Parodykite radioaktyvią riziką šeštojo dešimtmečio branduolinėje pramonėje

Parodykite radioaktyvią riziką šeštojo dešimtmečio branduolinėje pramonėje

Pradinis ›Tyrimai› Parodykite radioaktyvią riziką šeštojo dešimtmečio branduolinėje pramonėje

Prieš kiekvieną pavojų ... apsauga

© CEA / J. Castan

Paskelbimo data: 2019 m. Lapkričio mėn

Aurélien Portelli, „MINES ParisTech“ mokytojas-tyrėjas - PSL / Frédérick Lamare, CEA centro „Marcoule“ archyvaras

Istorinis kontekstas

Šeštojo dešimtmečio pradžioje Atominės energetikos komisija (CEA) Marcoule branduoliniame centre (Gardo departamente) valdė pirmosios kartos pramoninio masto reaktorius ir plutonio gavybos gamyklą. Ši užduotis tenka Radiacinės saugos tarnybai (SPR), kuri teikia darbuotojų radiacinę apsaugą, radioaktyviųjų atliekų šalinimą, patalpų ir įrangos nukenksminimą ir aplinkos stebėseną.

SPR taip pat yra atsakinga už darbuotojų ir plačiosios visuomenės švietimą apie radioaktyvią riziką. Antrasis, labiau specializuotas, skirtas branduolinės energetikos darbuotojams.

Šios programos įgyvendinimas yra naudingas Jacqueso Castano (1929–2014) meniniams talentams. Verčdamas doktrininius radiacinės saugos gynėjų pranešimus, Castanas mums pateikia pasaulį, kuriame gyvena skirtingos figūros, iš mitologinių pasakų, nuostabių pasakų, mokslinės fantastikos ar viduramžių vaizduotės, kaip šiame 1962 m. Prieš kiekvieną pavojų ... apsauga!

Vaizdo analizė

Plakato priekyje yra suvirintojas ir „Marcoule“ agentas. Kiekvienas darbuotojas dėvi apsauginius drabužius, pritaikytus jo profesinei veiklai. Castan naudoja tą pačią spalvų paletę, kad atvaizduotų dvi figūras, apsirengusias baltai ir raudonai. Geltona spalva naudojama žymėti kibirkštis, atsirandančias iš suvirinimo stoties, mėgintuvėlių turinį ir juos supančias linijas. Geltona spalva atsispindi ir kaukių akių apsaugoje. Plakatų menininkas, naudodamas tą patį procesą, norėdamas parodyti nudegimų ir radioaktyviųjų pavojų, pastarąjį sumenkina. Taigi radioaktyvumas tampa „kaip ir bet kurio kito“ pavojumi, nuo kurio operatorius gali apsisaugoti dėvėdamas tinkamą įrangą.

Fone pasirodo juodas riteris, kurio rankos yra panašios į lėktuvo sparnus ir garvežio dūmų gniužulą. Šios nuorodos į aeronautikos ir geležinkelių sektorius primena industrializacijos pavyzdžius, tarsi norėdami pranešti apie jaunosios branduolinės pramonės sėkmę. Tačiau juoda krūtinės plokštelės spalva daro vaizdą dviprasmišką. Viduramžių vaizduotėje juodasis riteris iš tikrųjų įkūnija blogio galią, kurią herojus turi įveikti, kad įvykdytų savo ieškojimus. Romantiška „blogio“ ir rizikos analogija čia idealizuoja kasdienę darbininkų, aprūpintų baltais ir raudonais „šarvais“, veiklą. Tačiau jei įranga yra apsauga, ji negali pašalinti pavojų, kurie klastingai kelia grėsmę pareigūnams. Riteris, padėtas už nugaros, atrodo, kad juos puola. Tai priverčia susimąstyti, kas laimės galų gale ...

Interpretacija

Kastanas vengia žiauriai išsiaiškinti radioaktyvią riziką ir imasi neįprasto, bet įspūdingo palyginimo. Šis prevencinis požiūris yra keičiamų reprezentacijų konteksto dalis. Pirmoje XX pusėjee amžiaus plakatų menininkai naudojasi baime ir smurtu kaip tramplinu, nedvejodami parodyti avarijos padarinius. Tačiau penkiasdešimtmečio pradžioje jie atsisakė dramatiškų vaizdų ir pirmenybę teikė pavojų išvengimo priemonėms.

Atidi analizė rodo, kad smurtas niekada nėra visiškai pašalintas iš Castan kūrybos. Apšvitinimo ar užteršimo pavojus iš tiesų kartais atbaido, kartais yra patrauklus, ir jo grėsmė turi būti laikoma atokiai, jos neįmanoma pašalinti. Tokį neaiškumą reikia palyginti su „sakralaus“ apibrėžimu, kurį pasiūlė René Girard, būtent „viskas, kas valdo žmogų, tuo labiau, kad žmogus tiki esąs pajėgesnis tai valdyti ". Šia prasme nereikėtų pernelyg priartėti prie švento, nes tai išlaisvina smurtą; tačiau neturėtume ir nuo jo nuklysti per toli, nes tai yra nuo smurto saugančių institucijų pagrindas. Kastanas suvokia šį neaiškumą stebėdamas darbą dirbtuvėse ir laboratorijose. Lauke jis bendrauja su SPR agentais, fiksuoja technines realijas, bando išversti jų gilią prasmę. Trindamasis su radiacijos protekcionistais, dizaineris užfiksuoja jų vaizduotę ir iliustracijose skleidžia jų veiklai vadovaujančius įsitikinimus, kurių sėkmė lemia atominės energijos ateitį. Darbuotojų apsaugos užtikrinimas yra ne tik sveikatos problema, bet ir sąlyga norint parodyti visuomenei, kad rizika yra kontroliuojama ir kad sektorius gali toliau vystytis, tuo metu, kai antinuklinio protesto beveik nėra.

  • Hirošima
  • Nagasakis
  • plakatas
  • industrija
  • energijos
  • branduolinė
  • radioaktyvumas
  • darbo pasaulis
  • darbininkas
  • riteris

Bibliografija

Nadia Blétry (2009). „Tai nėra rizika. Plakatai, skirti užkirsti kelią rizikai profesijoje ir sveikatai 20 amžiuje “, Catherine Omnès, Laure Pitti (rež.). Rizikos darbo vietoje kultūra ir prevencijos praktika. Prancūzija kaimyninių šalių atžvilgiu, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 262 p., P. 155–172.

Borisas Dänzeris-Kantofas, Félixas Torresas (2013). Prancūzijos energija. Nuo Zoe iki EPR - branduolinės programos istorija, Paryžius, Leidiniai François Bourin, 703 p.

Jean-Pierre Dupuy (2010). Švento ženklas, Paryžius, „Flammarion“, 280 p.

René Girard (2010). Smurtas ir šventa, Paryžius, Librairie Arthème Fayard / Pluriel (1-asis leidimas, 1972), 486 p.

Jeanas Rodieras, Jacquesas Castanas, Claude'as Guérinas (1963). "Informacija ir švietimas radiacinės saugos srityje". Mokslinės ir techninės informacijos biuletenis, Nr. 72-73, p. 91-98.

Sébastien Travadel, Aurélien Portelli, Claire Parizel, Franck Guarnieri (2017). "Begalinio skaičiaus figūros. Radiacinė apsauga nuotraukose “, Technikos ir kultūra, Nr. 68, p. 110–129.

Cituojant šį straipsnį

Aurélien PORTELLI - Frédérick LAMARE, „Rodoma radioaktyvi rizika 6-ojo dešimtmečio branduolinėje pramonėje“


Vaizdo įrašas: Tour of Nuclear Power plant