Gegužės medis

Gegužės medis

Uždaryti

Pavadinimas: Gegužės medis.

Autorius: BAFCOP Alexis (-)

Sukūrimo data : 1840

Parodymo data:

Matmenys: 195 aukštis - 167 plotis

Technika ir kitos nuorodos: Aliejus ant drobės

Saugyklos vieta: „MuCEM“ svetainė

Susisiekite su autorių teisėmis: © Nuotrauka RMN-Grand Palais

Paveikslėlio nuoroda: 01.2.1 / Inv: MNATP 987.24.1

© Nuotrauka RMN-Grand Palais

Paskelbimo data: 2016 m. Kovo mėn

Istorinis kontekstas

Alexis Bafcop (1804-1895) salone eksponavo 1831–1840 portretus ir žanrinius paveikslus „etnografine“ tema. Dėl trispalvės vėliavos, kurią liepos monarchija priėmė kaip oficialią emblemą, kyla klausimas apie ciklinio agrarinės apeigos ir istorijos laiko santykį. Pasirinkimas vieta scenai Bretanėje taip pat įgauna ypatingą reikšmę.

Vaizdo analizė

Kolektyvinės gegužės mėn. Praktika, patvirtinta daugelyje Prancūzijos regionų jau vienuoliktame amžiuje, buvo medžio parsivežimas miške ir pasodinimas kaimo aikštėje naktį iš balandžio 30 į gegužės 1 d. Papuoštas juostelėmis, medį eitynėse parodė kaimo jaunimas. Paprotys buvo susietas su jaunimo asociacijomis, kurios, kaip ir organizuotos grupės, socialiniame gyvenime turėjo svarbiausią vaidmenį. Šios praktikos nereikėtų painioti su papročiu, kad prieš ištekėjusių mergaičių duris pasodinti individualūs kukurūzai. Scena yra Bretanėje, regione, kur, anot Arnoldo Van Gennepo, paprotys buvo marginališkesnis: „Tik Baudo šalyje apie 1840 m.“ Paveikslo kompozicija atkartoja senesnius modelius (pvz., Anoniminį spaudinį pavadinimu Pavasaris, laikomi BNF), kurie turi tą patį išdėstymą (muzikantas kairėje, pakreiptas medis, pastatas dešinėje). Kalbant apie bretonų kostiumų vaizdavimą, tai labiau priklauso nuo Olivier Perrin graviūrų ar Eugène Leleux paveikslų, o ne dėl tiesioginio stebėjimo. Atstovaujama tikrosios plantacijos metu, kai medį tempia ir remia jaunimas, kaimo bendruomenei stebint. Kairėje drobės dalyje esantis smuikininkas skelbia apie būsimą puotą; senas žmogus pirmame plane gali nustebinti su jaunimu susijusios partijos kontekste.

Interpretacija

Nuo Keltų akademijos, įsteigtos 1-osios imperijos, Bretanė tapo polinkiu į mitinės praeities paieškų šalį. 1840-aisiais pagyvėjo Celtomanija ir padidėjo susidomėjimas bretonų temomis. Trispalvės atvaizdavimas šiame regione vykstančiame festivalyje, kurį folkloristo vaizduotė laiko tradiciškiausiu, reiškia tam tikrą manifestą: mes laikome faktu šios emblemos pripažinimą net ir „tipiškiausiuose“ regionuose. taigi ir nacionalinės vertybės.

  • Bretanė
  • trispalvė vėliava
  • tautosaka
  • kaimo gyvenimas

Bibliografija

Nicole BELMONT "Gražus gegužės mėnuo", in Istorija Nr. 1, 1978 m. gegužės mėn. Catherine BERTO, „Bretanės išradimas, socialinė stereotipo genezė“, Socialinių mokslų tyrimų darbai , Paryžius, Minuit red., 1980. Marie-France GUEUSQUIN Drakonų mėnuo Paryžius, Berger-Levrault, 1981. Arnoldas VANas GENNEPAS Šiuolaikinis prancūzų folkloro vadovas , tome I, t. 4, „Cérémonies periodic cycliques“ Paryžius, Picardas, 1949 m. nendrė. Robertas Laffontas. "Knygos", 1998. André VARAGNAC "Les but d 'past", in Mūsų žemė 13271

Cituojant šį straipsnį

Frédéric MAGUET, „Gegužės medis“


Vaizdo įrašas: Grupė THE ROAD BAND Lietuva, Vilnius