Ex-voto 1662 m

Ex-voto 1662 m

Uždaryti

Pavadinimas: Motinos Agnès Arnauld ir sesers Catherine de Sainte-Suzanne, žinomos kaip L’Ex-voto, portretas.

Autorius: autorius CHAMPAIGNE Philippe (1602–1674)

Mokykla: Prancūzų kalba

Sukūrimo data : 1662

Parodymo data:

Matmenys: 165 aukštis - 229 plotis

Technika ir kitos nuorodos: Aliejus ant drobės

Saugyklos vieta: Luvro muziejaus (Paryžius) svetainė

Susisiekite su autorių teisėmis: © Nuotrauka RMN-Grand Palais (Luvro muziejus) / Franck Raux

Paveikslėlio nuoroda: 07-524396 / INV1138

Motinos Agnès Arnauld ir sesers Catherine de Sainte-Suzanne, žinomos kaip L’Ex-voto, portretas.

© Nuotrauka RMN-Grand Palais (Luvro muziejus) / Franck Raux

Paskelbimo data: 2014 m. Sausio mėn

Akademijos inspektoriaus akademinio direktoriaus pavaduotojas

Istorinis kontekstas

Stebuklingas vaistas

Tuo metu, kai tapė šį paveikslą, Philippe'as de Champaigne'as buvo žinomas ir pripažintas menininkas. Marie de Medici, tada Richelieu ir Louisas XIII, taip pat Austrijos Anne iš Regency, įvertino jo talentą ir padarė jį oficialiu teismo dailininku.

1656 m., Atėmus uždangą iš dukros Catherine, sustiprėja kelerius metus anksčiau užmegzti ryšiai su Port-Royal1. Dvejus metus paralyžiuota kojose, sesuo Kotryna sako, kad ji spontaniškai išgydyta 1662 m. Sausio 6 d., Baigiantis paskutinei novenai.2. Dingus dar dviem savo vaikams, Philippe'as de Champaigne'as suvokia šį gydymą kaip stebuklą ir pasiūlo paveikslą Port-Royal bendruomenei ex-voto, kuris taip pat galėtų numalšinti vienuolyną slegiančias grėsmes.

Šis gydymas vyksta Port-Royal krizės sąlygomis. Moterų bendruomenė laikosi jansenistų tezių3 - pagal kurią žmogus išgelbėjimą gauna tik iš dieviškos malonės, kurios vis dėlto jis turi įrodyti esąs vertas užkariaudamas savo sąmokslą - ir ji atsisako pasirašyti 1657 m. formą, kurioje smerkiami penki Jansenijaus teiginiai, motyvuodami tuo, kad kūrinys paskelbto teologo 1640 mAugustinas, jų nėra. Šiame kontekste sesers Kotrynos išgydymas skamba kaip dieviškos malonės ženklas ir Dievo parama vienuolių apsisprendimui.

Vaizdo analizė

Intymi ir nuplėšta scena

Philippe'o de Champaigne'o darbas yra dvigubas portretas, liudijantis jo tobulą tapybinį meistriškumą. Dešinėje, atsisėdusi ištiestomis kojomis, sesuo Kotryna de Saint-Suzanne; kairėje motina Agnès Arnauld. Dvi moterys nestebi viena kitos, tačiau jų žvilgsniai pakyla ir ramiai susilieja ant ne drobės rėmo. Meldžiantis, kiekvienas nešioja religinį aksesuarą, rožinį mamai, medaliono relikviją seseriai. Medinis kryžius, prikaltas prie sienos, išsiskiria pilku fonu, kuris skilimo metu iš dalies sutrūkinėja. Jos buvimas yra sesers Kotrynos prisikėlimo atgarsis ir priminimas apie galutinę auką, liudijančią neįveikiamą dieviškosios malonės galią.

Kambarys tamsus ir silpnai apšviestas. Šviesos spindulys be matomos kilmės krinta ant motinos Agnès Arnauld ir sesers Kotrynos, stebuklingo gydymo objekto, kojų. Tačiau atrodo, kad dviejų vienuolių veiduose yra ir vidaus šviesa. Šioje visatoje aštrus smėlio ir pilkos spalvos atspalviai, raudona kryžių ir juoda burių rėmai abu veidai ir sustiprina jų vystymąsi.

Nuolankumas, apnuoginti kaulai ir griežtas vietos atitikimas vienuolėms, pašventusioms savo gyvenimą Dievui: rūbas, prikaltos grindys, plika siena, plyšys sienoje. Baldai yra labai paprasti ir susideda iš fotelio, taburetės ir kėdės, ant kurių remiasi knyga, tikriausiai sesers Kotrynos maldaknygė.

Šioje aplinkoje laikas atrodo sustabdytas absoliučioje dabartyje, į kurią reaguoja vienuolių sąstingio būsena. Viršuje kairėje, priskirtam Port-Royal gydytojui Hamonui ar teologui Arnauldui, kurį parašė Philippe'o de Champaigne'o sūnėnas Jeanas-Baptiste'as, tačiau lotyniškas užrašas paaiškina scenos objektą, tarnaudamas kaip lentos užrašas: „Kristui, vieninteliam kūno ir sielų gydytojui. Sesuo Catherine Susanne de Champaigne po keturiolikos mėnesių karščiavimo, kuris dėl savo atkaklumo ir simptomų dydžio išgąsdino gydytojus, o pusė kūno buvo beveik paralyžiuota, kad gamta jau buvo išsekusi ir kad gydytojai l „pasidavė, per akimirką pasveikusi mamą Catherine Agnès savo maldomis, atsigavusi nepriekaištingą sveikatą, vėl pasiūlė save. Philippe'as de Champaigne'as, toks didelio stebuklo vaizdas ir jo džiaugsmo liudijimas, pateiktas 1662 m.4 »

Interpretacija

Jansenistų paveikslas?

Vienuolių žvilgsnis įtraukia skaitytoją į kontempliatyvų ir dvasinį pakylėjimą. Jei nėra fono, žiūrovas patenka į paveikslą, kuriame viskas yra priešakyje, o jokių nereikalingų detalių nebuvimas pabrėžia scenos esmę: veiksminga malonė leido išgydyti seserį, o kad motinos užtarimas pabrėžia besimeldžiančios bendruomenės svarbą. Vienuolės dėkoja Dievui, tačiau pats darbas atlieka identišką funkciją ir atspindi vienuolinio gyvenimo Port-Royal dvasinį intensyvumą. Philippe'as de Champaigne'as nutapė religinę kamerą, kurioje atsiskleidžia dieviškosios malonės „paslėptas buvimas“. Todėl paveikslas bus ir tapytojo auka už dukters išgydymą, ir krikščionio liudijimas, rodantis nematomą malonę. Šia prasme drobė iliustruoja temą, kurią ilgai plėtojo jansenistų teologas Antoine'as Arnauldas.

Dėl to atsirandanti ramybė skiriasi nuo suirutės, kurią pastaraisiais metais patyrė bendruomenė. Taigi šis paveikslas, kaip auka Dievui - „ex-voto“, būtų auka bendruomenei ir parama Port-Royal, pagrindiniam prancūzų jansenizmo centrui, ir traukos poliui prancūzams, įsimylėjusiems gilų atsinaujinimą. dvasinis. Tačiau 1664–1669 m. Persekiojimas, kurio auka buvo Port-Royal, padvigubėjo.

  • Burbonai
  • Katalikybė
  • Dvasininkai
  • moterys
  • vienuolynas
  • Paryžius
  • religija
  • Religinis gyvenimas
  • Didysis amžius
  • religinis konfliktas
  • Jansenizmas
  • persekiojimai
  • Karališkasis uostas

Bibliografija

· Monique COTTRET, „La querelle janséniste“, Jean-Marie MAYEUR, Charles PIETRI, Luce PIETRI, André VAUCHEZ ir Marc VENARD (red.), Krikščionybės istorija nuo jos atsiradimo iki šių dienų, IX tomas „Proto amžius (1620–1750)“, Paryžius, Desclée, 1997 m.

Bernardas DORIVALAS, Philippe'as de Champaigne'as (1602–1674): gyvenimas, kūryba ir kūrinio raisoné, Paryžius, Lagetė, 1976 m.

Louis MARIN, Philippe'as de Champaigne'as arba paslėptas buvimas, Paryžius, Hazanas, kol. „35/37“, 1995 m.

Alain TAPIÉ ir Nicolas SAINTE-FARE GARNOT (rež.), Philippe'as de Champaigne'as (1602–1674). Tarp politikos ir atsidavimo, Paryžius, R.M.N., 2007 m.

Pastabos

1. Tuo metu Port-Royal vienuolynas buvo katalikų reformos židinys; jis tampa vienu iš politinio ir religinio protesto simbolių besiformuojančio karališkojo absoliutizmo akivaizdoje. Maldos kartotos devynias dienas iš eilės. Tuometinis politinis religinis judėjimas, kuris vystėsi reaguodamas į tam tikrus įvykius Katalikų Bažnyčioje ir karališką absoliutizmą. Louis Marin vertimas, Louis Marin, Philippe'as de Champaigne'as arba paslėptas buvimas, Paryžius, Hazanas, 1995 m.

Cituojant šį straipsnį

Jeanas HUBACas, „Ex-voto of 1662“


Vaizdo įrašas: 2 Les Minutes de Port-Royal, Jansénius et le coronavirus