas Wrightas ir detektyvas inspektorius Basil Haddrell. Neturėdami daugiau įrodymų, kaip kad iš juodųjų vyrų buvo paleisti bėgti iš paskutinių šaudymo vietų ir įsitikinę, kad abi žmogžudystės buvo susijusios su policijos komisaro nužudymu, detektyvai antrą kartą pripažino pralaimėjimą ir paliko tai, kas dar gali būti tiriama. įvykdė vietos policijai. Policijos tyrimai, naudojant liudininkus, taip pat nustatė, kad mažiausiai trys, o galbūt ir daugiau kaltininkų buvo atsakingi už gubernatoriaus nužudymą.

1973 m. Balandžio 6 d. Hamiltone, salos sostinėje, du balti parduotuvės pardavėjai Markas Doe ir Viktoras Rego buvo rasti negyvi ant savo parduotuvės grindų. Jie buvo nušauti .32 pistoletu, nors nusikaltimo vietoje buvo palikta maždaug .22 kulkų. .22 kulkos nurodė sąsają su George'o Ducketo nužudymu. Su tuo, kas dabar atrodė kaip dar vienas gėda Bermudų vyriausybei, „Scotland Yard“ detektyvai dar kartą buvo pakviesti ištirti. Į Bermudus atvyko nauja ir išsiplėtusi policijos komanda ir beviltiškai Bermudų vyriausybė pasiūlė trijų milijonų dolerių atlygį už informaciją, dėl kurios buvo sulaikyti žudikai. Po nusikaltimo dar kartą buvo matyti du vyrai, išeinantys iš parduotuvės, o šį kartą liudininkai galėjo įvardinti vieną iš jų ir nubrėžti Larry Winfieldą Tacklyną. Dvidešimties metų amžiaus šviesios odos juodasis bermudas Tacklinas nuo mažens buvo nusikaltėlis visą gyvenimą ir turėjo daug teistumų.

Tacklynas pabėgo iš Bermudų po nužudymo su juodosiomis beretėmis Ottiwellu Simmonsu jaunesniu ir Charlesu De Shieldsu. Tacklyn buvo vienintelis grupės narys, sulaikytas Toronto oro uoste, Kanadoje. Jis buvo grąžintas į Bermudus ir uždarytas į policijos areštinę. Bermudų tyrėjai toliau ieškojo jo bendrininkų, nors buvo žinoma, kad pagrindiniai įtariamieji yra Kanadoje.

1973 m. Rugsėjo mėn. Ginkluotas vyras, vėliau identifikuotas kaip buvęs nuteistasis 29 metų Erskine Durrant & lsquoBuck & rsquo Burrows, iš Bermudų banko apiplėšė 28 000 USD, o spalio 18 d. Detektyvai, veikdami pagal patarimą, jį suėmė. Netrukus policija surišo Burrowsą ir Tacklyną ir jie buvo apkaltinti daugybe žmogžudysčių.

1976 m. Hamiltone vykusiuose teismo procesuose Tacklyn ir Burrows buvo apkaltinti sero Richardo Sharpleso, kapitono Hugh Sayerso ir dviejų parduotuvių savininkų nužudymais. Vien Burrowsas buvo apkaltintas Ducketo nužudymu. Baigiantis tyrimams, Burrowsas buvo pripažintas kaltu dėl visų penkių žmogžudysčių, o Tacklyn - tik dėl prekybos centro nužudymų, nepaisant Tacklyn draugo Michaelo Wayne'o Jacksono, kuris sakė, kad Tacklyn prisipažino nužudęs Sharplesą, parodymų. Tiek Burrows, tiek Tacklyn buvo nuteisti mirties bausme ir pakarti. Pakabos išprovokavo riaušes visoje saloje, sukėlusias milijonų dolerių turtinę žalą ir tris žmones.

Paaiškėjo, kad nors šie du vyrai buvo tiesiog profesionalūs nusikaltėliai, jie simpatizavo judėjimui „Juodoji galia“ ir tai sukėlė tam tikrą politinį nusikaltimų motyvą. Per Burrowso ir rsquo teismo procesą jis išsiuntė prokurorui raštišką prisipažinimą, kuriame pripažino nužudęs gubernatorių ir ldquoal kartu su kitais, kurių niekada neįvardinsiu. Bėgant metams jokia politinė partija ar Bermudo vyriausybė nenorėjo tirti, kas buvo nužudymų priežastis.

Po trisdešimties metų visapusiškesnis supratimas apie tai, kas įvyko, buvo aptiktas Užsienio reikalų ir Sandraugos biuro bylose apie žmogžudystes ir naujai paskelbtose „Scotland Yard Bermuda“ žmogžudysčių bylose, kurios 2005 m. Buvo perduotos JK ir „rsquos“ viešųjų įrašų tarnybai. iki jų perkėlimo iš Scotland Yard. Dokumentai, kuriuos išnagrinėjau 2004 m. Vasarą, pateikia kitokią istoriją apie gubernatoriaus ir rsquos nužudymą, nei anksčiau buvo žinoma istorija, kuri niekada nebuvo pristatyta teismuose. Jie sąžiningai ir tiesiai parodo kaltės pirštu į „Black Beret“ narius, kurie kontroliavo Burrowsą ir Tacklyną ir kurie buvo tikri nužudymų ir žmogžudysčių virtinės autoriai.

Užsienio reikalų ministerijos bylos atskleidžia didėjantį Bermudijos ir Jungtinės Karalystės vyriausybių susirūpinimą dėl „Black Beret Cadre“. „Scotland Yard“ bylos ne tik numato sąmokslą nužudyti policijos vadovą ir gubernatorių. Jie iš tikrųjų įvardija trečiąjį asmenį, galingo Bermudo politiko sūnų, kaip dalyvį, tiesiogiai dalyvavusį nužudyme. „Scotland Yard“ bylose taip pat atskleidžiama, kaip grupė bermudininkų, nusikalstamas nusikalstamų nusikaltėlių ir kai kurių „Black Beret“ aktyvistų aljansas ir rdquo, sumanė įvykdyti žmogžudystę ir apiplėšimą. Požemio elementui vadovavo savitikslis krikštatėvis Bobby Greene'as, kuriam priklausė restoranas Hamiltono ir rsquos Court gatvėje. Jis buvo 72/73 ginkluotų apiplėšimų organizatorius ir buvo žinomas narkotikų importuotojas/platintojas.

Tacklyn, Burrows ir kiti nužudymu įtariami „Black Beret“ didžiąją laisvo laiko dalį praleido restorane „Greene & rsquos“. Tiesą sakant, ji buvo žinoma kaip beretų susitikimo vieta. Po nužudymų ir tuo metu, kai jis buvo suimtas Bermudų ir rsquos Casemates kalėjimuose (už nesusijusį nusikaltimą, kuriame jis niekada nebuvo teistas), Greene buvo apklaustas „Scotland Yard“ detektyvų. Remiantis „Scotland Yard“ bylomis, jis papasakojo jiems apie Larry Tacklyn & rsquos vaidmenį nužudant gubernatorių. Greene'as bandė susitarti su detektyvais, kad išsaugotų savo slėptuvę. Prieš mirtį 2005 m. Greene'as prisipažino, kad kažkada dalyvavo plane, kuris niekada nebuvo įvykdytas, susprogdinti Bermudo parlamentą.

„Scotland Yard“ ir Užsienio reikalų ministerijos bylose teigiama, kad grupė „Black Beret“ narių planavo nužudyti gubernatorių ir iš naujo pažvelgė į vyriausybės rūmus bent keturis kartus per metus prieš faktinius šaudymus. Planuotas išpuolis prieš George‘ą Duckettą, kurį aptiko „Scotland Yard“ detektyvai, buvo paimtas tiesiai iš miesto partizanų vadovo, kuris buvo viena iš „Black Beret“ narių naudotos literatūros. Juodosios beretės lyderis Johnas Hiltonas ir lsquoDionne'as ir rsquo Bassettas buvo matę praktikuojantys šaudyti iš .38 revolverio - to paties tipo ginklo, naudojamo gubernatoriui nužudyti. „Scotland Yard“ detektyvai taip pat įtarė Dionne Bassett & rsquos judėjimus po policijos vadovo nužudymo. Bassettas paliko salą 1972 m. Rugsėjo 30 d., Netrukus po George'o Duckett'o nužudymo, ir buvo žinoma, kad jis kelia didžiulę neapykantą policijos komisarui. Bassettas galiausiai grįžo į salą, tačiau niekada nebuvo apkaltintas jokiu nusikaltimu. Jis mirė 1998 m. Ši informacija niekada nebuvo paviešinta per Burrows ir Tacklyn teismus.

Byloje taip pat nustatyta, kad nuo pat pradžių, įvykdžius gubernatoriaus ir rsquos nužudymą, laikinai einantis gubernatoriaus pareigas I.A.C. Kinnear žinojo, kad juodieji kovotojai buvo nužudyti policijos viršininko ir gubernatoriaus. Viena iš priežasčių, dėl kurių Kinnear padarė tokią išvadą, buvo ta, kad pagrindinis „Black Beret“ narys, & lsquothird man & rsquo, dalyvavęs tikrame gubernatoriaus nužudyme, pagal Scotland Yard bylas, iš salos pabėgo, lydimas Larry Tacklyn. „Trečiasis žmogus“ ir „rsquo“ savotiškai prislėgė Burrowsą, Tacklyną ir „Scotland Yard“ detektyvus, kurie manė, kad jis yra atsakingas už dviejų žudikų indoktrinavimą ir kontrolę.

& lsquo Trečiasis žmogus & rsquo buvo prijungtas prie gubernatoriaus nužudymo jo namuose rastas šautuvo sviedinys. Buvo išduotas jo arešto orderis, tačiau jo nebuvo imtasi. Iš bylos matyti, kad buvo kreiptasi į JAV policiją ir paprašyta jį stebėti, tačiau jis niekada nebuvo išduotas. Po kelerių metų, devintojo dešimtmečio pradžioje, jis grįžo į salą, tačiau arešto orderis paslaptingai dingo. Pasak buvusio policijos pareigūno, kuris buvo mano knygos šaltinis, trūksta arešto orderio Sąmokslas nužudyti, nurodo, kad buvo sumanymas neleisti suimti trečiojo įtariamojo. Motyvas, tariamai, buvo baimė, kad prasidės riaušės.

Buvęs policijos pareigūnas pareiškė,& ldquoTacklyn, [trečias vyras] & hellip. Mano nuomonė yra ir buvo, kad jei jie sugrąžintų [trečiąjį žmogų] atgal, tai sukeltų tokią politinę netvarką ir pragarą ... Vyriausybei užteko. Lenktynių klausimu sala buvo padalinta 50-50. Jiems užteko problemų bendraujant su visais juodaodžiais dalyviais. Tacklynas buvo lengva mėsa, jis nebuvo tiesiogiai susijęs su (galingais juodosios opozicijos partijos elementais), kaip (trečias žmogus). Manau, toks jausmas buvo toks, jei išaiškėtų kas nors, kas gali tiesiogiai apimti ir iš ko nors prisipažinti arba parodyti (trečiam vyrui), kad jie galėtų kreiptis į teismą, geriau turėti jį rankos atstumu ir būti stebimam. & Rdquo

Gubernatoriui ir rsquo našlei ledi Sharples buvo pasakyta, kad policija nesiruošia suimti trečiojo įtariamojo, bet ketina tik pažvelgti į jį ir, jei jis pakels koją iš vietos, bus suimtas. 2004 m. Rugsėjo mėn. Gavau laišką iš sero Richardo ir rsquos našlės. Ji žinojo apie trečiąjį įtariamąjį ir rašė: & ldquo [Trečiasis vyras] tuo metu išvyko į JAV, kur jis buvo stebimas, po daugelio metų grįžo į Bermudus, kur man buvo pranešta, kad jis nebus suimtas, jei neišeis. line ir hellip.

Trečiasis įtariamasis niekada nebuvo teisiamas. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje jis įstojo į juodaodžių rasistų sektą ir buvo ištremtas į Dimoną, Izraelį. Jo mentorius yra juodaodžių hebrajų lyderis Ben Ami Carter. Pranešama, kad yra 2000 Carterio, kuris 1967 m. Įkūrė sektą, pasekėjų ir tvirtina, kad jis yra Mesijas. Kartą vienas Izraelio žurnalas apibūdino grupę kaip & ldquoan beprotybės salą. & Rdquo Juodieji hebrajai atitinka visus destruktyvaus kulto apibrėžimus ir yra gerai žinomi Izraelyje ir kitur kaip & ldquoblack supremacists & rdquo.

2005 m. Amerikos valdžia pradėjo tirti Carterį ir jo 11 tarnybų. FTB ir Tel Avivo diplomatinė saugumo tarnyba kartu atliko tyrimą dėl sukčiavimo dėl įtarimų sukčiavimu socialinės apsaugos ir pasų. Sektos nariai, kurie yra Amerikos piliečiai ir turi teisę gauti JAV pašalpas, buvo griežtai ištirti. Sukčiavimo atvejų vertė siekė milijonus dolerių. JAV tyrimas dėl įtarimų sukčiavimu socialine apsauga ir sukčiavimu pasuose yra panašus į Izraelio policijos tyrimą dėl įtarimų dėl sukčiavimo, piktnaudžiavimo vaikais ir asmens tapatybės kortelių bei pasų klastojimo.

Buvę „Black Beret Cadre“ nariai ir toliau nagrinėja ginčus. Devintajame dešimtmetyje, tuo metu, kai JAV buvo tiriama juodųjų hebrajų sekta dėl RICO pažeidimų, buvusi „Black Beret“ narė Mel Saltus įkūrė filialą Bermuduose. Šiuo metu jis yra Juodųjų hebrajų Bermudų skyriaus vadovas. „Saltus“ yra buvusių beretų, neatsisakiusių savo radikalių pažiūrų, atstovas. Benas Aaharonas, kaip vėliau tapo žinomas, kalbėjo buvusio „Black Beret Cadre“ lyderio Dionne Bassett, mirusio 1998 m., Sulaukęs 49 metų, atminimo memoriale. be priežasties & quot ir praleidžia nemažai laiko įtikinėdamas naujos kartos juodus bermudus, kad juodosios beretės turėjo teigiamą poveikį Bermudams.

Pastarosios kai kurių Amerikos akademikų kalbos ir straipsniai, skirti ginti „Juodosios panteros“ partiją, Bermuduose rado simpatišką auditoriją, ypač tarp buvusių „Black Beret“ narių ir rėmėjų. Į šią grupę įeina kai kurie buvę „Beret“ nariai, kurie dabar yra vyriausybėje. Šie dabartiniai šalininkai tvirtina, kad beretės buvo svarbi Bermudų ir rsquos istorijos dalis. Nors daugelis Bermudijos lyderių romantizavo Juodosios beretės kadrą, nėra pripažįstamas smurtas, kurį grupė panaudojo siekdama išprovokuoti komunistinę revoliuciją. Politinio korektiškumo arbitrai valdančioje progresyvioje darbo partijoje ne kartą apibūdino beretes kaip „laisvės kovotojus“ ir „rdquo“ bei garbingus vyrus ir moteris, kovojusius už lygias teises ir juodųjų bermudiečių įgalinimą. Kaip paaiškėjo „Scotland Yard“ bylose, niekas negali būti toliau nuo tiesos.

Atsižvelgiant į naują informaciją apie „Black Beret Cadre“, kurią galima rasti anksčiau slaptose vyriausybės bylose, juodaodžių lyderiai, tokie kaip buvusi premjerė Jennifer Smith, turėtų nustoti apibūdinti „Black Beret Cadre“ kaip „laisvės kovotojus ir rdquo“. Jei Bermudai kada nors patirs pagrindą uždaryti aštuntojo dešimtmečio pradžios žmogžudystes ir žmogžudystes, tai neišvengiamai pareikalaus Bermudų vyriausybės patraukti atsakomybėn kaltuosius. Vyriausybė galėtų pradėti tyrimą dėl trečiojo žmogaus ir kitų asmenų, įvardytų „Scotland Yard“ bylose, kurie buvo „Tacklyn“ ir „Burrows“ įkvėpėjai ir bendrininkai. Iki to laiko George'o Duckett'o, sero Richardo Sharpleso, kapitono Hugh Sayerso, Viktoro Rego ir Marko Doe vaiduokliai ir toliau persekios visus bermudiečius, o testamentas apie laikus ir priekaištas tiems lyderiams, kurie nenori išgirsti blogų naujienų, kad taip nebūtų trukdyti jų & ldquoperfect rojus & rdquo.

*Prieš paskelbiant & lsquoThird Man & rsquo tapatybę teisiniais tikslais neatskleidžiama Sąmokslas nužudyti.


Ekstremizmo atgimimas

Šis ekstremizmas šiandien išryškėjo ideologijose, reikalaujančiose „žalos atlyginimo“, vos užmaskuoto kaip į save orientuoto keršto ir besidominčios ne pokyčiais, o šurmuliu. Ekstremizmas yra lengvas. Tai suteikia patenkinamą savęs išteisinimą tiems, kurie pirštais rodo į raganų medžioklę. Tam nereikia spręsti problemos ar suformuluoti sudėtingų šių problemų sprendimų.

Jei pažvelgtume į septintąjį dešimtmetį ir lygiagrečias problemas, su kuriomis jie susidūrė - rasių riaušės, policijos brutalumas, juodoji valdžia, socializmo atgimimas, protestas kolegijų miesteliuose ir susiskaldžiusi Amerika -, istorija sako, kad ekstremizmas nepadeda tikrojo pokytis, kurio taip reikia mūsų tautai, bet tik padidina žaizdas.

Pakankamai blogai būti nežinančiam istorijos, tačiau klaidingai ją pateikti yra apgaulės nusikaltimas. Pašalinus kruviną „Juodosios panteros“ partijos istoriją, pateikiama išgalvota pasaka, kuri menkina praeitį ir slepia visus jos spąstus. Mano karta nusipelno geresnio, nei būti apgauta įkyrių praeities ekstremistinės organizacijos gerbėjų. Mes nusipelnėme geriau nei tiesiog pakartoti vyresnę kartą. Ir jei eisime šiuo ekstremizmo ir nesantaikos keliu, turime būti pasirengę visoms su tuo susijusioms pasekmėms.


Davidas Huffmanas

(Dwayne'o Newtono nuotrauka)

Davido Huffmano motina buvo grafikė ir viena iš ankstyvųjų juodųjų panterų. Dabar pats menininkas Huffmanas su pasididžiavimu prisimena savo politinį auklėjimą.

1968 m. Man buvo penkeri metai. Geriau būčiau sėdėjęs namuose ir žiūrėjęs animacinius filmus, bet aš buvau ne Alamedos apygardos teismo rūmuose ir nešiojau Nemokamai Huey Newton vėliava ", - sako jis. Huffmano mama sukūrė reklaminę antraštę.

Istorija nebuvo mandagi „Panthers“ atžvilgiu, ir Huffmanas atspindi. “I ’m tikėdamasis, kad ši laida išsklaidys jų, kaip teroristinės grupės ar neramumų sukėlėjų, sampratą. Kaip menininkas, mane įgalino tai, ką nuveikiau per tą laikotarpį. ”


Juodoji pantera: komiksų istorija

Fantastiškas ketvertas, t. 1, Nr. 52, 1966 m. Liepos mėn., Humanitarinių mokslų kolekcijos centras, WU specialiosios kolekcijos

Septintojo dešimtmečio pabaiga Amerikoje buvo neramus tiek šalies viduje, tiek užsienyje. Įvykiai, vykstantys už JAV krantų, pavyzdžiui, Vietnamo konfliktas, pradėjo daryti įtaką neramumams jau egzistuojančiuose visuomeniniuose judėjimuose, ypač Piliečių teisių judėjime. Nors prezidentas Lyndonas Johnsonas 1965 m. Rugpjūčio 6 d. Pasirašė Balsavimo teisių įstatymą, draudžiantį diskriminacinę balsavimo politiką, vos po penkių dienų Los Andželo dalyje Watts mieste kilo riaušės, kurių centre - policijos žiaurumas prieš afroamerikiečius. Laikai išties buvo įtempti, o rasės klausimai buvo priešakyje. Pietų Kalifornijoje kilę gaisrai buvo susiję ne tik su vienu incidentu per se, bet atsakas į nuolatinę sisteminę priespaudą. Daktaras Martinas Lutheris Kingas, jaunesnysis, kuris iki to laiko išvyko į pietus nuo Džimo Varno, siekdamas spręsti skurdą Amerikos getuose miesto centruose, tokiuose kaip Čikaga ir Los Andželas, pavadino kylančias riaušes „negirdėtųjų kalba“. [1]

Didesnės socialinės ir ekonominės nelygybės pasekmės dabar buvo didesnės kritikos apie tai, kas Amerika buvo ir nebuvo, dalis. Tai buvo fonas, kurį naudojo „Marvel Comics“ Stan Lee ir Jackas Kirby, kurdami savo naują personažą, Juodoji pantera. Personažo alter ego, karalius T'Challa, buvo išgalvotos Afrikos Wakandos karalystės valdovas. Jis buvo pirmasis juodaodis superherojus, debiutavęs Amerikos komiksų knygose.

Iš pradžių buvo sumanyta kaip „anglių tigras“ Juodoji pantera negali būti atskirtas nuo tų laikų, kai jis įsiveržė į komiksų sceną Fantastiškas ketvertas #52 1966 m. Liepos mėn. Prieš išleidžiant komiksą, Lee ir Kirby, pasak rašytojo Sean Howe, labai gerai žinojo ir turėjo įtakos straipsniui The Niujorko laikas kuri aptarė Lowndeso šalies laisvės organizacijos (LCFO), kurios emblema buvo juoda pantera, įkūrimą [2]. Howe priskyrė šį straipsnį impulsui pakeisti veikėjo, su kuriuo Lee ir Kirby dirbo kelis mėnesius, pavadinimą.

Lowndeso apygardos laisvės organizacijos biuletenis, nuotraukų nuotrauka iš „Eyes on the Prize“, Henry Hamptono kolekcija, WU specialiosios kolekcijos

Žiniasklaida LCFO vadino „Juodosios panteros partija“, kai ji buvo suformuota 1965 m., Vadovaujant studentų nesmurtinio koordinavimo komiteto (SNCC) vietos sekretoriui Stokely Carmichael (Kwame Ture). Carmichaelis tikėjo, kad Afrikos amerikiečių politinė galia priklauso nuo vietos žmonių valios ir politinio apsisprendimo [3]. Tai buvo jo organizuojantis rinkėjų registravimo darbas, kurį jis vykdė. Tačiau tai buvo lengviau pasakyti nei padaryti. „Bloody Lowndes“, kaip tada buvo plačiai žinoma, pelnė tą neįtikėtiną slapyvardį iš dešimtmečius trukusio smurto ir teroro, patirto Afrikos amerikiečiams, kad jie būtų atleisti. Kad geriau suprastume, kokie siaubingi buvo 1965 m., Turime suvokti faktą, kad nė vienas afroamerikietis per šešiasdešimt metų nebuvo sėkmingai užsiregistravęs ten balsuoti. Be to, 86 baltųjų šeimos valdė 90 procentų žemės. [4]

Šiandien gyvūnų simboliai, lengvai susiję su politinėmis partijomis, yra asilas ir dramblys. Alabamoje rinkimų įstatymai reikalavo, kad politinės partijos turėtų unikalų simbolį. Johnas Hulettas, vyresnysis vietinis Lowndeso šalies lyderis tuo metu, paaiškino, kad afroamerikiečiai jaučia, kad jų nugaros yra prispaustos prie sienos socialiniu ir politiniu požiūriu ir metaforiškai, jie tiki, kad jie atsakys kaip kampinė pantera, kad galėtų kontroliuoti savo politiką. likimas. Taigi, juodoji pantera įkūnijo ir tapatybę, ir stiprybę, nes partijos nariai siekė balsuoti už savo išrinktus pareigūnus - kandidatus, kilusius iš jų bendruomenės, kuri tuo metu buvo 80% afroamerikiečių. LFCO talismanas ne tik įkvėpė Lee ir Kirby, bet ir įkvėpė 1966 m. Spalio mėn. Ouklande, Kalifornijoje, įsteigti Juodosios panteros savigynos partiją. Atsižvelgiant į šį istorinį kontekstą, sunku suprasti, koks galėtų būti „Marvel“ personažas vertinamas kaip kas nors kitas, nei iš prigimties politinis.

„Džiunglių veiksmas“: juoda pantera, t. 1, Nr. 22, 1976 m. Birželio mėn., Humanitarinių mokslų kolekcijos centras, WU specialiosios kolekcijos

Kai buvo apklaustas apie Juodoji pantera, likus metams iki neseniai pasirodžiusio filmo, Stan Lee, atrodo, sumenkino politinę svarbą normalizuodamas požiūrį į įvairų atstovavimą meno terpėje. „Man tai nebuvo didžiulis sandoris“, - prisipažino jis, „daugelis mūsų žmonių čia, Amerikoje, nėra balti. Turite pripažinti, kad turite juos įtraukti į viską, ką darote. “[5] Taigi galima teigti, kad su„ Juodosios panteros “personažu Lee ir Kirby bandė atsikratyti komiksų netoleravimo, pristatydami „T'Challa“ Amerikos publikai. Pagal komiksą sukurtas filmas sulaukė didžiulės sėkmės, todėl kultūrinio poveikio klausimai buvo pokalbių apie personažą ir filmą dalis.Daugelis žurnalistų, kultūros kritikų ir mokslininkų susimąstė apie ką Juodoji pantera reiškia Amerikos populiarioji kultūra, jei ką. Savo rašinyje „Ir visi mūsų praeiti dešimtmečiai matė revoliucijas“, Rebecca Wanzo, Vašingtono universiteto Šv. kad juodaodis atvaizdavimas buvo baltaodžių viršenybės įrankis, per dešimtmečius sekantis charakterį iliustruoja epinę kovą, kad iš to, kas buvo balta juodumo fantazija, būtų sukurtas „tikras“ juodas personažas “[6].

Brian Stelfreeze juodos panteros varianto viršelis. Nr. 1, 2016, privati ​​kolekcija

Šios „kovos“ už reprezentaciją supratimas yra būtent viena iš temų, kurią bando perteikti naujausia specialiosios kolekcijos ekspozicija Olin bibliotekoje. Parodos tikslas yra ne kritiškai komentuoti, o pabrėžti, kaip personažas pasikeitė per dešimtmečius. Paroda prasideda nuo 1966 m. Iki paskutinio personažo kartojimo. Tai leidžia lankytojams ir lankytojams pamatyti raidą Juodoji pantera nuo Lee ir Kirby eros iki moderniausio Ta-Nehisi Coates ir Brian Stelfreeze perteikimo. Šią parodą kuravo šiuolaikinės grafikos istorijos bibliotekos kuratorė Skye Lacerte ir populiariosios Amerikos menų ir kultūros kuratorė Vernon Mitchell, jaunesnioji. Jų paroda orientuota į meną Juodoji pantera paryškindami komiksų viršelius ir sklaidas, kurie, jų manymu, suteikia tam tikrą supratimą apie tai, kaip personažas keičiasi per pastaruosius penkiasdešimt dvejus metus. Šioje parodoje naudojamos komiksų knygos yra iš Humanitarinių mokslų komiksų centro, 2012 m. Perkeltos į „DB Dowd Modern Graphic History Library“.

Paprastai mes nesame linkę komiksų knygų sieti su bibliotekomis, bet mes tikrai turėtume. Juodoji pantera suteikia bibliotekai galimybę pasiekti skirtingas auditorijas ir atskleisti šį konkretaus žanro knygą tiems, kurie gali nepakankamai įvertinti jos indėlį ar būti nepažįstami kūrinio. „Komiksai daug ką atskleidžia apie mūsų įvairias tapatybes“, - paminėjo Lacerte, paklausta, kodėl bibliotekose turėtų būti prieinamos komiksų knygos ir grafiniai romanai. „Komiksų personažai, - tęsė ji, - yra tai, ką žmonės gali pamatyti patys, ir tai padeda žmonėms jaustis priklausančiais ar turėti ką nors jų pusėje. Komiksai taip pat gali mus išmokyti apie save (dabartį), o paskui kitus apie praeities žmones “. Kiti universiteto bibliotekos darbuotojai, tokie kaip (buvęs) kuravimo vadovas Garthas Reese'as, tvirtino, kad komiksai taip pat leidžia mums pažvelgti į materialinę kultūrą. „Šiandien komiksai spausdinami ir gaminami naudojant geresnes medžiagas ir technologijas nei prieš dešimtmetį. Jie taip pat gali suteikti žvilgsnių į populiariąją kultūrą, kurios tradicinė literatūra niekada negali atskleisti.

The Juodoji pantera komiksų paroda gali daug ką išmokyti apie laikmeną ir jos didesnį poveikį visuomenei arba atvirkščiai. Charakteris, Juodoji pantera, gimė iš septintojo dešimtmečio kultūrinių ir socialinių revoliucijų, o kokia įtaka ir reikšmė mūsų supratimui apie serialą ir vėlesnius personažus paliekama lankytojams, globėjams ir mokslininkams. Tačiau koks geresnis laikas kalbėti apie komiksus ir jų įtaką populiariojoje kultūroje, nei šią akimirką, kai filmų superherojų žanras yra neabejotinai savo viršūnėje?

[1] Martin Luther King, jaunesnysis, „Kita Amerika“, (kalba) Grosse Pointe vidurinė mokykla, 1968 m. Kovo 14 d.

[2] Seanas Howe, „Marvel Comics“: nepasakyta istorija (Niujorkas: HarperCollins, 2012), 32, 33. „Negros pralaimi kovą, kad išstumtų visus Lowndes apygardos pareigūnus“, „The New York Times“, 1966 m. Balandžio 1 d. Johnas Corry „Kintantys laikai Lowndeso grafystėje: bilietas visiems negro Keičiantis laikas Alabamoje: visi negro bilietai“. „The New York Times“, 1966 m. Spalio 31 d.

[3] Penielis Džozefas, Stokely: gyvenimas, (Niujorkas: Basic Civitas, 2014), 87.

[4] Rebecca Woodham, „Lowndes County Freedom Organization“, Alabamos enciklopedija http://www.encyclopediaofalabama.org/article/h-1781 (Žiūrėta 2018 m. gegužės 14 d.).

[5] Joshua Ostroff, „Marvel Comicss“ piktograma Stan Lee kalba apie superherojų įvairovę ir kuria juodąją panterą. „Huffpost“, 2016 m. Rugsėjo 9 d. Https://www.huffingtonpost.ca/2016/09/01/stan-lee-marvel-superhero-diversity_n_11198460.html Žiūrėta 2018 m. Gegužės 8 d.

[6] Rebecca Wanzo, „Ir visi mūsų praeities dešimtmečiai matė revoliucijas: ilga juodosios panteros dekolonizacija“ Juodasis mokslininkas, 2018 m. Vasario 19 d.


Iš kur atsiranda juodosios panteros?

Įtakojamas tokių kaip „Malcolm X“ Juodoji pantera Vakarėlis (sutrumpintas kaip BPP) buvo suformuota 1966 m. spalio 15 d. Ouklande, Kalifornijoje, aktyvistai Huey Newton ir Bobby Seale. Jie sukūrė partiją kaip atsaką į smurtą ir bauginimą prieš juodaodžius pilietinių teisių judėjimo metu.

Iš pradžių vadintas Juodosios panteros vakarėlis savigynai, Juodosios panteros savo vardą ir simbolį paėmė iš Lowndes apygardos laisvės organizacijos, panašios politinės organizacijos centrinėje Alabamos dalyje. Partija išleido 10 balų programą, kurioje išsamiai aprašė jos tikslus. 10 -oji lentelė apibendrino jų tikslus: „Mes norime žemės, duonos, būsto, išsilavinimo, drabužių, teisingumo ir taikos“.

Huey Newtonas „Black Panthers“ įkūrėjas. Kalifornija 1967 pic.twitter.com/rXG7Lb12aj

& mdash istorijos mėgėjų klubas (@historylvrsclub) 2018 m. spalio 23 d

Partijos pagrindinis dėmesys buvo skiriamas vietinių juodaodžių gyventojų apsaugai nuo policijos žiaurumo incidentų, kurių padaugėjo dėl policijos represijų prieš pilietines teises. Jei partijos nariai matytų stabdymo ir paieškos operaciją prieš juodaodį, jie tiesiog stovėtų šalia, ginkluoti ginklais, ir stebėtų, kad policija nepažeistų kratomo asmens pilietinių teisių.

The Juodosios panteros buvo dažnai ginkluoti, nešdami ginklus ne tam, kad pradėtų smurtą, bet stengdamiesi apsiginti ir suteikti galimybę šviesti bendruomenę. Taikymas į Juodosios panteros, Kalifornijos valstija į tai atsakė 1967 metais priėmusi Mulfordo įstatymą, draudžiantį piliečiams viešose vietose nešiotis neslėptus, pakrautus ginklus.

Nenustatytas „Juodųjų panterų“ narys žvilgčioja aplink kulkas surakintomis durimis, kurias policija apšaudė prieš išaušusį reidą, maždaug 1969 m. #Istorija pic.twitter.com/QhMmmeLHDw

& mdash ISTORIJA (@ISTORIJA) 2018 m. kovo 29 d

The Juodosios panteros taip pat išsiskiria socialistine ekonomine platforma. Jie tikėjo, kad ekonominė neteisybė yra pagrindinė juodosios priespaudos priežastis, ir, jei juodaodžiai amerikiečiai būtų tikrai laisvi, kapitalizmas turi būti išardytas. The BPP taip pat susisiekė su vietine juodaodžių bendruomene, rėmė programą „Nemokami pusryčiai vaikams“, organizavo maisto ir drabužių dovanojimą bei suteikė nemokamą medicininę priežiūrą.

1969 m. FTB pažymėjo Juodosios panteros komunistų programą ir prieš ją pradėjo puolimą, nukreiptą į partijų lyderius suimti ir nužudyti. Dėl šios kampanijos pagrindiniai partijos nariai mirė, buvo įkalinti arba priversti bėgti iš šalies. Vėliau, kai buvo atskleista jos taktika, FTB atsiprašė, nors devintajame dešimtmetyje jo taikymas sutrikdė Juodosios panteros vakarėlisir palaipsniui ištirpo.


Archyvai

Jau Laikas

Juodosios panteros partijos archyvaro ir buvusios panteros Billy X. Jennings surinkta „Black Panther Party“ absolventų svetainė dokumentuoja revoliucinės organizacijos, kuri per savo išgyvenimo programas aptarnavo dešimtis tūkstančių žmonių, palikimą ir toliau daro įtaką mūsų kolektyvinei politinei vizijai ir praktikai. dieną.

Laisvės archyvas: „Juodosios panteros“ partija

Laisvės archyve yra daugiau nei 12 000 valandų garso ir vaizdo įrašų, taip pat spausdintos medžiagos, daugiausia nuo 1960-ųjų pabaigos iki 90-ųjų vidurio. Šios kolekcijos aprašo progresyvią įlankos srities, JAV ir tarptautinių judėjimų už išsivadavimą ir socialinį teisingumą istoriją.

„Black Panther Party“ bendruomenės naujienų tarnyba: 1 tomas, 2 tomas, 3 tomas ir 4 tomas

Po to, kai policija nužudė bendruomenės narį Denzilą Dowellą, „Panthers“ išleido pirmąjį partijos laikraštį. „Black Panther Intercommunal News Service“ buvo savaitinis periodinis leidinys, platinamas nacionaliniu ir tarptautiniu mastu. Jis buvo leidžiamas 13 metų, pradedant 1967 m. Savo klestėjimo laikais partija per savaitę pardavė kelis šimtus tūkstančių laikraščio egzempliorių.

Nacionalinis archyvas: „Juodosios panteros“ partija

Nacionalinėje archyvų ir įrašų administracijoje yra daugiau nei 2400 įrašų, susijusių su „Juodosios panteros“ partija. Dauguma šių įrašų yra tekstiniai įrašai, tačiau yra ir filmų, garso įrašų ir nuotraukų.

„Pacifica“ radijo archyvas: „Juodosios panteros“ vakarėlis

Šis garso įrašų rinkinys dokumentuoja „Juodosios panteros“ partijos kalbas, interviu, naujienų pranešimus ir dokumentinius filmus, transliuojamus „Pacifica“ radijo stotyse 1966–1989 m. Jame yra daugelio žymių „Panthers“ narių, įskaitant Huey P. Newtoną, balsai, Eldridge Cleaver, Bobby Seale, H. Rap ​​Brown (Jamil Abdullah Al-Amin), Kathleen Cleaver ir Elaine Brown.

„Black Panther Party“ kolekcija - „Bay Area“ televizijos archyvas

„Bay Area“ naujienų filmas ir privačiai gaminami kadrai, daugiausia susiję su „Juodosios panteros“ partijos „Oakland“ skyriumi nuo 1960 -ųjų iki 70 -ųjų.

Maisto prekių maišai yra sutvarkyti, kad būtų atiduoti bendruomenei. | Stephenas Shamesas ir Ducho Dennis | Jau Laikas

Pjautuvo pavidalo ląstelių anemijos tyrimas Juodosios bendruomenės išgyvenimo konferencijoje, 1972 m. Kovo 30 d. | Bob Fitch nuotrauka | Šaltinis: Bobo Fitcho fotografijos archyvas, Stanfordo bibliotekos


Pyktis ir griuvėsiai: ant juodųjų panterų

2013 m. Birželio 5 d

Ankstyvą 1967 m. Balandžio 1 d. Rytą Šiaurės Ričmondo valstijoje, Kalifornijoje, mažas, nuskurdęs, visiškai juodos spalvos miestas netoli Ouklando, gatvėje negyvas gulėjo Denzilis Dowellas. Policija pranešė, kad 22 metų statybininkas Dowellas buvo nužudytas vieno šautuvo smūgio į nugarą ir galvą, jie teigė, kad jis buvo sugautas įsilaužęs į alkoholinių gėrimų parduotuvę ir, liepęs sustoti, to nepadarė. taip. Koronerio pranešimas pasakė kitokią istoriją. Jo kūne buvo šešios kulkų skylės, ir buvo pagrindo manyti, kad Dowellas buvo nušautas, kai pasidavė aukštai iškeltomis rankomis. Jo mama sakė: „Manau, kad policija nužudė mano sūnų“. Visiškai balta žiuri nustatė, kad Dowell mirtis buvo „pateisinama žmogžudystė“. Daugelis Šiaurės Ričmondo žmonių nesutiko.

Juoda prieš imperiją
„Juodosios panteros“ partijos istorija ir politika.
Joshua Bloom ir Waldo E. Martin Jr.
Pirkite šią knygą

Tik prieš šešis mėnesius Huey P. Newtonas ir Bobby Seale'as, kurie buvo pakilūs iš Ouklando, įsteigė Juodosios panteros savigynos partiją. Jie greitai įgijo reputaciją dėl savo noro atlaikyti policijos priekabiavimą ir dar blogiau. Jie praktikavo šešėlį policininkams, Kalifornijos baudžiamasis kodeksas vienoje rankoje, dvylikos gabaritų šautuvas kitoje. Netrukus jie susitiko su Dowellų šeima, tyrė bylos faktus, rengė mitingus gatvės kampuose, susidūrė su pareigūnais, teigdami, kad tik pakėlus ginklą juodųjų bendruomenė gali sustabdyti policijos žiaurumą. Niutonas ir Seale'as buvo bebaimiai ir pasipūtę - kai kurie net neapgalvoti, kai kurie jautėsi - ir niežėjo kovai. Vieną sekmadienį policija pasibeldė į ponios Dowell duris, kol ten buvo Niutonas. Kai ji atidarė duris, vėliau Niutonas prisiminė: „Policininkas įsiveržė į vidų, užduodamas klausimus. Pagriebiau savo šautuvą ir žengiau priešais ją, liepdamas arba pateikti kratos orderį, arba išeiti. Jis minutėlę stovėjo, sukrėstas, paskui išbėgo į savo automobilį ir išvažiavo “. Drąsiai Niutonas ir Seale'as planavo mitingą, kuris tokiu atveju būtų nepamirštamas.

Nauja „Juodosios panteros“ partijos istorija, Juoda prieš imperiją, pasakoja, kas nutiko toliau:

„Panteros“ pasirodė ginkluotos, uniformuotos ir uždarytos iš gatvės. Žinia pasklido ir atvyko beveik keturi šimtai įvairaus amžiaus žmonių. Ten buvo daug darbininkų klasės ir vargšų juodaodžių iš Šiaurės Ričmondo. Jie norėjo sužinoti, kaip pasiekti tam tikrą teisingumą Denzilui Dowellui ir savo ruožtu apsaugoti save ir savo bendruomenę nuo policijos išpuolių. Žmonės išsirikiavo iš abiejų kvartalo pusių. Kai kurie pagyvenę gyventojai klausydamiesi atsinešė vejos kėdžių. Dalis jaunosios kartos lipo ant automobilių.
Į įvykio vietą atvyko keli policijos automobiliai, tačiau ... laikėsi atstumo. Aukščiau patruliavo sraigtasparnis „Contra Costa County“. Pasak šerifo atstovo, departamentas nesiėmė jokių kitų veiksmų, nes „Panthers“ nepažeidė įstatymų ir, kaip reikalaujama, atvirai demonstravo savo ginklus. Kaimynai pasirodė su savo ginklais ... Viena jauna moteris, sėdėjusi jos automobilyje, išlipo ir pakėlė savo M-1, kad visi galėtų pamatyti. „Panthers“ išsiuntė prašymus prisijungti prie savo partijos, o juos užpildė daugiau nei trys šimtai žmonių. FTB informatoriaus Earlo Anthony teigimu, jis „niekada nematė, kad juodaodžiai vyrai gerbtų žmones taip, kaip tą dieną darė Huey Newtonas ir Bobby Seale‘as“.

Praėjus kelioms dienoms po Dowell mirties, sunerimęs dėl augančios „Panthers“ svarbos, Kalifornijos įstatymų leidėjas Donaldas Mulfordas pateikė įstatymą, draudžiantį viešai nešiotis pakrautus ginklus. Niutonas atsakė padidindamas ante ir gegužės pradžioje išsiuntė trisdešimt Panterų, dauguma jų ginkluotų, į Sakramento valstijos sostinę. Jie turėjo pasirodyti sostinės pastate, kai buvo svarstomas įstatymo projektas. Netrukus po jų atvykimo policija konfiskavo jų ginklus, tačiau vėliau juos grąžino, nes „Panthers“ nepažeidė jokių įstatymų. Buvo priimtas Mulfordo įstatymas. „Panthers“ iš karto pagarsėjo, o jų ginkluotų išpuolių vaizdai buvo aptaškyti šalies laikraščiuose ir rodomi per televiziją. Tai buvo viešųjų ryšių perversmas. Netrukus prie partijos prisijungė tūkstančiai jaunų juodaodžių, o 1968 m. Pabaigoje visoje šalyje buvo atidaryta septyniolika „Panther“ skyrių. Vienas entuziastas, cituojamas pagrindinėje istorijoje Žurnalas „New York Times“, kalbėjo už daugelį, sakydamas: „Mano nuomone, gražu, kad pagaliau gavome organizaciją, kuri nevaikšto dainuodama. Aš ne dėl visų šitų kalbančių dalykų. Kai viskas prasidės, būsiu pasirengęs mirti, jei to prireiks, ir svarbu, kad šalia būtų kažkas, kas mus organizuotų “.

„Juodosios panteros“ partijos iškilimas ir žlugimas yra širdį verianti didvyriškumo ir įniršio saga, kuri visa savo dimensija ir prieštaravimais ilgai laukė savo idealaus metraštininko. Medžiaga yra turtinga, kai kurie vis dar yra radioaktyvūs. Nemažai to galima rasti prisiminimų sankaupoje, neišvengiamai savitikslėje, bet vis dėlto vertingoje, kurios bėgant metams atsitiktinai pasirodė buvusių „Panthers“, tarp kurių žinomiausių yra Bobby Seale'as, Davidas Hilliardas ir Elaine Brown. tokios mažesnės figūros kaip William Lee Brent, Flores Forbes ir Jamal Joseph. Taip pat yra David Horowitz, Kate Coleman ir Hugh Pearson paskyros. Visa tai reikia skaityti atsargiai. „Panthers“ savo laikais buvo prieštaringi ir išlieka. Jų istorija yra apipinta propaganda, kai kurią iš jų paskelbė partijos priešai, kurie labai stengėsi ją sunaikinti, o kai kurie - jos apologetai ir hagiografai, kurie, kaip dažnai ir ne, atsisakė pripažinti partijos nusikaltimus ir nusižengimus. savo mirtį beveik visiškai priskiria kitų machinacijoms. Neįtikėtinai dideli personažai - pradedant nuo magnetinio ir tvirto įkūrėjo Huey P. Newtono, 1989 m. Laidotuvėse pagirto kaip „mūsų Mozė“, - sudėtinga partijos istorija, kupina Bizantijos politinių skilimų, žudikiškų nesutarimų ir ginčijamo palikimo, išsisuko blaiviai egzaminą.

Dabar du mokslininkai, Kalifornijos universiteto Berklyje istorikas Waldo Martin jaunesnysis ir UCLA sociologijos doktorantas Joshua Bloom, po daugiau nei dešimtmetį trukusio darbo, siūlo pataisą. Jie nugriauna kanardą, kad „Panthers“ buvo baltos spalvos. Niutono ir Seilio požiūrį išskyrė jų atsisakymas eiti kartu su siauru kultūriniu nacionalizmu, kuris patiko tiek daug afroamerikiečių. Jie kovojo milžiniškus mūšius, kartais mirtinus, su tais, kurie manė, kaip sakoma, kad politinė galia išaugo iš dashiki rankovės. Bloomas ir Martinas teisingai pabrėžia, kad „Panthers“ tvirtai laikosi klasių politikos, internacionalistiškai nusiteikusios. Vakarėlį įkvėpė antiimperialistinės kovos Afrikoje, Lotynų Amerikoje ir Azijoje. Jie pradėjo pabrėždami vietinį, bet netrukus išplito visame pasaulyje, galiausiai įkurdami tarptautinį skyrių Alžyre. Jų romanas su kitų išsivadavimo judėjimais ilgainiui taptų fetišu ir pasiektų žemiausią tašką keistame Šiaurės Korėjos diktatoriaus Kim Il-Sungo ir jo šūkio susižavėjime jucheSavarankiškumo terminas, kurį panteros klydo mąstyti, gali būti kertinis revoliucinio požiūrio, kuris Amerikoje atkartotų entuziazmo atgarsį, akmuo.

Iš pradžių vakarėlis mažai buvo originalus. Netgi ikoninę juodų odinių striukių ir prie jų derančių berečių suknelę įkvėpė ankstesni Ouklando aktyvistai, pavyzdžiui, dabar jau pamirštas Markas Comfortas, kuris, Bloomo ir Martino pastebėjimu, „pradėjo traukti karišku stiliumi jaunus afroamerikiečius“. Dar 1965 m. Vasario mėn., Tą mėnesį, kai buvo nužudytas Malcolmas X, „Comfort“ pradėjo protestą, kad „sustabdytų policiją, mušiančią nekaltus žmones“. Vėliau tą pačią vasarą „Comfort“ ir jo šalininkai pareikalavo, kad „Ouklando miesto taryba neleistų baltųjų policininkų nepatekti į juodus rajonus“ ir ėmėsi priemonių organizuoti „piliečių patrulius, kurie stebėtų policijos veiksmus ir dokumentuotų žiaurumo atvejus“. Newtonui ir Seale to nepakako. Įkvėptas Roberto F. Williamso propagavimo ir „ginkluoto savarankiškumo“ praktikos-dėl to jis turėjo bėgti iš šalies septintojo dešimtmečio pradžioje, ieškodamas prieglobsčio Kastro Kuboje-Niutonas ir Seilas nusprendė visiškai atsisakyti „fotelio intelektualizacijos, “, Kaip vėliau pavadino„ Seale “. Jie tikėjo, kad poelgio propaganda sukels susižavėjimą, Niutono žodžiais, „broliais ant kvartalo“. Jie tai turėjo su lenkta kelių politika. Atėjo laikas, kaip vėliau ragino mėgstamas partijos šūkis, „pasiimti ginklą“.

Parengę dešimties punktų programą, užpildytą teisingumo ir apsisprendimo reikalavimais, „Panthers“ reiškė tradicinio pilietinių teisių judėjimo reformistų aktyvumo lūžį. Neilgai trukus partija pamatė save kaip „avangardą“, galintį greitai pradėti revoliuciją. Kai kuriems-ir čia aš neatleidžiu savęs-tai buvo svaiginantis karščiavimo sapnas.

1969 m. Lapkričio pradžioje aš kelioms dienoms palikau Berklį ir išvykau į Čikagą palaikyti Čikagos aštuoneto, kuris buvo teisiamas dėl kruvinų policijos riaušių, sukėlusių 1968 m. Demokratų nacionalinio suvažiavimo protestus prieš Vietnamo karą. Pažinojau kai kuriuos kaltinamuosius: Džerį Rubiną, su kuriuo buvau susitikęs prieš ketverius metus organizuodamas vieną pirmųjų vidurinės mokyklos protestų prieš Vietnamo karą Tomas Haydenas, kuris domėjosi mano triukšmą keliančia padėtimi Berklio aukštumoje. Mokykla per Liaudies parką ir Bobby Seale'as, su kuriuo susidūriau artimai draugystei su mokyklos draugais, prisijungusiais prie „Panthers“, ir leido mums naudotis partijos mašinėlėmis Shattuck Avenue nacionalinėje būstinėje, kad sudarytų mūsų pogrindžio laikraštį, Pakuotė Žiurkė. Seale'as teismo posėdžių salėje buvo surištas ir užrištas - „neoninė krosnis“, - pavadino Abbie Hoffman. Šalį sukrėtė siaubingas reginys. Atvykau į butą, kurį išsinuomojo vienas iš gynėjų Leonardas Weinglassas. Jis tarnavo kaip avarijos padėklas ir visuotinio susitikimo vieta tolimoje šalininkų ir radikalių klajoklių giminėje, nebijančioje paleisti savo keistų vėliavų, kurios siekė surinkti paramą nukentėjusiems kaltinamiesiems.

Kažkur apie vidurnaktį Fredas Hamptonas, apsirengęs ilgu juodu odiniu paltu ir ieškojo viso pasaulio, kaip į saloną įsiveržęs ginklanešys, nusileido kartu su dar keliais panteromis. Galite pajusti, kaip barometrinis slėgis kambaryje kyla įėjus į Hamptono įėjimą. Tuo metu mėgstamiausias filmavimas buvo Samo Peckinpaho Laukinė krūva, epinė vakarietiška keršto fantazija, įžiebusi perkaitusią daugelio neįtariamų bendrininkų, tokių kaip mano draugas Stew Albertas, „Yippies“ įkūrėjas, vaizduotę. Hamptonas jau buvo FTB ir mero Daley pamišėlių, kuriems jis buvo tyčiojantis, priešas. Jis turėjo atvirą veidą, o jo akys sumirgėjo protingai. Jis paglostė Panterą, tačiau jo balsas buvo švelnus, svetingas. Jis spinduliavo charizma ir nuolankumu. Jis atrodė pavargęs, ir jūs kažkaip žinojote, kad jis jau galvoja apie save kaip negyvą vaikščiojantį žmogų. Jis garsėjo tuo, kad paskelbė: „Tu gali nužudyti revoliucionierių, bet negali nužudyti revoliucijos“. Jūs matėte, kaip žmonės gali į jį patekti, ir gerai įsivaizdavote, kaip jo priešai jo nekentė ir bijojo. Po mėnesio jis buvo nužudytas, policija nušovė miegodama savo lovoje. Jam buvo 21 -eri.

Atrodė, kad Hamptonui buvo lemta didybė, nes jis jau rimtai užtemdė partijos informacijos ministrę ir bestselerį parašiusį buvusį sukilėlį Eldridge Cleaver. Siela ant ledo. Daugelis jaunesnių partijos jaunuolių Cleaverį laikė savo Malcolmu X. Stiprus šalininkas, dirbantis su pažangiaisiais baltais, Cleaver buvo didelių apetitų žmogus, anarchiška ir raižyta dvasia, kuri mėgavosi savo neteisėtu statusu. Po daugelio metų kalėjimo jis pragariškai susigrąžino prarastą laiką ir nesiruošė niekinti nieko - nei Ronaldo Reagano, iš kurio jis negailestingai tyčiojosi, nei, kaip paaiškėtų, Huey Newtonui. Jis buvo juokdarys Panteros denyje ir sunkus poelgis. Kaip ir daugelis „Panthers“ lyderių, jis turėjo žudikišką išvaizdą, pavydėtinai lengvai gyveno savo odoje. (Erotinė aura, kurią pateikė „Panthers“, buvo neatsiejama jų patrauklumo dalis, kaip rodo bet kuri iš daugelio jų padarytų nuotraukų. Ir šiame skyriuje Huey buvo aukščiausiasis vadovas, ir jis niekada neleido to pamiršti.) Eldridge buvo didžiausia burna didelių burnų vakarėlyje. Jis ypač mėgo išradingumą ir dievino savo paties balso skambesį, skambantį gudriai baritonu. Jis buvo gabus denonsavimo retorikos praktikas, pirmenybę teikė tokiems brangakmeniams kaip „fašistinis mafiozas“ ir davė niekinti Jungtines Valstijas kiekvienu žingsniu kaip „Babilonas“. Jis buvo misogynistinių meistrų meistras, ištardamas negendančią „revoliucinę galią, kylančią iš pūlingo lūpų“. Jis mėgdavo kartoti, tarsi tai būtų asmeninė mantra: „Jis galėjo pažvelgti mamai į akis ir meluoti“. Jis buvo pagarsėjęs elitiniuose Bėjaus rajono judėjimo būreliuose dėl daugybės ir nuolatinių neištikimybių ir dėl fizinio smurto prieš vienodai griežtai kalbančią ir gražią žmoną Kathleen. Tačiau apie šias nesėkmes buvo nutiesta tylos uždanga. Apskritai jis buvo stumdytojas, kuris vienodai dvelkė žavesiu ir grėsme.

Cleaver galiausiai pabėgs iš šalies, pagrįstai bijodamas grįžti į kalėjimą po to, kai jis susišaudė su Oklando policija iškart po Martino Lutherio Kingo jaunesniojo nužudymo 1968 m. Balandžio mėn. -senas Bobby Huttonas, pirmasis besikuriančios partijos verbuotojas, policininkų nušautas, kai jis siekė pasiduoti. Jo laidotuvės buvo pirmojo puslapio naujienos. Marlonas Brando buvo garsus pranešėjas. Cleaver buvo areštuotas, paleistas už užstatą ir paskui dingo, pirmiausia išvykęs į Kubą, o paskui į Alžyrą. Niutonas vis dar sėdėjo kalėjime ir laukė teismo, kuris nužudė Oklando policininką. Dabar Bobby Seale'as kovojo, kad išvengtų panašaus likimo Čikagoje. Partijos štabo viršininkas Davidas Hilliardas liko bandyti sulaikyti grupę. Hooverio FTB, nujaučiantis pergalę, kartu su vietiniais policijos departamentais visoje šalyje išnaudojo savo slaptą kampaniją COINTELPRO, kad pasėtų nesutarimų partijos gretose ir kitaip diskredituotų bei sunaikintų jos lyderius. Hooveris buvo ryžtingas priešas. Atrodo, kad jis taip pat priėmė įžūlų Malcolmo X šūkį „Bet kokiomis priemonėmis“. Jam labai rūpėjo tvarka ir įstatymai. Kai karalius išvyko, jis nepagrįstai nerimavo, kad panteros išplės savo apeliaciją ir įsikiš į pažeidimą.

1968 m. Daugelyje šalies miestų prasidėjusių miesto sukilimų slopinimas pabrėžė „Panthers“ baimę, kad JAV įžengė į ilgą fašizmo naktį. Nesmurtinis protestas sukrėtė vis didesnį aktyvistų skaičių, nes jie nesėkmingos ir didžiulės valstybės valdžios akivaizdoje padarė savo kelią. Vietnamo karas, nepaisant „Tet“ puolimo sukilimo, atrodė begalinis. Richardo Nixono išrinkimas „teisėtvarkos“ platformoje padarė pažangių reformų mąstytojų kartą beviltiškai naivų. Gaisrai buvo kurstomi augančio ir vis labiau nevilties keliančio nepasitenkinimo. Kurį laiką Jimas Morrisonas dainavo dainą „The End“. Netrukus Gilis Scottas-Heronas pasakys, kad „Revoliucija nebus transliuojama televizijoje“, ir iš savo Kalifornijos kalėjimo kameros Huey P. Newtonas pradėjo svajoti apie „revoliucinę savižudybę“.

Bloomas ir Martinas parašė apie artimą oficialiai istorijai, kokią tik galima įsivaizduoti. Cornelis Westas jį gyrė kaip „galutinį“, o Tomas Haydenas mano, kad jis „turėtų tapti standartiniu istoriniu kūriniu“. Būtų keista, jei taip būtų: Bloomas ir Martinas, keista, kad mokslininkai pasirinko savo dalykų pasaulėžiūrą ir kartais kalbą. Empatija jiems yra labai toli - per daug, aš ginčyčiausi. Žinoma, objektyvumas yra kvailo istorinio rašymo auksas, tačiau, kaip ir tobulumas, tai yra dorybė, kurios verta siekti. Tačiau Bloomas ir Martinas yra aktyvesni nei tradiciniai istorikai, netgi skiriantys savo knygą „jauniems revoliucionieriams visur“. Kalbant apie panteras, jos yra taip arti savo temos, kaip lūpos prie dantų. Pastaboje apie tai, kaip jie rašė knygą, jie trimituoja savo sprendimą nenaudoti medžiagos iš daugybės pokalbių, kuriuos jie vedė dešimtojo dešimtmečio pabaigoje su išgyvenusiomis buvusiomis „Panthers“, įskaitant tokius šviestuvus kaip Seale, Hilliard, Elaine Brown ir Ericka Huggins. daugelis kitų. Autoriai sako, kad jie nepasitikėjo tokiais pasakojimais kaip „labai prieštaringi“ ir todėl nusprendė vengti „naudoti retrospektyvius interviu kaip pagrindinį įrodymų šaltinį“. Jie mieliau pasitikėjo „daugybe tūkstančių istorinių įvykių istorijų, kurias dalyviai pasiūlė netrukus po to, kai jie įvyko“.

Ar jiems neatėjo į galvą, kad tuo pačiu metu sukurtos sąskaitos gali būti tam tikrų darbotvarkių ir interesų įkaitai, taip sumažinant jų, kaip patikimo tikrovės, kurią jie ketina atspindėti, vadovą? Bloomas ir Martinas didžiuojasi, kad „surinko vienintelę beveik pilną partijos laikraščio kolekciją, Juodoji pantera“, Archyvas, kuriame yra 520 iš 537 paskelbtų numerių. Jie teigia, kad šis įrašas „siūlo išsamiausią dokumentaciją apie partijos idėjas, veiksmus ir prognozes kiekvieną dieną, kiekvieną savaitę“, ir tai yra pamatinis akmuo, kuriuo remiasi jų „Juodosios panteros“ partijos istorijos pastatas. yra pastatytas. Tai yra iškrypimas. Tarsi jie būtų parašę islamo tautos istoriją, daugiausia cituodami Mahometas kalba, arba surinko rimtą Amerikos komunistų partijos istoriją, remdamasi atgaliniais klausimais Kasdienis darbininkas. Ar Bloomas ir Martinas nesuvokia, kad tokie nepriekaištingi propagandos organai yra sąmoningi sukimosi pratimai, dažnai stumiantys tą ar tą palankią politinę liniją, tuo pat metu stengiantis nuslėpti vidinius partinius ginčus, taip pat įnirtingus susirėmimus, didelius ir mažus, dėl asmenybių ir politikos?

Per dažnai jų prozai būdinga beorė savybė, o žmogiškojo faktoriaus, deja, kartais trūksta. Taigi istorijai būdinga drama yra sumažėjusi, inertiška. Bloomas ir Martinas nepaaiškinamai nusprendė ignoruoti tai, kas nušviečia, bet yra paslėpta akivaizdžiai kelių buvusių panterų atsiminimuose, kūriniuose, kuriuos jie nurodo knygos galutinėse pastabose, tačiau kurių labiausiai atskleidžiantys grynuoliai lieka palaidoti. Pavyzdžiui, tarp dalykų, iš kurių nepasimokysite Juoda prieš imperiją, bet būtų iš Elaine Brown plaukų kirpimo sąskaitos jos nepakeičiamas Galios skonis (1992), Niutonas piktybiškai įžiebė savo bendražygį ir neprilygstamą organizatorių Seale. Iš Bloomo ir Martino išsamiai nesužinosite, kaip Niutonas pasidavė savo kokaino ir konjako kurstomai megalomanijai, kaip jis liepė Big Bobui Heardui, jo šešių pėdų aštuonių, 400 svarų asmens sargybiniui, įveikti Seale'ą bulių lazda. dvidešimt blakstienų už nugaros ir nei kaip, pasibaigus išbandymui, Niutonas staiga atėmė Seale'o partijos pirmininko laipsnį ir liepė susikrauti daiktus ir išvykti iš Oklando. Hilliardas, Niutono draugas nuo 13 metų, bus pašalintas, kaip ir jo brolis June. Kaip ir Seale'o brolis Johnas, Niutono manymu, buvo „nepatikimas kaip kontrrevoliucionieriaus kraujo giminaitis“. Niutonas tapo tuo, kuo jis galėjo būti nuo pat pradžių: Stalino pjuvenomis.

Neišmoksite iš Bloomo ir Martino griežtos tiesos apie Floresą Forbesą, patikimą vykdytoją Niutoną, partijos Orvelio „Metodų ir pataisų tarybos“ narį ir Niutono vadinamą savo „Budos samurajų“ narį. pretorių sargybinis, sudarytas iš vyrų, norinčių neabejotinai vykdyti įsakymus ir daryti „griežtus dalykus“. „Forbes“ prisijungė prie partijos būdamas 15 metų ir negaišo laiko tapdamas Huey zombiu. „Forbes“ buvo ryškus ir jam nereikėjo sakyti, kad žino, kada reikia užčiaupti burną. Jis gerai suprato „teisę į iniciatyvą“, kurią „Forbes“ mums sako „buvo kilęs iš mūsų skaitymo ir aiškinimo Skurdus nuo Žemės Frantzo Fanono “. „Forbes“ Fanoną turėjo omenyje: „tai yra prispaustų žmonių teisė manyti, kad jie turėtų nužudyti savo engėją, kad gautų laisvę. Mes tik šiek tiek pakeitėme, kad turėtume omenyje visus, kurie mūsų kelyje “, pavyzdžiui, nepatogius liudytojus, galinčius duoti parodymus prieš Niutoną, arba„ Panthers “, kurie susidūrė su Niutonu ir kuriuos reikėjo„ purvo skylėmis “-sumušti ir sumušti iki kruvinos masės. Niutonas nebebuvo palankus Mao Raudonoji knyga, pirmenybę teikia Mario Puzo Krikštatėvis, kurį jis aukštino dėl savo veikėjų makiaveliško gudrumo ir negailestingumo. Taip pat nesimokysite iš Bloomo ir Martino, kaip Niutonas žavėjosi Melvinu van Peeblesu „Sweet Sweetback“ „Baadasssss“ daina, pasaka apie žudiką, kuris tampa revoliucionieriumi. Karinės regalijos buvo išleistos, įstrigo lazdos. Niutonas atsisakė gynybos ministro laipsnio. Vienomis dienomis jis norėjo būti vadinamas „aukščiausiu vadu“, kitomis dienomis - „liaudies tarnu“ arba paprastai tiesiog „tarnu“. Tačiau, kad visiškai suprastumėte Huey decentralizaciją, turėsite paleisti Peebleso paveikslą atgal, kaip istoriją apie revoliucionierių, kuris tampa šurmuliu.

Prieš keletą metų aš praleidau popietę su Seale, atnaujindamas pokalbį, kurį pradėjome prieš kelis mėnesius. Jis persikėlė į Ouklandą, vėl gyveno savo motinos namuose ir svarstė parašyti knygą - tiesa, visa tiesa ir ne kas kita, kaip tiesa, kaip jis man pasakė, apie Panterių kilimą ir žlugimą. -prie valgomojo stalo, kuriame beveik prieš pusę amžiaus jis ir Niutonas parengė „Panthers“ dešimties taškų programą. Niekas nebuvo jaunesnis, ir jis manė, kad yra skolingas naujai kartai. Jo kvietimu, mes šokome į jo automobilį ir su Bobby prie vairo važiavome po Oklandą, aplankydami visas apylinkių vietas, kuriose buvo padaryta istorija: čia buvo kampelis, kuriame Niutonas 1967 m. Spalį nušovė pareigūną Frey ir ten buvo buvusiame poilsio salone ir bare, pagarsėjusiame „Lamp Post“, kuriame Niutonas išplaudavo pinigų iš narkotikų sandorių ir sukrėtimų, o ten buvo Alamedos apygardos teismo rūmai, kuriuose tūkstančiai, įskaitant mane, 1970 m. rugpjūčio mėn. susirinko pasveikinti Niutono paleidimo iš kalėjimo. ir kur po liepsnojančia vasaros saule Huey, besimėgaudamas dievinančios minios glėbyje, nusivilko marškinius, atskleisdamas įpjovusį ir raumenis apaugusį liemenį, išugdytą baudžiamojo režimo-daugybės atsispaudimų kalėjimo izoliacinėje kameroje. ten, kur praleido savo laiką, kažkada buvęs nedidelis Ąžuolyno vaikas dabar fiziškai virto galingo gyvūno įsikūnijimu, kurį padarė savo ambicijų emblema.

Kalbėdamas Seale'as, neįtikėtinai tiksliai mėgdžiodamas Huey keistai aukštą ir kvapą gniaužiantį mikčiojimą, praktiškai nukreipdamas vyrą, dabar mirusį daugiau nei du dešimtmečius-nekenčiamai nušautas 47-erių metų amžiaus, sudaužęs kokaino sandorį, kurio nepavyko perpus jaunesniam pankui kad pasidarytų jo kaulai - tapo aišku, kad, nepaisant visko, ką jis ištvėrė, Bobby Seale'as buvo žmogus, turintis visas mylimojo aistras ir neišspręstus pasipiktinimus. Neabejojama, kad Seale'ui geriausi jo gyvenimo metai buvo metai, kuriuos jis praleido atsidavęs Niutonui, kuris, nepaisant laiko, vis dar buvo didelis. Seale'as, kaip ir jo gimdytas vakarėlis, vis tiek negalėjo atsikratyti Huey šešėlio.

Vienas iš iššūkių kovojant su „Panthers“ ir jų palikimu yra išlaikyti tinkamą pusiausvyrą tarp daugelio ir dažnai sutampančių veiksnių, kurie kartu sukėlė vakarėlį. Pagunda pernelyg sureikšminti FTB vaidmenį yra didelė. To reikėtų vengti. Nėra jokių abejonių dėl blogio, kurį padarė Hooverio COINTELPRO: jis paaštrino blogiausias „Panthers“ tendencijas ir daug padėjo pagilinti paranojos politiką, kuri galiausiai padėtų nutylėti nuolat didėjantį opozicijos judėjimą. Tai pasėjo nesusipratimo sėklas. Tai sukėlė abejonių dėl pačios lyderystės idėjos. Tai skatino įtarumą ir nepasitikėjimą. Tai buvo nužudymas ir išdavystė. Tačiau „Panthers“ nebuvo nepriekaištingos. Niutonas savo ruožtu sudarė derlingą dirvą neapgalvotam ekstremizmui ir visiškam nusikalstamumui augti ir įsigalėti. „Cockamamie“ atšaka, tokia kaip Donaldo DeFreeze'o vadinamoji „Symbionese Liberation Army“ ir net mirtinas Jimo Joneso įžiebtos liaudies šventyklos kultas, Niutono pavyzdžiui buvo skolingas nepripažintos skolos. Tokio pobūdžio sąskaitose pernelyg dažnai nepaisoma jo atsakomybės už savo ir savo partijos ambicijų sugadinimą, jos pasiekimų iškraipymą ir pakenkimą jos gebėjimui patikti neįtikinamai daugumai piliečių. Tačiau būtent toks pomirtinis ir istorinis skaičiavimas yra būtinas norint tinkamai ir teisingai suprasti partijos politiką ir istoriją. Tai darbas, kurį dar reikia padaryti.

Bloomas ir Martinas beveik nesirūpina greitu partijos nusileidimu banditais ir tik šešias pastraipas paskutiniuose savo knygos puslapiuose skyrė skyriui „Išsiskleidimas“. Jie mieliau svarsto partijos šlovės metus nuo 1967 m. Iki 1971 m. Jie neigia, kad partijos pabaiga buvo susijusi su jos nedemokratiškumu, o savo pralaimėjimą iš esmės sieja su tuo, kas, jų manymu, buvo vikrus būdas, kuriuo politinė institucija sumenkino savo pagrindą. reformų ir nuolaidų suteikimo, kurie laimėjo „Panthers“ sąjungininkus. „Jie daro išvadą, kad„ sąjungininkų patenkinimo išlaidos neleido tęsti sukilimo, o nacionalinė organizacija apsimetė “. Nors jie leidžia, kad po 1971 m. Partija „tapo vis kultingesnė… su mafiozu“, jie kaltina partijos įvaizdžio pablogėjimą žurnalistais ir kritikais, tokiais kaip Kate Coleman ir Davidas Horowitzas. Jie abu šaukiasi kaip „dešinieji aktyvistai“, o tai Colemano atveju yra niūrus. Jie jokiu būdu neginčija nei Colemano, nei Horowitzo pranešimų tikslumo cris de coeur. „Coleman“, Laisvo žodžio judėjimo veteranas ir ilgametis žurnalistas, padaręs klaidas, kartu su Paulu Avery paskelbė skrupulingai paskelbtą ir smerkiantį kaltinimą dėl „Panthers“ nusikalstamos veiklos. Nauji laikai žurnalas 1978 m. Už šią nuodėmę ji patyrė grasinimus mirtimi ir įkalinimą iš buvusių partijos kovotojų. Horowitzas, buvęs knygos redaktorius Pylimai senstant, žurnalas nutraukė ryšius su Niutonu, kai sužinojo, kad „Panthers“ greičiausiai nužudė baltą moterį Betty Van Patter, kuri ištikimai tarnavo partijos buhalterei ir aptiko įtartinų apskaitos knygų pažeidimų. Horowitzas jautėsi atsakingas, nes būtent jis rekomendavo Van Patterį šiam darbui. Jis praleido daugelį metų nuo to laiko, kai atleido kraują, kuris, jo manymu, vis dar nudažo rankas.

Tačiau Bloomui ir Martinui, matyt, svarbiausia ne tai, ar Colemano pranešimas yra tikslus, ar Horowitzo kritika ir savižudybės yra pagrįstos. Atvirkščiai, jie labiausiai patiria žalą, kurią, jų manymu, partijos įvaizdžiui padarė Colemanas ir Horowitzas, paviešindami kaltinimus.Jie pripažįsta, kad „retrospektyvios sąskaitos iš įvairių šaltinių suteikia šiems kaltinimams šiek tiek patikimumo“, tačiau tvirtina, kad „tik keli kaltinimai buvo patikrinti“. Bloomo ir Martino tyrimai yra įspūdingi, tačiau kažkaip jie praleido ar praleido paskyras, kurios galėtų pakenkti jų pernelyg dosniam vaizdavimui arba pernelyg apsunkinti. Pavyzdžiui, velionis Kenas Kelley, gabus ir sąžiningas reporteris, drąsiai rašė apie Niutoną, kurį gerai pažinojo ir kuriam kažkada dirbo. Pasakojime, paskelbtame kitą mėnesį po Niutono mirties, kuris pasirodė „East Bay Express“, Kelley atskleidė, kad Niutonas prisipažino, kad jis nušovė 17-metę Ouklando prostitutę Kathleen Smith ir liepė nužudyti Betty Van Patter už atsisakymą išvalyti partijos knygas. Van Katerio pabaiga buvo šiurpi, anot Kelley: „Jie ne tik ją nužudė. Jie laikė ją įkaite, išprievartavo, sumušė, paskui nužudė ir įmetė į įlanką “.

Būtų neteisinga leisti „Panteros“ elito supernovoms užgožti neišdainuotus herojus, kurių įžūlumą ir atkaklų įsipareigojimą keistis sukėlė partija. Tai praleistų didesnę, mažiau akivaizdžią istoriją, kuri yra atkaklus idealizmas. Beveik viskas yra skolinga aktyvumo versmei, kurią Panthers, geriausiu atveju, sukėlė. Bloomas ir Martinas yra gyvi iki šio esminio momento ir būtent čia jie daro stipriausią ir įtikinamiausią indėlį. Partijos žlugimui ir žlugimui, atsiradusiam dėl nenutrūkstamo valstybės priešiškumo ir daugybės pačios padarytų žaizdų, neturėtų būti leidžiama užgožti gero darbo, kurį ji padarė daugeliui dalyvavusių jos veikloje.

Ypač prisimenu savo seną gimnazijos bendražygį Ronaldą Stevensoną, kuris būdamas 16 metų prisijungė prie partijos, įkvėptas jos pasipriešinimo ir įgalinimo programos. Visoje šalyje buvo tūkstančiai tokių kaip jis. Paskatinus partiją, Ronnie surengė juodąją studentų sąjungą, kuri buvo išrinkta pirmąja jos pirmininke. Kartu pradėjome kampaniją, skirtą juodosios istorijos kursui ir katedrai įsteigti. Vienintelis mūsų nesutarimas buvo tas, ar kursas turėtų būti pasirenkamas, ar privalomas, jis pirmenybę teikia pirmajam, aš - antrajam. Jaučiau, kad jei pamoka būtų savanoriška, tikėtina, kad į ją įsiregistruos tik juodaodžiai vaikai. Aš tikėjau, kad tokia istorija, be abejo, yra dar svarbesnė baltaodžiams žmonėms, norint mesti iššūkį rasiniams stereotipams ir suvokti esminį juodųjų žmonių indėlį į Amerikos istoriją ir kultūrą. Galų gale, kaip galėtum laikyti save išsilavinusiu ir rimtu žmogumi, jei, tarkim, žinotum tik apie Abraomą Linkolną, bet ne Frederiką Duglasą? Ar apie Johną Browną, bet ne apie Natą Turnerį? Visa tai šiandien gali atrodyti savaime suprantama. 1968 metais to nebuvo. Mes sunkiai kovojome, sutelkėme bendramokslius ir jų tėvus ir išsakėme savo „nesiderėtinus reikalavimus“. Mes laimėjome, o Berklio švietimo taryba sutiko nustatyti tokį kursą. Tai buvo viena iš pirmųjų šalyje, kuriai buvo pasiūlyta vidurinė mokykla, ir mes su Ronnie labai norėjome įstoti. Po keturiasdešimt penkerių metų Lerone Bennett Prieš gegužę ir Basil Davidson Afrikos genijus, dvi knygos, kurias mums paskyrė perskaityti, vis dar didžiuojasi vieta mano knygų lentynose.

Po metų 17-metis Ronnie buvo bėgęs, apkaltintas nušovęs ir nužudęs buvusį „Juodosios panteros“ partijos narį prie jos „Shattuck Avenue“ būstinės. Kitą dešimtmetį retkarčiais girdėdavau, kad jis yra Kuboje ar Alžyre. Tiesa buvo ta, kad jis nuėjo į pogrindį ir pakeitė savo vardą, tačiau užuot pabėgęs į Havaną, jis išvyko į Mahwah, Naująjį Džersį, kur gavo darbą automobilių gamykloje. Ten, visada organizatorius, jis tapo „United Auto Workers“ nariu, galiausiai išrinktu atstovauti 300 savo kolegų kaip jų rajono komiteto žmogus. Tačiau po aštuonerių metų gamykloje Ronnie ir kiti darbuotojai atsidūrė be darbo, kurį gamykla uždarė. Jis man visa tai papasakojo, kai pasirodė mūsų dešimtmečio gimnazijos susitikime, nusprendęs grįžti į Kaliforniją ir susidurti su muzika. Galiausiai jam pateikti kaltinimai buvo atmesti, o 1983 m. Jis vėl įstojo į UC Berkeley, kur įkūrė programą „Sulaužyk ciklą“, kuri pasamdė studentus, kad jie mokytų vietinius rizikos grupės pradinių ir vidurinių mokyklų mokinius, daugiausia dėmesio skiriant matematikai. Programa buvo sėkminga, ji buvo vykdoma daugiau nei dvidešimt metų. Ronnie baigė afroamerikiečių studijas 1990 m. Ir tapo katedros dėstytoju. Jis taip pat pradėjo bendruomenės programą, kurios metu vaikai iš Pietų Berklio kiekvieną savaitę kartu su policijos pareigūnais aptarė rasinį profiliavimą. Jis mirė nuo smegenų aneurizmos 2010 m. Jam buvo 58 -eri.

Steve Wasserman Steve Wasserman, „Heyday Books“ leidėjas ir vykdomasis direktorius, įsikūręs Berklyje, Kalifornijoje, yra „Yale University Press“ konsultacinis redaktorius. Tomo Haydeno Pragaras ne: Vietnamo taikos judėjimo užmiršta galia, bus paskelbtas sausio mėn.


Sietlo „Black Panther“ vakarėlio istorijos ir atminties projektas

Šis 10 minučių filmas supažindina su Sietlo Panteros istorija ir jame yra septynių BPP veteranų interviu segmentai.

1969 m. Vasario 28 d. Sietlo „Panthers“ grupė, vadovaujama leitenanto Elmerio Dixono, susirinko ant Kapitolijaus laiptų Olimpijoje, protestuodama prieš įstatymo projektą, kuris padarytų jį nusikaltimu. eksponuoti šaunamuosius ginklus „tokiu būdu, kuris parodo ketinimą įbauginti kitus“. Priešingai nei demonstracija Kalifornijoje, jie neįėjo į pastatą ir nebuvo areštuoti. (Nuotrauka: Vašingtono valstijos archyvas)

Nuo pat Sietlo skyriaus sudarymo jis buvo žiniasklaidos dėmesio magnetas. Norėdami perskaityti, spustelėkite viršelį Sietlo žurnalas1968 m. spalio mėn. straipsnis apie Aaroną Dixoną ir panteras (pdf formatu). Taip pat turime daugiau nei 100 to laikotarpio laikraščių straipsnių.

Vaizdo įrašų istorijos: trumpos biografijos ir srautinio vaizdo interviu su šešiolika BPP veteranų.

Pirmasis BPP biuras 1127 34th Ave. Čia yra visų partijos būstinių ir pusryčių programos centrų nuotraukos.

1968 metų pavasarį Sietlo skyrius įsteigė savigynos partiją „Juodoji pantera“. Tai buvo vienas pirmųjų įgaliotų skyrių už Kalifornijos ribų. Sietlo skyrius taip pat truko ilgiau nei dauguma, išgyveno iki 1978 m. Nors narių skaičius niekada nebuvo didelis, organizacija padarė didelį poveikį regionui. Savo juodomis beretėmis ir odinėmis striukėmis bei pasiryžimu ginkluotai savigynai Panthers vieniems tapo sektinu pavyzdžiu, o kitus gąsdino. Šiaip ar taip, organizacija parodė Sietlui, kad jos kovos dėl rasinio teisingumo peržengė įtikinėjimą ir nesmurtinį protestą. Šiame puslapyje pristatomas Sietlo „Black Panther“ vakarėlis ir istorijos bei atminties projektas. Šis skyrius apima plačiausią internetinę medžiagos kolekciją, skirtą bet kuriam „Juodosios panteros“ vakarėlio skyriui, įskaitant Ouklando skyrių. Nuorodos aukščiau ir apačioje pateikia 20 vaizdo įrašų žodinių istorijų, trumpą įžanginį filmą, daugybę nuotraukų, BPP biuletenius, daugiau nei 100 laikraščių straipsnių ir visą nuorašą bei 1970 m. Kongreso posėdžių eksponatus. Skaidrių demonstravimas ir trijų dalių esė pasakoja BPP Sietlo skyriaus istoriją.

Huey Newtonas ir Bobby Seale'as 1966 metų pabaigoje Oklande, Kalifornijoje, įkūrė „Juodosios panteros“ partiją. Likęs pasaulis sužinojo apie organizaciją kitais metais, kai sunkiai ginkluotų panterų kontingentas įžengė į Kalifornijos įstatymų leidėjo grindis, protestuodamas prieš įstatymo projektą uždrausti šaunamuosius ginklus viešose vietose. Ginklai ir ginkluota savigyna buvo pagrindiniai „Panther“ programos elementai, kurių viena dalis buvo skirta juodųjų bendruomenių apsaugai nuo žiaurios policijos praktikos. Skambindami policijos pareigūnams, „ldquopigs“, „rdquo“ ir sekdami juos, kai jie patruliavo juodosiose apylinkėse, „Panthers“ netrukus įsitraukė į mirtinas ginklų kovas su policija Oklande, o vėliau ir kituose miestuose. Neinformuota mintis apie panteras kaip juodaodžius nacionalistus, tačiau partija iš tikrųjų buvo pasiryžusi revoliuciniam internacionalizmui, dalį programos pasiėmusi iš „Mažosios raudonosios knygos“ ir „rdquo“ (Pirmininko Mao Tse Tungo citatos) ir tapatindamasi su trečiojo pasaulio revoliuciniais judėjimais. BPP Vašingtono valstijos skyrius buvo įsteigtas 1968 m. Balandžio mėn. Po to, kai Aaronas Dixonas, Elmeris Dixonas, Anthony Ware'as, Gary Owensas ir keletas kitų būsimųjų „Panthers“ dalyvavo 17-mečio Bobby Huttono pamaldose San Franciske. Huttoną nužudė Oklando policija per susišaudymą, kuriame taip pat buvo sužeistas partijos lyderis Eldridge Cleaver. Būdamas Oklande Sietlo jaunimas susitiko su BPP pirmininku Bobby Seale'u, kurio vėlesnis vizitas Sietle buvo Vašingtono valstijos skyriaus pradžia. Vašingtono valstijos skyriaus istoriją galima sekti pridedamuose puslapiuose. Janet Jones yra šio specialiojo skyriaus koordinatorė ir atliko visus interviu. Aleksandras Morrow ir Nathanas Robertsas dirbo redaktoriais. Norime padėkoti BPP palikimo komiteto nariams už pasidalinimą istorijomis, nuotraukomis ir dokumentais. Taip pat dėkojame „Seattle Times“, „Seattle Post Intelligencer“, „Seattle Medium“, „Washington Daily“ universitetui ir „Afro American Journal“ bei žurnalui „Seattle Magazine“ už straipsnius ir nuotraukas, rodomus „News Coverage“ puslapyje.


Žiūrėti video įrašą: Juodosios Našlės su Dzala Official Music Video