Antiklerikalizmas XIX pradžiojee amžiaus

Antiklerikalizmas XIX pradžioje<sup>e</sup> amžiaus

Uždaryti

Pavadinimas: Dvasininko animacinis filmas, laikantis kryžių

Autorius: „DELACROIX Eugène“ (1798–1863)

Sukūrimo data : 1822

Parodymo data: 1820

Matmenys: Aukštis 14,6 - Plotis 8,3

Technika ir kitos nuorodos: (Kunigas stovi tris ketvirčius į dešinę, mojuodamas nukryžiavimą) Akvarelė, rašiklis, juodas rašalas, baltas popierius

Sandėliavimo vieta: Luvro muziejaus (Paryžius) svetainė

Susisiekite su autorių teisėmis: © Photo RMN-Grand Palais - M. Bellot svetainė

Paveikslėlio nuoroda: 97CE17129 / RF 10258

Dvasininko animacinis filmas, laikantis kryžių

© Nuotrauka RMN-Grand Palais - M. Bellot

Paskelbimo data: 2006 m. Birželio mėn

Istorinis kontekstas

Po revoliucijos, kuri staiga atsiskyrė nuo Bažnyčios atmesdama Ancien Régime įkūrėjo asociaciją tarp politinės tvarkos ir dieviškosios tvarkos, atkūrimas pasirodė esąs klerikalinis režimas, kuriam pritarė „Apvaizda“. „Sosto ir altoriaus sąjunga“ paskatino įstatymus dėl skyrybų draudimo (1816 m.) Ir dėl sekmadienių bei šventvagystės pašventinimo (1825 m.).

Režimo ekscesai kartu su užsitęsusia Apšvietos filosofijos įtaka ir prisiminimais apie revoliuciją lemia antiklerikalizmo stiprybę. Voltero buržuazija stoja prieš Bažnyčią; 1820-aisiais karališkosios kolegijos suteikė aplinką, kurioje klestėjo ateizmas. 1830 m. Revoliucija yra labai antiklerikinė.

Vaizdo analizė

Delacroix (1798-1863) šiame kontekste padarė savo Dvasininko animacinis filmas, laikantis kryžių, akvarelė patobulinta rašikliu ir juodu rašalu. Kunigas, didelis raudonplaukis, balsu paspaudžia ranką. Atrodo, kad kryžius, kurį jis kelia ore, labiau įkvepia baimę nei meilę artimui. Dvasininkas, kurio veidas supainiotas pykčio, yra apipavidalintas taip pat, kaip išjuokiantis pašaipa, kaip ir Daumierio lipdytas Liepos monarchijos politinis personalas.

Ši karikatūra yra dar įdomesnė, kaip ir Delacroix, su Chassériau, vienu didžiausių savo laiko religinių tapytojų: jo Nukryžiavimai, kurį įtakojo Rubensas, tai liudija. Tai, kad Delacroix ne puola krikščionių religiją, o veikiau bažnytinę instituciją. Jame yra „tremties, pasmerktųjų, prakeiktųjų figūros pastovumas“ (S. Guégan „Delacroix“. Pragaras ir dirbtuvės, Flammarion, 1998, p. 153), kuris gerai dera su Kristaus vizija be Bažnyčios.

Interpretacija

Liepos monarchijos laikais liudijame socialinės katalikybės raidą, priešingą tradicinėms perspektyvoms ir dėl šios priežasties pasmerktą popiežiaus; bet „1830 m. religinis pabudimas dar neatsvėrė atoslūgio tarp elito, žmonių nežinojimo ir antiklerikalizmo augimo“ (G. Cholvy „Delacroix“. Pragaras ir dirbtuvės, Flammarion, 1998, p. 29). Šiam laikotarpiui būdinga Delacroix karikatūra puikiai dera į didžiojo XIX istorijąe amžiaus.

1840-aisiais Quinet ir Michelet pradėjo smurtinį puolimą prieš jėzuitų įtaką švietimui. Leidinys Jėzaus gyvenimas de Renanas 1863 m. paskelbė apie 1860–1880 m. kovos tarp Bažnyčios bažnyčios ir Respublikos paūmėjimą. O Gambetta 1872 m. Paskelbė: „Klerikalizmas yra priešas. "

  • antiklerikalizmas
  • karikatūra
  • Katalikybė
  • Ateizmas

Bibliografija

Stéphane GUÉGAN, Delacroix: Pragaras ir dirbtuvės, Paryžius, „Flammarion“, 1998 m.

Jacqueline LALOUETTE, Laisvos minties istorija Prancūzijoje, 1848–1940 m, Paryžius, A. Michelis, 1996 m.

Jacques LEGOFF, René REMOND, Religinės Prancūzijos istorija. Nuo labai krikščioniško karaliaus iki respublikinio sekuliarizmo XVIII – XIX a, t. 3, Paryžius, Seuil, 1991 m.

René REMOND, Antiklerikalizmas Prancūzijoje nuo 1815 m. Iki šių dienų, Paryžius, 1976 m.

KOLEKTYVA, Delakrua. Naujo romantizmo gimimas, parodos Roueno meno muziejuje, Paryžiuje, katalogas, RMN, 1998 m.

Cituojant šį straipsnį

Ivanas JABLONKA, „Antiklerikalizmas XIX pradžiojee amžius "


Vaizdo įrašas: JFK Assassination Conspiracy Theories: John F. Kennedy Facts, Photos, Timeline, Books, Articles