Rodeno katedra

Rodeno katedra

© Rodino muziejus - nuotrauka Chistian Baraja

Paskelbimo data: 2017 m. Gegužės mėn

Istorinis kontekstas

Katedra kaip meno kvintesencija

Būtent simboliais apipintame kontekste Rodinas 1908 m. Sukūrė skulptūrą, pavadintą Katedra. Šimtmetį menininkai (Friedrichas, Turneris, Monetas ...) ir rašytojai (Goethe, Chateaubriand, Hugo, Huysmansas ...) nenustojo pritaikyti šio pastato, kuris kristalizuoja Europos, vėl atrandančio gotikos stilių, vaizduotę. . Jau 1790-aisiais iš tikrųjų atsirado naujas susidomėjimas viduramžių menu; dėmesys visų pirma sutelktas į dvyliktokų religinę architektūrąe-XVe amžius. 1831 m., Išleidus jo romaną Notre Dame de Paris, Viktoras Hugo įjautrino visuomenės nuomonę apie garsaus pastato nykumą. Atsiranda sąmoningumas: šie praeities palikimai yra paveldo, aplink kurį bus kuriama nacionalinė istorija, paveldas.

Katedra labiau nei bet kuris kitas pastatas sutelkia patriotinius teiginius, nes nuo amžiaus pradžios tai tampa prancūzų ir vokiečių ginčo dėl gotikos ištakų, abiejose pusėse laikomų nacionaliniu stiliumi, epicentru. Nustebti šios diskusijos mastu reiškia pamiršti politinę simbolių svarbą.

Prancūzijoje sugrįžę karaliai pasisavino šį pastatą, idealizuotos karališkos praeities simbolį: 1825 m. Gegužės 29 d. Karolis X atgaivino karūnavimo Reimso katedroje tradiciją, sustiprintą proga. trumpalaikis neogotikos dekoras.

Vokietijoje gotikai suteikta vertė atsirado reaguojant į Napoleono okupaciją, siejamą su Apšvieta ir Antikos skoniu. Projektas paskatino šios susiskaldžiusios tautos siekius, ieškant jos politinės vienybės: 1814 m. Buvo pasiūlyta baigti Kelno katedros statybą, nutrauktą nuo XVI pabaigos.e amžiuje; jis išsiplieskė iki 1842 m., kai darbas buvo atnaujintas, ir baigėsi 1880 m.

Jei diskusijos apie gotikos kilmę 1843 m. Buvo išspręstos Prancūzijos naudai, politinis katedros atsigavimas tuo nesibaigė. Tokia figūra kaip architektas Eugène Viollet-le-Duc, kuris 1830–1870 dešimtmečiais restauravo keletą Prancūzijos katedrų, atskleidžia šio pastato, laikomo prancūzų meno kvintesencija, svorį. Šis atsigavimas pasiekė aukščiausią tašką per pirmąsias Didžiojo karo kovas, kurių metu kelios katedros patyrė didelę žalą. 1914 m. Rugsėjo 19 d. Vokietijos bombardavimai padegė Reimso katedrą, Prancūzijos karalių karūnavimo vietą, todėl simbolizuojančią nacionalinę praeitį. Propaganda pasinaudoja tragišku įvykiu ir paverčia katedrą tapatybės pastatu, kurio „kankinystė“ ir „žalojimas“, atsižvelgiant į to meto žodyną, atspindi vokiečių barbarizmą.

Vaizdo analizė

Rankos lyg briaunoti skliautai

Kaip dažnai būna su Rodino kūriniais, Katedra gavo savo titulą tik antrą kartą, tikriausiai dėl Prancūzijos katedros, kurį Rodinas paskelbė 1914 m. Pats skulptorius padarė analogiją tarp briaunotų skliautų ir „rankų, kurios susiduria melstis“. Tačiau viena detalė atskleidžia, kad tai nėra maldos rankos. Iš tiesų, identiškas nykščių išdėstymas rodo, kad tai yra apie dvi priešingas dešines rankas. Rodenas naudojo jam brangią techniką, kurią jis praktikavo nuo 1880-ųjų pradžios: dviejų nepriklausomų elementų surinkimą iš pradžių (šiuo atveju dviejų rankų kopiją, priklausančią atskiroms skulptūroms), tačiau kurie per savo asociaciją kuria naują kūrinį. Dėl subtilaus judančių pirštų pirštų skulptūra skleidžia tylią malonę, kviečiančią susimąstyti. Eterinis vertikalumas skatina impulsą į viršų, kuris sukelia begalinių arkų, pertraukiančių gotikos katedros navą. Rankos, kaip ažūrinis narvas, žaidžia ant pilno ir tuščio, viduje ir išorėje, šešėlyje ir šviesoje. Šviesa, tiesą sakant, buvo pagrindinė Rodino kūryboje.

Lygiai taip pat, kaip Monetas norėjo atkurti atmosferos poveikio Ruano katedros fasade suvokimą, Rodinas bandė atgaivinti savo darbų paviršių, užfiksuodamas daugybę aplinkos šviesos variantų. Pasak jo, „gotika buvo tokie dideli skulptoriai, kad judėjimo iliuziją perteikė akmeniui. Norėdami pasiekti šių efektų, jie pastatė savo figūras giliuose verandose: "Jie nupiešė šešėlį, kaip graikai buvo nupiešę šviesą".

Interpretacija

Rodinas ir katedros

Net jei jos pavadinimas yra metaforiškas, iš tikrųjų yra ryšys Katedra ir šio pastato istorija iki XX pradžiose amžiaus. Rodenas vienas ar net kartu su savo artimaisiais ar bendradarbiais keliaudavo per Prancūziją, norėdamas atrasti jos paminklus. Mokydamasis braižas, per šiuos apsilankymus jis sukūrė tūkstančius architektūrinių eskizų, saugomų maždaug šimte eskizų. Jo akį patraukia viskas, nuo žymiausio pastato iki nekenksmingiausios architektūros detalės. Šis susidomėjimas paveldu gimė 1876 m. Pavasarį, jam keliaujant po Italiją; laiškas, nusiųstas jo palydovei Rose Beuret, liudija nuostabą, kuri jį užklupo matant Reimso katedrą. Todėl katedros užėmė privilegijuotą vietą, žavėdamasis viduramžių menu.

Norėdamas pasidalinti savo aistra, Rodinas išleido keletą tekstų, iš kurių garsiausias yra darbas pavadinimu Prancūzijos katedros, išleista 1914 m. kovo mėn. Skulptorius neatlieka meno istoriko darbų, bet kuria refleksijas, kurios galioja jo meniniam žvilgsniui. Visų pirma, mes atrandame Rodiną, kuris buvo nacionalizmo laikmečio katedrose diskurso „kilęs iš tautos dirvožemio kaip vietinė flora“ dalis. Nes, anot jo: „visa mūsų Prancūzija yra katedrose, kaip ir visa Graikija yra Partenone. "

  • Rodinas (Augustė)
  • nacionalizmas
  • patriotizmas
  • Restauravimas
  • tėvynė
  • architektūra
  • romantizmas
  • Goethe (Johannas Wolfgangas von)
  • „Chateaubriand“ (François-René de)
  • Hugo (Viktoras)
  • Huysmansas (Joris-Karl)
  • Karolis X
  • paminklai
  • skulptūra
  • katedra
  • Viollet-le-Duc (Eugenijus)
  • 14-18 dienų karas
  • Gotika
  • tautinė istorija
  • karikatūra
  • propaganda
  • Monet (Claude)
  • Reimsas

Bibliografija

Auguste RODIN, „Les Cathédrales de France“, Bartillat, Paryžius, 2012 m

Dominique JARASSE, „Rodin“, „Terrail“, Paryžius, 2006 m

Antoinette LE NORMAND-ROMAIN, „Rodinas“, „Citadelles & Mazenod“, Paryžius, 2013 m.

Kolektyvas, „Cathédrales 1789-1914. Šiuolaikinis mitas “, Somogy, Paryžius, 2014 m

Cituojant šį straipsnį

Emilie FORMOSO, „Rodeno katedra“

Jungtys


Vaizdo įrašas: Telewizja Republika - ODBUDUJĄ KATEDRĘ NOTRE-DAME