Meilės medis

Meilės medis

Uždaryti

Pavadinimas: Meilės medis.

Autorius: ANONIMINIS (-)

Parodymo data:

Matmenys: Aukštis 32,2 - plotis 41,8

Technika ir kitos nuorodos: medinis trafaretas, nuspalvintas ant padėto popieriaus; Epinalis prie Pellerino

Saugyklos vieta: „MuCEM“ svetainė

Susisiekite su autorių teisėmis: © Photo RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzisite internetas

Paveikslėlio nuoroda: 02CE10154 / 79.82.15 C

© Photo RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

Paskelbimo data: 2004 m. Rugsėjo mėn

Istorinis kontekstas

XIX a. Prancūzijae amžiuje seksualiai pasiskirstė užduotys, vaidmenys ir erdvės. Kaip ir „Kelnaitės ginčas“ bei tam tikros vinjetės iš „Apversto pasaulio“, meilės medžio tema yra satyrinis lyčių santykių vaizdavimas.

Vaizdo analizė

Jo Revoliucijos metu patriotinių molinių indų istorija, Champfleury pažymi, kad Meilės medžio motyvas yra labai populiarus tiek grafikoje, tiek molio dirbiniuose. Vyrai įsitaisę ant medžio šakų, kurios viršūnėje yra Meilė, moterys bando jas nuversti pačiomis įvairiausiomis priemonėmis. Jie kartais kreipiasi į gundymą: „Suzon traukia vyrą už rankovės: miela, miela Jacquot ...“ XVIII a. Molio dirbiniaie amžius, kurio figūras lydi trumpos rimuotos frazės, reguliariai užsimena apie dovanas. „Nevers“ salotų dubenys pažymėtos užrašu „D’agréable viisil - gavo šią uostomąją dėžutę“ arba „Žavusis Isabeau - padovanoja jam gražią kepurę“. Tačiau dažniausiai gundymo nepakanka. XIX spaudiniaie amžiaus pirmenybę teikia tiesioginiams metodams: viena moteris kopėčiomis bando pagauti „šlovę apėmusią karį“, kita rankoje laiko stulpą. Radikaliausias būdas vis dar yra pjauti medžio kamieną: dvi moterys šiam tikslui naudoja pagrindinį raktą [1], o trečioji ruošiasi tempti virvę, kad visa tai nuverstų. Ikonografinis motyvas, formaliai artimas Gyvybės medžiui - ir turinio požiūriu Cocagne stulpui, pasirodo XVI – XVII amžių graviūroje („L’arbre au beau fruict“). Bet tada moterys, esančios medyje, ir vyrai, kurie bando juos nuversti (su liute ar lanku ...); atrodo, kad inversija XVIII ae amžiaus.

Interpretacija

Duchartre'ui ir Saulnieriui (1944) „Meilės medis reiškia, kad vyrams sunku rasti paukščių, ir pasityčiojimas iš merginų, ieškančių vyro“. Tuo pačiu įvaizdis suteikia moterims iniciatyvą užkariauti meilę. Tokiu būdu pristatyti vyrų ir moterų santykius XIX a. Pradžioje iš tikrųjų yra komiškas bendrų standartų pakeitimas, bet jokiu būdu ne griovimas; kaip ir „apversto pasaulio“ atveju, santykių inversija nustatoma, viena vertus, stabilioje santykių struktūroje, apie kurią negalima iškreipti ar ginčyti fone, ir, kita vertus, humoristiniu būdu, leidžiančiu išvengti bet kokių pretenzijų dėl pretenzijų.

  • populiarūs vaizdai
  • satyra
  • Champfleury

Bibliografija

Philippe'as ARIESas ir Georgesas DUBY (rež.)Privatumo istorija, III tomas " Nuo revoliucijos iki didžiojo karo »(Tomą redagavo Michelle Perrot) Paryžius, Seuil, 1987 ChampfleuryRevoliucijos metu patriotinių molinių indų istorijaParyžius, E. Dentu, 1867 m. Paul-Louis DUCHARTRE ir René SAULNIERParyžiaus vaizdaiParyžius, Gründas, 1944 m. Martine SEGALEN Vyras ir žmona valstiečių visuomenėje Paryžius, Flammarionas 1980 m.

Pastabos

1. Didelis, plačių ašmenų, be kraštų pjūklas medžiui ir minkštiems akmenims.

Cituojant šį straipsnį

Frédéric MAGUET, „Meilės medis“


Vaizdo įrašas: Kunigo Mindaugo Malinausko meditacija Dvasios dvelksmas