Nacionalinis almanachas 1791 m., PH. L. Debucourt

Nacionalinis almanachas 1791 m., PH. L. Debucourt

Uždaryti

Pavadinimas: Nacionalinis almanachas 1791 m.

Autorius: DEBURKAS Philibert Louis (1755 - 1832)

Sukūrimo data : 1790

Parodymo data: 1790

Matmenys: Aukštis 46,6 - plotis 38,2

Technika ir kitos nuorodos: Spalvota akvatinta. Piešė ir išgraviravo P. de Bucourt, Karališkoji tapybos akademija. Skirta Konstitucijos draugams. Pardavė autorius. Vieta skirta 1791 m. Kalendoriui įdėti. Paaiškinimas paveikslėlio apačioje.

Sandėliavimo vieta: Nacionalinio archyvo svetainės istorinis centras

Susisiekite su autorių teisėmis: © Nacionalinio archyvo istorinis centras - fotografijos dirbtuvės

Paveikslėlio nuoroda: AE / II / 3706

Nacionalinis almanachas 1791 m.

© Nacionalinio archyvo istorinis centras - fotografijos dirbtuvės

Paskelbimo data: 2004 m. Lapkričio mėn

Vaizdo įrašas

Nacionalinis almanachas 1791 m., PH. Debucourt

Vaizdo įrašas

Istorinis kontekstas

Steigiamasis susirinkimas darbe

1790 m. Pabaigoje Steigiamajai asamblėjai jau pavyko įgyvendinti daugelį esminių reformų, dėl kurių buvo nuspręsta nuo 1789 m. Tačiau Liudvikas XVI nesiėmė iniciatyvos ir leido Steigiamojo susirinkimo vyrams parengti naują režimą.

Nuo pat įkūrimo Konstitucijos draugų draugija, būsimasis jakobinų klubas, glaudžiai prisidėjo prie Steigiamojo susirinkimo darbo. 1790 m. Jos nariai Paryžiuje organizavosi trimis tikslais: iš anksto aptarti klausimus, kurie bus sprendžiami Nacionalinėje asamblėjoje, dirbti su Konstitucija, susirašinėti su provincijos draugijomis.

To meto paryžiečiai, noriai sužinoję apie įvykius ir naujas idėjas, puolė į nepaprastą raidą išgyvenusią spaudą. Revoliucijos pradžioje prekyba vaizdais geriausiai įkvėpė politines temas.

Vaizdo analizė

Švytintis balansas ...

Graviravimui pirmenybę teikiantis tapytojas Philibertas Louisas Debucourtas iliustruoja vykstančias politines ir socialines pertvarkas, dėl kurių pirkėjai yra aistringi. Šis nepriklausomo graverio, parduodančio savo spaudinius be tarpininko, kūrinys yra gana reprezentatyvus įvaizdžio rinkos raidai prasidėjus revoliucijai.

Metų pradžioje visi demonstruoja sieninį almanachą su didele iliustracija ir vieta kalendoriui. Laiko ženklas švenčia ne autorinį atlyginimą, kaip tai darė almanachai du šimtmečius, bet Steigiamąjį susirinkimą, ir optimistiškai 1791 m. Parodo naujų idėjų aušra. Jis skirtas „Konstitucijos draugams“, kurie rengia Asamblėjos darbą per diskusijas, surengtas buvusio Jokūbų vienuolyno didžiojoje salėje Rue Saint-Honoré Paryžiuje.

Akvatintos virtuozu [1] Debucourt sklandžiai praplovė įsivaizduojamą paminklą, kuriame jis atstovavo Asamblėjai Minervoje, rengiant Konstituciją, visų norų objektą. Asamblėja primena išminties, autoriteto ir kompetencijos įvaizdį, su kuriuo siejamas karalius, kuris savo kalbose pasižada patvirtinti šias naudingas reformas. Seną pasitikėjimą karaliumi-tėvu atgaivina tikėjimas asamblėjos administracija.

„Debucourt“ aplink Minervą pateikia daugybę simbolių, kuriuos jis paaiškina rašytiniame tekste, esančiame jo kompozicijos apačioje [2]: Laisvės variklio dangtis arba ryšuliai, „stiprybės ir vienybės simboliai“, nurodo Antikoje; kubas, stabilumo ir lygybės ženklas, kur Žmogaus ir piliečio teisių deklaracija, yra masonų dvasios; lygybė, kurią garantuoja Deklaracija 1789 m. proto deglas, padegantis „įvairių privilegijų krūvą“, žemiškoji sfera, visuotinumo alegorija, paveldima iš Švietimo epochos kaip Socialinė sutartis Rousseau filosofijos nešėjas. Šio nuorodų rinkinio dėka ši akvatinta rezonuoja su simboline to meto visuomenės kalba, todėl kiekvienas gali perskaityti tiek savo revoliucinę patirtį, tiek šalies istoriją.

Viskas vilioja šią tvarkingą akvatintą, kur linijos subtilumas konkuruoja su subtilia nuoroda. Minervos kairėje „Ancien Régime“ yra miręs pasaulis, kuris tapo pelenais po 1789 m. Liepos 14 d. Bastilijos sunaikinimo, rugpjūčio 4 d. Atsisakius feodalinių teisių, kurios buvo užrašytos antspauduotose chartijose, ir panaikinus pernelyg dideles pensijas karalius sumokėjo savo aplinkai, įskaitant slaptą sąrašą, Raudonoji knyga asamblėjos išleista, sukėlė bendrą pasipiktinimą. Juodos imps, akli privilegijos bėga! Senų piktnaudžiavimo simbolių, kurie yra atmesti, sunaikinimas leidžia de facto įteisinti tam tikrus smurto epizodus.

Priešingai, aštuoniasdešimt trys skyriai, Steigėjo vaikai, duoda pilietinę priesaiką tėvynei: vyksta nauja karalystės organizacija. Priesaika - iškilmingas, beveik religinis poelgis, kurio reikalaujama iš visų naujųjų administracijų „išrinktų pareigūnų“, turi struktūrizuoti naująją visuomenę. Vaikai, genijai ir jaunuoliai slepia socialinę įtampą ir prieštaravimus, susijusius su baroko cherubų išvaizda, arba padidina naujus pasiekimus.

Sceną įrėmina girliandos su puikių oratorių ir Steigiamojo susirinkimo jakobinų publicistų pavardėmis. Nėra nei nuosaikiųjų La Fayette ir Bailly, tada populiarių tarp tų, kurie norėjo nutraukti revoliuciją, nei radikalios pamfletininkės Camille Desmoulins.

Paminklo papėdėje subtiliai nutapytos akvarelės scenos džiaugsmingai apibūdina piliečių, naujų vyrų, atgaivintų Steigiamojo susirinkimo veiksmais, gyvenimą. Tarp drabužių išsiskiria madingi dryžuoti audiniai. Trečiojo dvaro vyrai, kurie dabar yra Nacionalinės gvardijos nariai, mielai dėvi uniformą, kaip ir bajorai, valdomi Ancien Régime. Dešinėje prancūzai ir anglai broliuojasi, o turkas ir indas simbolizuoja revoliucijos sukeltą visuotinių pokyčių viltį. Čia prasiveržia idealaus miesto utopija, pagrįsta proto ir gamtos tvarka ir maitinama Apšvietos filosofijos.

Du vaikai, „užauginti revoliucijos dvasia“, pasak Debucourt, kalendoriui numatytoje vietoje rodo liepos 14-osios datą dviem aristokratams, kurie atsisuka, nepatenkinti. Įamžindamas XVIII amžiui brangų meną, menininkas sujungia rimčiausias vertybes ir ryškiausią pašaipą. Jis piešia visuotines teises ir tuo pačiu šaržuoja šiuos senamadiškus kilminguosius, žiauriai tyčiojasi iš šio seno aristokrato suvystytos šukuosenos, susidurdamas su jaunos moters natūralumu plaukais, kuriuos sulaiko galvos juosta.

Jaunas prekybininkas parduoda kokardus, pasirodžiusius 1789 m. Liepos 14 d. Kaip tautos idėjos simbolį, ir „naujienų laikraščius“: spaudos sprogimas buvo viena didžiausių to laikotarpio naujovių.

Interpretacija

... ir kupinas vilties

Šis pirmųjų aštuoniolikos revoliucijos mėnesių pasiekimų vertinimas kelia visas viltis. Atrodo, kad pertrauka su „Ancien Régime“ yra naudinga ir negrįžtama, regeneracinė viltis, atsiradusi dėl įvykusių pertvarkymų, lygybės, yra menininko ir jo jakobinų draugų, palaikančių liberalios konstitucinės monarchijos laikus, idealai. Jie yra „aktyvūs piliečiai“, rinkėjai pagal savo pajamas, daugiausia iš buržuazijos, įsimylėjusios pilietinę ir ekonominę laisvę. Debucourt daro suprantamą utopiją, kuri animavo šį laikotarpį, integruodama socialinio gyvenimo simbolius ir lenteles.

Už akivaizdaus šio įvaizdžio sutarimo slypi daug neaiškumų, kuriuos radikalizuoti padės klubai ir spauda. Menininkas gamins kitus sieninius almanachus, tačiau atsisakys šio žaismingo kasdienio paveikslo grynai revoliucinėms alegorijoms.

  • Liepos 14 d
  • alegorija
  • antika
  • Steigiamasis susirinkimas
  • Nacionalinė gvardija
  • Jakobinizmas
  • paskubėk
  • Bastilijos užgrobimas
  • Ruso (Jean-Jacques)
  • Žmogaus ir piliečio teisių deklaracija

Bibliografija

Antoine DE BAECQUE, Revoliucinė karikatūra, Paryžius, Presses du CNRS, 1988. Maxime PREAUD, Liudviko XIV valdymo almanachų „Saulės padariniai“, Paryžius, RMN, 1995. Albert SOBOUL, Istorinis revoliucijos žodynas, Paryžius, PUF, 1989 m.

Cituojant šį straipsnį

Luce-Marie ALBIGÈS, „Almanacho nacionalinis pilis 1791 m., De PH. Debucourt "